如果精气不是人的宝藏，为什么那么多“非人”抢着要精气？

白衣

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 第1卷

[0106c09] 爾時，阿難因乞食次經歷婬室，遭大幻術摩登伽女以娑毘迦羅先梵天呪攝入婬席，婬躬撫摩將毀戒體。如來知彼婬術所加，齋畢旋歸；王及大臣長者居士，俱來隨佛願聞法要。于時，世尊頂放百寶無畏光明，光中出生千葉寶蓮，有佛化身結跏趺坐，宣說神呪，勅文殊師利將呪往護，惡呪銷滅，提獎阿難及摩登伽歸來佛所。阿難見佛頂禮悲泣，恨無始來一向多聞未全道力，殷勤啟請十方如來得成菩提妙奢摩他、三摩禪那最初方便。於時，復有恒沙菩薩及諸十方大阿羅漢、辟支佛等，俱願樂聞，退坐默然承受聖旨。
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如果精气不是人的宝藏，为什么那么多“非人”抢着要精气？


T19n0945_009 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經第9卷 ...
如是天人圓光成音披音露妙，發成精行通寂滅樂，如是一類名少淨天；淨空現前 ..... 使 其眷屬，如遮文茶及四天王毘舍童子，未發心者利其虛明，食彼精氣或不因師；其 ...
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T13n0412_001 地藏菩薩本願經第1卷| CBETA 漢文大藏經
[0778a09] 復有他方國土，及娑婆世界諸大鬼王——所謂惡目鬼王、噉血鬼王、噉精 氣鬼王、噉胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王，如是 ...
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F03n0248_001 佛說救護身命經第1卷| CBETA 漢文大藏經
... 阿難言吾當入般涅槃我滅度後一切眾生當為惡魔眾邪蛊道奪人精氣者求人短者橫 来煞者阿難汝好懃心流布此經令惡世中眾生无有病苦无有橫死眾邪蛊道悉皆消滅。
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T85n2865_001 護身命經第1卷| CBETA 漢文大藏經
吸人精氣者求人長短者橫來殺人者。阿難汝好懃流布此經。令惡世中一切眾生無有 病苦。無有橫死。眾邪蠱毒悉皆消滅。 [1325a16] 阿難我所囑消者唯有此經。若有眾 無 ...
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T85n2879_001 普賢菩薩說證明經第1卷| CBETA 漢文大藏經
若有奪人精氣鬼。若有取人精氣鬼。若有奪人魂魄鬼。若有喚人魂神鬼。若有破家鬼。 若有遭喪失火鬼。若有青色鬼。若有白色鬼。若有黃色鬼。若有赤色鬼。若有惡毒精 ...
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T14n0450_001 藥師琉璃光如來本願功德經第1卷| CBETA 漢文大藏經
若此經寶流行之處，有能受持，以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德，及聞名號，當知是 處無復橫死；亦復不為諸惡鬼神，奪其精氣；設已奪者，還得如故，身心安樂。」.
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T14n0451_002 藥師琉璃光七佛本願功德經第2卷| CBETA 漢文大藏經
2013年1月24日 ... 皆詣其所供養守護。世尊若此經寶流行之處及受持者。以彼七佛如來本願功德及聞名 號威神之力。當知是處無復橫死。亦復不為諸惡鬼神奪其精氣。
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T21n1331_002 佛說灌頂經第2卷| CBETA 漢文大藏經
有諸惡鬼神噉人精氣者。嬈是比丘尼脫其衣裳。不聽遊行入村乞食。是時修陀利 比丘尼。語同座諸比丘尼言。汝等當正心憶念我師釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三藐三 佛陀 ...
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T13n0397_050 大方等大集經第50卷| CBETA 漢文大藏經
令地精氣眾生精氣正法精氣久住增長故。又令善道及涅槃道 .... 亦不教他奪其精氣及 斷命根。如是我當億那由 ... 若奪眾生花果藥草五穀精氣活命具者。令彼眾生食惡花 ...
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T13n0397_049 大方等大集經第49卷| CBETA 漢文大藏經
嬈亂衰害取其精氣。氣噓其身散亂其心 .... 彼時大地精氣眾生精氣法精氣等力得增上 。味增上威增上德 ... 眾生心法作善慚愧損減故正法甘露精氣損減。彼諸眾生名壽損 ...
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T13n0415_008 大方等大集經菩薩念佛三昧分第8卷| CBETA 漢文大藏經
若有眾生須我精氣。我當給與彼之精氣。若有眾生須我肉者。我當以肉供奉彼等。何以 故。寧我先施令彼得食。無容不施使彼自食。今我以此淨心布施。所獲善根願即滅除 ...
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T13n0397_051 大方等大集經第51卷| CBETA 漢文大藏經
豈況不能制於汝等食他眾生精氣血肉諸惡鬼神。何故縱捨汝等。是諸菩薩以大慈大悲 方便力故縱捨汝等。於此四天下所有菩薩摩訶薩。安住如是甚深出世間法器清淨 ...
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T16n0663_002 金光明經第2卷| CBETA 漢文大藏經
我等四王及天、龍、鬼神、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，以法治世，遮 諸惡鬼噉精氣者。 [0341a06] 「世尊！我等四王二十八部諸鬼神等，及無量百千 ...
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T21n1302_001 諸星母陀羅尼經第1卷| CBETA 漢文大藏經
奪其精氣或奪財物或奪於命。長壽有情令作短壽。如是惱亂一切有情。為是等故。唯願 世尊關顯法門。守護一切有情之類。世尊告曰。善哉善哉。汝興大悲為利一切諸有情 ...
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T13n0402_008 寶星陀羅尼經第8卷| CBETA 漢文大藏經
及諸餘精氣中有大精氣眾生。乃至所有四天下世界居住者彼一切眾作如是言。善男子 。我等以此諸佛所護正法重付囑汝。為令眾生普成熟故。汝等常應熾然如是不滅壞法  ...
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T13n0397_057 大方等大集經第57卷| CBETA 漢文大藏經
悉皆殄滅奪其精氣。眾生資產皆悉衰耗而作闇冥。願我爾時於彼眾生福德加被。智慧 威力。悉令遮止生其信心。又令眾生資生不乏。不令行惡。增長善法。佛所應度受化 ...
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T21n1353_001 東方最勝燈王陀羅尼經第1卷| CBETA 漢文大藏經
若有違犯此呪及持呪者奪其精氣。即為侵毀違逆是諸佛已。 [0866b19] 爾時彌勒菩薩 。即從坐起整衣服。偏袒右肩右膝著地。合掌叉手前白佛言世尊。我今亦欲說陀羅尼 ...
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T20n1043_001 請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經第1卷| CBETA 漢文 ...
五者所食之物化為麁澁。六識閉塞猶如醉人。有五夜叉名訖拏迦羅。面黑如墨而有五 眼。狗牙上出吸人精氣。時毘舍離大城之中。有一長者名曰月蓋。與其同類五百長者。
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T17n0721_067 正法念處經第67卷| CBETA 漢文大藏經
脂髓精氣。身篋盛之。猶如生酥。為地大風大。打壓加害。破壞身界。得大苦惱。不能 念佛念法念僧。現陰將盡。為中陰繫。相續不斷。一切愚癡凡夫之人。以心相似相續緣  ...
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T21n1336_009 陀羅尼雜集第9卷| CBETA 漢文大藏經
諸鬼神等欲來求食吸人精氣食人肉血者。令人疫病熱病。若一日二日三日四日乃至七 日。或令冷病風病濕病寒冷等病。若身內若身外一切眾病。若七日若十六日。
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T15n0611_001 法觀經第1卷| CBETA 漢文大藏經
人生從穀精氣。穀為地意為種。精氣為水雨便合生身故。求一衣一食是為養氣護主。 人身為本無故滅盡無常。得道便知身非身。念身不久要當死敗。意為人種便守意一心。
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J19nB044_001 諸經日誦集要第1卷| CBETA 漢文大藏經
皆詣其所。供養守護。世尊若此經寶。流行之處。有能受持以彼世尊。藥師琉璃光如來 。本願功德及聞名號。當知是處。無復橫死。亦復不為諸惡鬼神奪其精氣。設已奪者。
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T21n1321_001 佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經第1卷| CBETA 漢文大藏經
... (唐云“施餓鬼甘露味大道場會陀羅尼”)勝大悲曰祕密善門故，於其心中，密放月精摩 ... 阿輸遮鬼(食不淨鬼)、婆哆鬼(云食風鬼)、烏馱訶羅鬼(食精氣鬼)、馱羅質多鬼(嗔 ...
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T13n0397_048 大方等大集經第48卷| CBETA 漢文大藏經
而欲奪於菩薩精氣。又以惡氣而欲噓之。及欲打害散亂其心。彼諸鬼神雖起此惡。去一 由旬不能往到彼菩薩所。何能以氣噓之奪其精氣。及以打害散亂其心。彼諸鬼神心 ...
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W01n0008_001 佛為心王菩薩說頭陀經（附註疏） 第1卷| CBETA 漢文 ...
啖人精氣」者，煩惱是也。)其山四維，復有無量賢善大士，修學大乘。(眼、耳、鼻、舌， 自性清淨，無所染著，名曰「四維」。一切煩惱，自然改變，故言為智慧「賢善大士」，亦  ...
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T21n1238_001 阿吒婆[牛*句]鬼神大將上佛陀羅尼經第1卷| CBETA ...
欲來求食吸人精氣食人害面者。令疾病熱病若一日二日三日四日乃至七日。 ... 若有鬼 食人精氣。若精人資產耗人財物。如是一切眾怖怨等悉為結界。今為某甲合家。
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T10n0279_067 大方廣佛華嚴經第67卷| CBETA 漢文大藏經
或見處座，諸羅剎眾所共圍遶，常奪精氣大樹羅剎王而為上首；此比丘尼為說法門，名 ：發生悲愍心。或見處座，信樂聲聞乘眾生所共圍遶；此比丘尼為說法門，名：勝智 ...
tripitaka.cbeta.org/T10n0279_067

T21n1336_001 陀羅尼雜集第1卷| CBETA 漢文大藏經
諸夜叉眾吸其精氣。應死者死自然退散。大陀羅尼威神之力乃至如是。 [0582a07] 第 六迦葉佛。欲說大陀羅尼名初磨梨帝。晉言拯濟群生出生死苦。 [0582a09] 阿若提婆  ...
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T17n0723_001 分別業報略經第1卷| CBETA 漢文大藏經
常食人精氣。 麁言觸惱人， 好發他陰私， 剛強難調伏， 生焰口餓鬼。 熾然他鬪訟， 積 財常恐盡， 無慈性剛強， 後作食虫鬼， 常噉諸蛾蟻， 舉身皆火然。 抑止他人施，tripitaka.cbeta.org/T17n0723_001

T09n0262_007 妙法蓮華經第7卷| CBETA 漢文大藏經
[0059a22] 爾時有羅剎女等，一名藍婆，二名毘藍婆，三名曲齒，四名華齒，五名黑齒 ，六名多髮，七名無厭足，八名持瓔珞，九名睪帝，十名奪一切眾生精氣，是十羅剎 ...
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T16n0672_006 大乘入楞伽經第6卷| CBETA 漢文大藏經
夫食肉者諸天遠離，口氣常臭，睡夢不安覺已憂悚，夜叉惡鬼奪其精氣，心多驚怖，食 不知足，增長疾病易生瘡癬，恒被諸蟲之所唼食，不能於食深生厭離。大慧！我常說 ...
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K35n1260_011 御製逍遙詠第11卷| CBETA 漢文大藏經
[0994c09] (凡人之情不能禁精氣之戶牖復性命之本源導氣養神恬虛屏慮雖勞而無益 也)。 何年待得成九轉. [0994c11] (既昧金丹終賖九轉)。 密藏無使等閑知. [0994c11]  ...
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X57n0972_002 法界安立圖第2卷| CBETA 漢文大藏經
[0456b01] 東方治國天王(多用持國華嚴提頭賴吒)領乾闥媻毗舍闍護東洲人(乾闥媻 此云尋香行帝釋樂神也毗舍闍云噉精氣鬼智論富單那)。 [0456b03] 南方增長天王(令  ...
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T49n2035_031 佛祖統紀第31卷| CBETA 漢文大藏經
北方名天敬(智論同)東方治國天王(諸經多云持國)領乾闥婆(此云尋香行帝釋俗樂神) 毘舍闍(此云啖人精氣鬼又顛狂鬼智論作富單那)護東洲人。南方增長天王領鳩槃荼( ...
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T16n0663_003 金光明經第3卷| CBETA 漢文大藏經
噉人精氣， 如是等神， 皆有大力， 常勤擁護， 十方世界， 受持經者。 大辯天等， 無量 天女， 功德天等， 各與眷屬， 地神堅牢， 種植園林， 果實大神， 如是諸神， 心生 ...
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X20n0358_006 金光明經文句文句記會本第6卷| CBETA 漢文大藏經
[0244a21] 世尊我等四王及諸天龍鬼神乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽以法治 世遮諸惡鬼噉精氣者。 [0244a23] 【文句】帥黨護國者此亦與觀心相應心王帥心數黨 ...
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T21n1336_004 陀羅尼雜集第4卷| CBETA 漢文大藏經
噉人精氣方道蠱毒怨家詐諂伺人。短者如是無有救護之處。如來大慈當為除滅怖畏等 事。安止眾生於清淨地。行住坐臥乃至夢中。常當守護不令憂惱。有是利故。我今勸 ...
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T14n0451_002 藥師琉璃光七佛本願功德經第2卷| CBETA 漢文大藏經
2013年1月24日 ... 亦復不為諸惡鬼神奪其精氣。設已奪者還得如故身心安樂。 [0415a07] 佛告曼殊室利 。如是如是如汝所說。曼殊室利若有淨信男子女人。欲供養彼七 ...
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T85n2886_001 佛為心王菩薩說投陀經卷上第1卷| CBETA 漢文大藏經
噉人精氣(方四大是四大假合共成此身故曰四方。煩惱藪多故言無量。緣境不住故名 夜叉。取捨心起。名為羅剎無明熾盛天口食善法。名之為虎。貪心造罪不生厭離。
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T13n0397_036 大方等大集經第36卷| CBETA 漢文大藏經
或在母胎乃至出胎乳哺長養種種飲食及其精氣。身心濁亂悉不得便。令彼眾生安隱住 胎。乃至乳哺長養身心不濁。無病長命增益智慧。乃至能行十善業道。樂行布施樂持 ...
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T19n0985_001 佛說大孔雀呪王經第1卷| CBETA 漢文大藏經
所謂食精氣者食胎者。食血者食肉者。食脂膏者食髓者。食支節者食生者。食命者食祭 者。食氣者食香者。食鬘者食花者。食果者食五穀者。食火燒者食膿者。食大便者食 ...
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白衣

佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經

爾時復有飛騰羅剎食童子羅剎等。而為上首。與其同類諸眷屬等。從空中下。遶佛千帀。白佛言。世尊。我於無量劫來。受羅剎身。我之眷屬。如恒河沙。各為飢餓之所逼切。於四天下。唯噉在胎及初生童子血肉。我等眷屬。伺候一切眾生夫婦交會。食噉其精。令無胎息。或在胎中。我亦隨入。傷胎食血。初生七日。我等專伺其便。斷其命根。乃至十歲。我等眷屬。變作種種諸惡毒蟲。入童子胎。食其五臟所有精血。能令小兒。吐乳下痢。或疳或瘧。眼腫水腹。乃至漸漸斷其命根。我等今聞世尊說長壽滅罪護諸童子經。奉世尊敕。令我眷屬。飢餓所逼。不敢食噉。
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leong123

什么是精气？

cleanerking

們無知以為在世上可為所欲為，隨隨便便，其實默默中你看不見的事情不知有多少，就單單這食精氣的鬼就比恆河沙更多，每逢人類或其他有血有氣的眾生，當其行欲時，默默中就有這種食精氣的鬼跟著，這真是邋遢鬼，專門吃這些污濁邋遢不清淨物，以之作為它們的靈氣、知覺。人若知道這個，做人時便應該減少行欲，因為一有此種行為，就會有很多不干淨的因緣發生。眾生為什麼顛倒？就是因為這樣，偈頌說：

「風流邪見食精鬼」：為何這種鬼？就因為歡喜風流，歡喜邪見，人家說這不對，他就要說這是對的；人家走正路，他一定走邪路；人家作善事，他就要作些善中有惡的事；就是這麼邪知邪見，所以就做了食精氣鬼，連做鬼也是做邪見鬼。

「無始染著罪業魂」：為何做這種呢？就因為無量劫以來，盡造染污之業，又執著它，所以做了鬼，這種習氣還是改不了，到處去吃邋遢的東西，這就叫顛倒黑白，黑的當做白的，白的又當成黑的，很顛倒的，不認識真假，所以說「顛倒黑白迷真際，認賊作父故沉淪」：不好的人他認為是好，好的人他又認為不好，就這麼顛倒，所謂有眼無珠，是非不分，曲直不辨，本來成語說：「認賊作子」，他不但認賊作子，還認賊作父，管賊叫爸爸，所以便沉淪為邋遢鬼。它就因為他做人時歡喜行淫，所以令他現在去吃邋遢東西，歡喜到這個樣子。

cleanerking

吃胎鬼比食精鬼更厲害，大約就因為做人時歡喜吃豬胎、牛胎、馬胎之故，做鬼還是做吃胎鬼，邋遢中之邋遢。偈頌說：

「大空王佛主威神」：空王佛有大威神力。

「降伏吸胎惡性靈」：吸胎的惡性靈，大空王佛可以降伏，這種鬼真是壞鬼，專門破壞人家的東西，人家要生小孩，他到那兒先給吃了，你看這壞不壞！你們看不見他，若看見他，一拳就把他砸碎，因為看不見也沒他辦法，吃了便吃了，讓他占了便宜，而你吃了大虧。

「但願眾生同向善」：雖然這樣，諸佛菩薩願意眾生改惡向善，改過自新，就不會遇著這種不愉快的事情。

「逢凶化吉遇救星」：雖遇著這種惡神，亦可逢凶化吉，遇難呈祥得到救星。

這是這句咒的意思，大家知道了厲害，趕快要修道啰！不要再迷迷糊糊結婚生小孩子，造這種輪回的工具。

聽楞嚴咒這段的意思，世上不止這種問題，仍有很多很多的問題。很多你認為是好的，裡頭就有一些不好的發生；你認為是很快樂的事，將來痛苦也是無量的；莫如守中道，不太過也無不及，沒有煩惱也沒有快樂。「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和」，你若懂得這道理，作什麼事情都不要太過，不要那麼迷頭迷腦的，顛顛倒倒的，你若能什麼也不迷，則什麼也不能迷你了。不是一切物來迷你，而是你迷一切物，你未懂得之故。若懂得，明白了，一切就不顛倒了，也不顛倒黑白，都認清楚了，黑是黑，白是白，善是善，惡是惡；不會善中有一點惡，黑中有一點白，善惡夾雜，將來果報就不純。所以你有了好的環境，裡頭就有不好的事情發生；有不好的環境，裡頭又有好的事情來了。若你明白了，就不會有這種問題。我們所遭所遇都是往昔作成的，現在我們要改造我們的生命，所以說：「君子有造命之學，命由我立，福自己求；福禍無門，唯人自召」，就是這個道理。學佛的人一定要對因果報應認識得很清楚，不要馬馬虎虎，隨便造惡業，隨便種惡因，隨便造罪業，自己還不知道，這要很小心。

白衣

T24n1486_001 受十善戒經 第1卷

[1025c13]「偷盜果報有十種惡： [1025c13]「一者，盜報必定當墮肉山地獄，肉山罪人項如大山，有百千頭，於一一頭頰生肉埠，百千鐵狗從鐵山出，嘊喍嘷吠爭取食之。有諸鐵釘從狗口出，入罪人頂從足跟出，剝取其皮敷百千由旬鐵刺之上，身皮俱苦經八萬四千歲，心如刀割苦痛難處，是名第一偷盜果報。是時閻羅王呵責罪人：『汝樂偷盜，今受此苦。是事樂不？汝今復當百千萬劫償他人債，終不可盡！』

[1025c21]「第二，盜報生餓鬼中，身極長大五十由旬，行如五百車聲，節間火然，如十火車，饑噉鐵丸，渴飲融銅，髮如鐵刺，自纏身體，百千萬歲受無量苦，耳不曾聞水穀之聲，是名第二偷盜果報。時閻羅王呵責罪人：『汝樂偷盜，今受此苦。是事樂不？汝今復當百千萬劫償他人債，終不可盡！』

[1025c28]「第三，盜報生於寒氷地獄之中，百千萬歲八方氷山以為衣服，如蓮花敷，自噉其肉，火箭入心，是為第三偷盜果報。時閻羅王呵責罪人：『汝樂偷盜，今受此苦。是事樂不？汝今復當百千萬劫償他人債，終不可盡！』

[1026a03]「第四，盜報生羅剎中，女如天女，面貌端正，男有千眼，以鐵羇頭，狗牙上出，耳端生火，女作姿時，舉體火然，飲血噉肉、噉火噉炭，食膿食吐，百千萬歲受羅剎身，極大苦惱，是為第四偷盜果報。時閻羅王呵責罪人：『汝樂偷盜，今受此苦。是事樂不？汝今復當百千萬劫償他人債，終不可盡！』

[1026a10]「第五，盜報生鐵鹿地獄，受鐵鹿形，有百千頭，有百千手、百千尾、百千蹄甲、百千重皮。五百億鐵虎、百千億鐵師子剝取其皮，一一皮間生無量鐵刺，猶如刀劍，削骨徹髓，苦痛無量，百千萬歲受苦無極，是名第五偷盜果報。時閻羅王呵責罪人：『汝樂偷盜，今受此苦。是事樂不？汝今復當百千萬劫償他人債，終不可盡！』

[1026a17]「第六，盜報生在人中，裸形黑瘦，眼目角睞，口氣臭穢，常處牢獄，執除糞穢，為王家使，雖生人中，狀如牛馬，父不愛子，子不孝父，母不愛子，子不孝母，百千萬歲苦痛無量，是名第六偷盜果報。時閻羅王呵責罪人：『汝樂偷盜，今受此苦。是事樂不？汝今復當百千萬劫償他人債，終不可盡！』

[1026a24]「第七，盜報生刀劍花大地獄中，刀林劍林無量無邊，有諸罪人身如鐵甕，縱廣正等百千由旬，獄卒驅蹴，如風吹花，生劍花端，百千劍花，分剝其皮，作無數段，削骨徹髓，從空而落；生刀花上，刀花諸刺，分剝其皮，作無量段，劈破其骨，為無數段，徹髓刺心，求死不得；四方鐵山化生無量鐵蒺[卄/梨]刺，如大弩箭，同時射心，無量億歲受如此苦，是為第七偷盜果報。時閻羅王呵責罪人：『汝樂偷盜，今受此苦。是事樂不？汝今復當百千萬劫償他人債，終不可盡！』

[1026b05]「第八，盜報生於火山大地獄中，受大獄形有百千頭，於其背上擔負五百火形獼猴，手執火刀以剝其皮擲火山上，心生火狼嚙骨徹髓，身如火聚四方逃走，經火山中終不得脫，受苦萬端求死不得，百千萬歲受如是苦。時閻羅王呵責罪人：『汝樂偷盜，今受此苦。是事樂不？汝今復當百千萬劫償他人債，終不可盡！』 [1026b12]「第九，盜報生於穿鼻大地獄中，穿鼻獄者有十二鐵鉤，鉤其眼耳及鼻口舌，打棒折齒，剝其面皮，化為肉段，內置口中，成大火箭，射心至足，求死不得，百千萬歲受苦如是。時閻羅王呵責罪人：『汝樂偷盜，今受此苦。是事樂不，汝今復當百千萬劫償他人債，終不可盡！』

[1026b18]「第十，盜報生屠剝獄，臥鐵机上，獄卒以刀剝皮割心，終不肯死，百千萬歲受苦如是。時閻羅王呵責罪人：『汝樂偷盜，今受此苦。是事樂不？汝今復當百千萬劫償他人債，終不可盡！』

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白衣

如是偷窃因缘果报皆是受苦，因此念诵楞严咒的念头不应再继续残害众生(包括鬼神)。

每次在念楞严咒前，我们都在提醒自己：

南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛
南无佛顶首楞严
南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨

归依释迦如来的慈悲，
归依观世音菩萨的慈悲。

因此诵楞严时，非以对立而持的。

白衣

是否随顺众生习气继续让它强大？
是否让这类众生强壮，继续让他忍受业力的伤害又让他伤害有缘？

佛菩萨的威力及功德不可思议；佛能随顺并且能转变众生业力。
凡人的德行不足够感化非人。凡人只能归依佛，却不依止更不随顺众生的贪嗔痴。
虽然修行者需发慈悲心，却不为恶习的力量而增上，但是也不对立伤害众生。

什么的做法比较适合凡人呢？
恭敬供养楞严咒。因为恭敬供养楞严咒是随顺人、天、鬼、神。
随喜赞叹楞严咒，诵持楞严咒皆是随顺人、天、鬼、神。

何以故？佛菩萨早就化身为楞严咒里的鬼王等等大势力者了。一切鬼神皆对佛菩萨的化身深感信服。如此凡人恭敬供养佛菩萨的化身，鬼神能不欢喜、安心吗？



跟据大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔译的回向文：

如來頂髻無上善 迴向教主釋迦尊
大悲毗盧遮那佛 十方一切諸如來
金剛藏王諸大士 一字金輪八佛頂
哀愍攝受願海中 消除業障證三昧
日日持念一七遍 極重煩惱皆消滅
金剛密跡諸眷屬 每日每夜常守護
二類諸天悉歡喜 二類權實皆隨喜
琰魔法王能覆護 一切冥道恆加護
一切善神常守護 一切惡神慈悲護
一切天女能護念 一切神女善護念

隨順一切鬼神眾 恭敬供養佛心咒
修行佛子無障難 菩提行願不退轉
生生值遇白傘蓋 世世持誦不忘念
恆修普賢菩薩行 盡於未來心意願
慈悲哀愍為加護 字法門悉皆悟
四恩法界諸眾生 平等利益證妙果
迴向無上大菩提

新戒比丘愿以此功德庄严西方极乐世界。
若有见闻者同生极乐国。

白衣

请问聪明的人，这样的共业，因缘果报什么时候会成熟？
佛子真的还不愿意诵持楞严咒，远离这样的危险吗？

2006 Worldwide Pornography Revenues
http://familysafemedia.com/pornography_statistics.html#time

Pornography Statistics: Annual Report 2013
http://www.covenanteyes.com/pornstats/

Mobile porn is increasing in popularity
After an analysis of more than one million hits to Google’s mobile search sites, more than 1 in 5 searches are for pornography on mobile devices.

By 2015, mobile adult content and services are expected to reach $2.8 billion, mobile adult subscriptions will reach nearly $1 billion, and mobile adult video on tablets will triple worldwide.
http://www.covenanteyes.com/2013/02/19/pornography-statistics/

以上资料只供参考。

乘方

不吃五辛。