东方闪电教徒一定要看：《圣经》预言假基督、假先知出现

美丽旅程

.......自从1900年以来，已经有上千人自称是耶稣基督。现今仍在的朝鲜人文鲜明（SunMyung Moon），即是其中之一。而1983年在根端有人宣称基督已经降世，隐于某处山中，有一天全世界广播电视将会报导这位基督的显现。至于以弥赛亚自称，率领跟从者逃至南美，毒死900多人的林俊，更是一时轰动全球。

1· 1978年11月，美国邪教 －－ 人民圣殿教教主吉姆·琼斯，带领一批追随者在圭亚那丛林举行集体升天仪式，结果有900多人自杀身亡，酿成邪教害人的一幕重大悲剧。

2·1993年2月28日，美国得克萨斯宗教大流血惨案的主角弗农·豪厄尔（F.Howell）说：“如果《圣经》说得没错的话，那么我就是耶稣基督。”他是一个无恶不作的人，但是，最后在得州韦科城的庄园里，跟他一起对抗警方的竟然有70多人。他曾经有许多信徒，迷惑了一大批人。

3· 1994年10月，瑞士末日教教头，46岁的庐克·雨雷，迷惑许多人，他因预言世界末日即将来临，他的教徒集体自焚，结果有50名教徒在大火中丧生。

4· 欧洲各国、加拿大、日本、南韩、中国和台湾等国家和地区，也有类似情况发生；台湾有一些人在2000年之前赶到美国，按照他们的教主所预言的世界末日准备一起去“上天”。

5-9·今天，在整个世界范围里，异端邪教活动越来越猖狂。

　　目前，异端邪教在中国迅速崛起，如所谓的“东方闪电”、“一贯道”以及歪门邪道用以欺骗、迷惑人们的各种“功”等。这些异端邪教的共同特点是，都以先知的身份预言世界末日将到。一批人受迷惑，甚至选择种种惨不忍睹的方式结束自己的生命；多少家庭哀歌四起，多少父母哀哭悲嚎，多少孩子流离失所；而这一切的背后，却是魔鬼狰狞的狂笑。其实 神在《圣经》里早就预先告诉世人：务要谨守、儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。(彼得前书第5章第8节)。……因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。(启示录第12章第12节)。今天，魔鬼的爪牙已经开始伸向社会的各个领域、各个角落、各个生活层面，使尽一切的伎俩迷惑人，让人远离神的救恩，抢夺人的灵魂下地狱，这是魔鬼向来的诡计和目的。

　　在今天的中国大陆，甚至一些很有追求的基督徒都被“东方闪电” 教给迷惑了。被迷惑后的基督徒竟然会一下子就判若两人：满口谎言，失去理智，行为怪异，眼神、脸部表情异常，等等；魔鬼撒但的强烈工作暴露无遗。在邪灵控制下的“东方闪电” 教徒非常狡猾，且狠毒。他们会潜伏在神的教会里，放长绳钓鱼；会利用假热心、假爱心欺骗人；会利用你热心传福音的心态，把你骗走；会编造谎言、假故事求你去祷告或传福音而把你带走；等等五花八门的欺骗伎俩。这就是主耶稣基督早已预先告诉我们的：倘若能行，连选民也就迷惑了。........

接续 →《圣经》预言假基督、假先知出现

freeman_long

弟兄所貼的這文章內文有題到『“呼喊派”是李常受开始的』－－這話並不正確。

其實，李常受所帶領的地方召會並不是“呼喊派”。但為何有人硬是把李常受所帶領的地方召會說成是“呼喊派”呢？這是因為李常受根據聖經許多人物實行〝呼求主名〞，也就帶領大家按着聖經的教導一同實行呼求主名，不明就裡的人就以為二者是一樣了。

那麼，聖經裡許多人物所實行的〝呼求主名〞，和所謂的“呼喊派”有何不同？可參讀下面的網站：

我們是地方召會，不是所謂“呼喊派”

freeman_long

《我們是地方召會，不是所謂"呼喊派"》內文摘要如下：

貳　李常受按照聖經的教導，和一般基督徒的實行

『呼求主名』的實行不是任何基督徒個人的新發明，也不是新約的新作法，乃是開始於舊約的第一卷書─創世紀（創四26），開始於人類的第三代─以挪士，並貫穿整本聖經的。聖經中直接教導信徒『呼求主名』的經節有七十處之多，其重要性由此可見一斑。在詩篇中，詩人們更是提到『呼求主名』達三百三十次之多。李常受只是從聖經中看到了這一簡單易行、接觸主的方法，將其恢復並付諸實行而已。

在使徒行傳裏，彼得引用舊約約珥書上豫言基督的一句話，『那時，凡求告主名的，就必得救。』所以，一個真正得救之基督徒的明顯表現就是求告主名。在原文，求告是由『在…上』和『（按名）呼叫』所組成（call upon…）。雖然因著中國文化，我們使用『求告』比用『呼求』、『呼叫』或『呼喊』更『文明』些，但原文確實是『呼求』、『呼叫』或『呼喊』的意思。雖然聖經中沒有規定呼求的『聲量分貝』，但『呼求主名』總是以發聲呼叫為定義，甚至像司提反殉道時大聲的呼喊一樣（徒七59～60）。這樣的呼求顯然是因人、因地、因時、因環境、因需要、因心情、因情形…等而定。甚至，有一些基督徒只是默默地、不出聲地呼求，雖然這不是聖經中的普遍指示，但仍是『呼求』的一種形式，只是從心裏呼求，未發聲而已。

在舊約裏從以挪士開始，接著有約伯、（伯十二4，二七10、）亞伯拉罕、（創十二8，十三4，二一33、）以撒、（創二六25、）摩西和以色列人、（申四7、）參孫、（士十五18，十六28、）撒母耳、（撒上十二18，詩九九6、）大衛、（撒下二二4，7，代上十六8，二一26，詩十四4，十七6，十八3，6，三一17，五五16，八六5，7，一○五1，一一六4，13，17，一一八5，一四五18、）詩人亞薩、（詩八十18、）詩人希幔、（詩八八9、）以利亞、（王上十八24、）以賽亞、（賽十二4、）耶利米（哀三55，57）和其他的人；（詩九九6；）他們在舊約時代都呼求主名。以賽亞也囑咐尋求神的人，要呼求祂。（賽五五6。）甚至連不信神的外邦人也曉得，以色列的申言者習慣呼求神的名。（拿一6，王下五11。）神從北方興起的外邦人，也呼求祂的名。（賽四一25。）神命令並願意祂的百姓（兒女）呼求祂，（詩五十15，耶二九12，詩九一15，番三9，亞十三9，）如同父親願意兒女們隨時隨地呼叫阿爸、父一樣。（羅八15。）這是飲於神救恩泉源的喜樂之路，（賽十二3～4，）也是以神為樂的享受之路。（伯二七10。）以神為樂就是享受神。因此，神的子民必須天天呼求祂。（詩八八9。）這是約珥書關於新約禧年所豫言的歡樂作法。（珥二32。）但以理在他為耶路撒冷的禱告裏，也多次沈痛地呼求主名，為以色列人祈求。（但九4，8～9，15～19。）

在新約裏，彼得在五旬節那天，首次提起呼求主名，應驗了約珥的豫言。這應驗是關乎神在祂的計劃（經綸）裏，不但將祂的靈分賜到信徒的靈裏，更將這包羅萬有的靈澆灌在祂所揀選的人身上，使他們能有分於新約的禧年。約珥關於神新約禧年的豫言及其應驗有兩面：在神那一面，祂在復活基督的升天裏，將祂的靈澆灌下來；在我們這一面，藉著信徒呼求這位成就一切、達到一切並得著一切，升天之主的名，他們就有分於並享受這位包羅萬有的基督。所以，信徒和這位成就、達到並得著一切之基督，保持個人關係最簡便的方法，就是呼求祂的名。在神新約的計劃（經綸）裏，這是一種主要的作法，使我們能享受這位三一神，叫我們完全得救。（羅十10～13。）早期的信徒在各處都呼求主名。（林前一2。）對不信的人，尤其是對逼迫基督徒的人，呼求主名成了基督信徒普遍的記號。（徒九14，21。）司提反遭逼迫，被猶太人用石頭擊打時，曾呼求主名，（徒七59，）這必定使逼迫他的掃羅印象深刻。（徒七58～60，二二20。）然後，不信主耶穌基督的掃羅以他們的呼求為記號，到處逼迫那些呼求主名的人。（徒九14，21。）等到他被主得著以後，那把他帶進基督身體交通裏的亞拿尼亞，立刻囑咐他要呼求著主的名受浸，（徒二二16，）向人表明他也成了這樣呼求主名的人。保羅在提後二章二十二節對提摩太所說的話，指明早期所有追求主的人都呼求主名（參King James Version: call on the Lord）。毫無疑問，他是一個這樣實行的人，因為他囑咐他的青年同工提摩太要照樣作，使提摩太能和他一樣享受主。

不但聖經的第一卷書創世記記載了呼求主名的開始，在整本聖經的最後一卷書啟示錄的末了，使徒約翰還在呼求主名，『主耶穌阿，我願你來！』呼求主名的聲音迴盪在整卷聖經裏，從始至終貫穿在聖經裏，成了信徒和神接觸最直接了當的方法。

再者，任何一個罪人，只要『心裏相信，口裏承認』 耶穌是主，就必得救。（羅十9～13。）甚至與耶穌一起被釘十字架的一個強盜，也是藉著呼求『耶穌阿，你來進入你國的時候，求你記念我』，而得救了。（路二三42。）

可見，呼求主名對一個基督徒來說是最基本的得救標誌，是對主名的一個承認。呼求主名對一個得救的基督徒來說，基本到一個程度，如同呼吸一樣。人幾時停止了呼吸，生命也就隨之停止；照樣，一個基督徒幾時停止了呼求主名，他的靈命成長必然受到攔阻，以致有些基督徒的行事為人，反而成了基督十字架的仇敵。人的呼吸可以是一般呼吸，也可以是深呼吸；同樣的，呼求主的名可以是低聲，也可以是高聲。

主的名從舊約到新約，有不同的稱呼，如神、耶和華、主、主宰、主耶穌、耶穌、主耶穌基督、阿爸、父…等等。這些名都是在聖經裏被『求告』、『呼求』或『呼喊』的。今天也是一樣，無論是中國的基督徒還是外國的基督徒；無論是天主教裏的天主教徒，還是更正教裏的基督徒；無論是任何派別，都是以各種不同的方式來呼求主名，以在靈命上聯於主，從主得著供應。常見的幾種基督徒禱告呼求的方式如『親愛的天父』，『親愛的主耶穌』，『天地的主宰阿』，『神阿』，『父阿』，『主耶穌阿』，『主阿』，『阿爸、父阿』…等等，都是呼求主名不同的實行。任何在人面前不承認主名的人，主耶穌在天上的父面前也不會承認他。（太十32～33。）所以，呼求『主耶穌阿』應該成為基督徒經常的實行。

美丽旅程

freeman_long 发表于 12-12-2014 02:46 PM
弟兄所貼的這文章內文有題到『“呼喊派”是李常受开始的』－－這話並不正確。

其實，李常受所帶領的地方 ...

我在这里是针对东方闪电的伪基督；伪全能神——杨向彬女士和教主赵维山。

我从来没有意图把呼喊派与地方召会相连接。

那是因为呼喊派曾经一厢情愿的把李常受当做是神来看待而已。

freeman_long

美丽旅程 发表于 12-12-2014 03:34 PM
我在这里是针对东方闪电的伪基督；伪全能神——杨向彬女士和教主赵维山。

我从来没有意图把呼喊派与地方召会相连接。

那是因为呼喊派曾经一厢情愿的把李常受当做是神来看待而已。

這篇文章的題目是《圣经预言假基督、假先知出现》，卻把李常受也連扯在內，並說『“呼喊派”是李常受开始的』，卻不加以開解事實上李常受根本就與這“呼喊派”沒有關係，不明就裡的人就會以為李常受是“呼喊派”的創建人，明顯這有誤導意圖，引人誤以為李常受就是作者所指的『圣经所预言的假基督、假先知』。

弟兄既引用了這篇文章，就必須加以聲明，以示負責，然而卻沒見弟兄如此做，因此亦有誤導大眾之嫌，且非認真求是的態度；慎之、慎之。

往後若弟兄要防堵東方閃電，所引文章必經詳細審核之後始貼上，就可避免重蹈張冠李戴之覆轍，以顯弟兄處事謹慎之態度。

願您平安

主內freeman_long敬安