为什么非恶即善？

花非花

十善业是人天善法，相信学佛人都知道是什么。
即：不杀盗淫，不妄语绮语两舌恶口，不贪嗔痴。
与善业相对的是十恶业。也就是去掉否定的‘不’字，就是十恶业。
用一般正常人的想法，杀人是恶业，救人才是善业，不杀人只能算是不善不恶业。余者类推。
所以想请教十方网友:
为什么佛说是不杀人（等）是善业?
为什么非恶即善？

敬请不吝指教。

shirosora

好像没有看过经典讲过不杀就是善。

师兄给我的印象好像很在意字面上的意思。如果有错请原谅。依我的见解，善恶，还有在身口意上的分别。有人抱着恶心做善事，有人带着慈悲的去杀。那你说哪个是善哪个是恶？

我认为善和恶还是在相对，虽然知道善恶的分别很重要，我认为还可以进一步，不善不恶,也即时和心经里讲的不生不灭的道理一样。

royallam

素質。。。。。。。

mituo

佛的内心里并无善恶的分别，  之所以会有十善业及十恶业， 是方便教导。。  让佛子知道什么事是可以做的，什么事是不能做的。。


刚开始是行为上的约束。。。    慢慢地自己就要提升到心灵上的约束。。   慢慢地心就会定下来了。。

花非花

shirosora 发表于 25-2-2013 06:40 PM
好像没有看过经典讲过不杀就是善。

师兄给我的印象好像很在意字面上的意思。如果有错请原谅。依我的见解 ...

好像没有看过经典讲过不杀就是善。

很多，比如十善业道经：此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

字面上的意思也是很重要的，

我提到不善不恶的意思，就真的只是字面上的意思，就是一般人说的——不算好事也不算坏事。跟心经的不生不灭没有关系。

花非花

royallam 发表于 25-2-2013 09:56 PM
素質。。。。。。。

我参不透，愿闻其详。

花非花

mituo 发表于 25-2-2013 10:32 PM
佛的内心里并无善恶的分别，  之所以会有十善业及十恶业， 是方便教导。。  让佛子知道什么事是可以做的，什 ...

让佛子知道什么事是可以做的

所以请问佛说什么事情是可以做的呢？

royallam

花非花 发表于 26-2-2013 04:46 PM
我参不透，愿闻其详。

人的行為是從素質培養，世間素質培養人的素質，佛陀看清這點，所以加強善的素質，不以權杖。
而人在世間的行為將歸為業力來成就下一個生命環境。就是善有善報，惡有惡報的自然法則。
而佛陀出世成就了脫離這些苦，滅苦方法，不再為下一個生命環境擔憂。。。

mituo

花非花 发表于 26-2-2013 04:49 PM
所以请问佛说什么事情是可以做的呢？

去戒律里找。。   知道多少就做多少。。  五戒十善，八戒，十戒等等。。

新網友

我在這佳禮論壇看過一個基督教徒評說：“什麼十善業，充其量只不過是十不惡業。不殺人就是善了？救人才叫做善。”

我也不懂那是什麼，Google 一下，果然，“十善業” 並不是 “善”，十善業只不過是 “不惡”。

拿 “-100分” 到 “0分” 到 “100分” 來說，“十善業” 只是教人從 “-100分” 達到 “0分”， “十善業” 並沒有說從 “0分” 達到 “100分”。


。

新網友

mituo 发表于 26-2-2013 05:24 PM
去戒律里找。。   知道多少就做多少。。  五戒十善，八戒，十戒等等。。

整個戒律的大提綱集中點在 “戒惡” （從 -100 到 0），不是在 “修善” （從 0 到 100）。

什麼是 “修善” ？去看證嚴法師，那才叫做修善。

shirosora

花非花 发表于 26-2-2013 04:43 PM
很多，比如十善业道经：此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语 ...

善法。此法即是十善業道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。

如果要讨论经上的意义，还是引用比较好。
什么是永離殺生，永远没有杀生业。这点我已经提过了，不知道有没有帮到你。

我说不要在意，意思是，不要死在字面上。你要知道佛讲的心，不是在意佛用的字。
比如，八万四千法门，不是字面上的八万四千，而是无数，无量。

很多人提的，或多或少，都已经回答你的问题。

花非花

mituo 发表于 26-2-2013 05:24 PM
去戒律里找。。   知道多少就做多少。。  五戒十善，八戒，十戒等等。。

既然都是戒律，就是‘不可以做的事’，而不是‘应该做的事’。

花非花

新網友 发表于 26-2-2013 05:42 PM
我在這佳禮論壇看過一個基督教徒評說：“什麼十善業，充其量只不過是十不惡業。不殺人就是善了？救人才叫做 ...

花非花

新網友 发表于 26-2-2013 05:59 PM
整個戒律的大提綱集中點在 “戒惡” （從 -100 到 0），不是在 “修善” （從 0 到 100）。

什麼是 “ ...

是的，我看达磨难陀长老的‘佛教徒的信仰’，他也谈到十恶与十善。
他提到的十善，不是十恶的反面。而是十种真正应该做的事。

我很想知道他的依据的是什么经纶，你知道吗？
这个求google大神也没办法。

花非花

shirosora 发表于 26-2-2013 06:48 PM
如果要讨论经上的意义，还是引用比较好。
什么是永離殺生，永远没有杀生业。这点我已经提过了，不知道有 ...

对善的定义的反思，也有助于打破文字表面的框框，以及刊出文字背后的思想依据。
佛教对善恶的定义，影响深远。假如佛教认定的善一直是比较被动的，后来大乘佛教不会有六度四摄。

shirosora

花非花 发表于 26-2-2013 07:38 PM
对善的定义的反思，也有助于打破文字表面的框框，以及刊出文字背后的思想依据。
佛教对善恶的定义，影响 ...

其实我很讨厌这样的回复,其实你自己也知道七七八八,当初为什么要问?

椒盐虾

庄子说      颜回坐忘   


http://v.youku.com/v_show/id_XMTcyNzc4MTM2.html

不住相

新網友 发表于 26-2-2013 05:42 PM
我在這佳禮論壇看過一個基督教徒評說：“什麼十善業，充其量只不過是十不惡業。不殺人就是善了？救人才叫做 ...

基督说人性本恶。
佛说人性本善。当你断恶时，善已慢慢浮现。就好像一块玉石，把瑕蔽除去，美丽的玉才会陈现在你面前。

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花非花

shirosora 发表于 26-2-2013 10:25 PM
其实我很讨厌这样的回复,其实你自己也知道七七八八,当初为什么要问?

是的，我明白。谢谢你的坦白，也谢谢你的指教。
我有点苦衷，我其实更想问别的，但是我必须从最根本的开始了解。也就是从最初这个地方我就想听听别人的意见。
我还会问进一步的问题，希望你继续指教。