南传同修

moon_boy

如果别人心中不想听

那样就别去干扰他们吧

因为你的纠正，却导致他们更加恼怒 原始佛法

因为你的纠正，导致人们对佛法的厌恶。他们以你做榜样。

说南传佛教徒没有修养，我想这不是你我想看到的画面 。

维护正法，是佛教徒的责任。此网络，形形色色的人都有

为什么一定要去纠正别人才能 算是维护正法呢？ 即使真实语也是要适当场合吧？

你的慈心，可能会变成别人的愤怒心。

有时的沉默 反而造就 正法 常住。一昧纠正 ，让所有人 恼怒反感， 不是快速 正法入灭么？

纯粹这几天，有这样的想法。同修们啊，

佛陀曾说，在举发他人过失之前应当让自己的心安于以五个条件：
　　一、要有事实根据，不是虚假不实。
　　二、适当的时机而不是不合时宜。
　　三、有意义而且能产生利益，不是无意义又无利益。
　　四、应当用柔软的态度相待而不是粗暴。
　　五、应当生起慈心而不是嗔恨。
　　　　　　　　　　　　　　　　——摘自《杂阿含》497经

不只是自己应升起慈心，也应让人升起同样的慈心啊 。

ethen1980

楼主，小事一桩，别介意，放下就是了。。。

谷成

南北同修都是佛教徒，大家互相护持吧，即使南传同修不认同北传佛法，末学也会礼敬南传阿罗汉，护持南传佛法，不会去诽谤。

Sadhu Sadhu Sadhu。

念弥陀

      

sadhu！sadhu！sadhu！

Tulan4896

不需刻意去毁谤，但也不需助长歪法，要知道慈母多败儿，圆融之心多败法...

喝水要喝纯净的，而非污浊的，世间后期创造的法多不胜数，若人不“疑”，则信以为真，凡事必疑，乃学法之根本...

uoprqi

都是佛教徒, 应该互相尊敬

南传,北传,藏传都曾有/现有多位得道高僧……只要是正派的, 我们就应该尊敬………

我是从小以南传方式念经礼佛, 每日都以巴利文礼佛法僧, 归依及念五戒的……念巴利经文让我的智慧, 运程改变了许多……

我也去北传佛寺顶礼三宝, 也去藏传佛寺参拜………

现今, 家中除了供奉佛陀, 也供奉阿弥陀佛, 观音,地藏王………也持念佛号, 往生咒, 六大明咒及地藏真言………

去到什么寺庙, 佛寺, 印度庙, 道教神庙……都是一样的尊敬心呀………遇见其它宗教的友族, 也试了解他们的信仰, 对他们的宗教一样尊敬

与其针对南,北,藏传………不如一起切保佛教永恒的传流下去………现今有很多用''佛菩萨''的名义行骗呀……也有不少的佛寺里的僧人出家人越来越不正了, 很多已成了商人…………我了解有时寺庙要结缘些佛牌, 佛像筹寺庙经费, 但如今太多太多不同''法力''的牌了, 太商业化了吧!!!!!还不少僧人手穿手表, 手不离手机, 还有些手不离手提电脑了………也不少没守僧戒了……

不住相

我本來對南北傳佛法的恭敬心是一樣的。 自從來到這論壇，南傳人讓我大開眼界。現在看到南傳人和僧侶沒了以前的恭敬心。

uoprqi

不住相 发表于 20-6-2014 07:50 AM
我本來對南北傳佛法的恭敬心是一樣的。 自從來到這論壇，南傳人讓我大開眼界。現在看到南傳人和僧侶沒了以前 ...

其实我刚刚上这论坛时发现太多人太极端了…………各强调自己所学的是最高善的, 是了不起的, 最好的……说别人不是,别人的都不对的……所以我也很少在这佛教法音留言, 反而多去道教民俗走走, 至少他们都互相尊敬, 较有品德………

佛陀应该是没分南传,北传,藏传,大乘,小乘, 上座,下座的吧………………只有凡夫的我们要分到那么清……………

素还真

学佛人包括南传佛教徒提出佛学的看法，他是凭什么相信他的论述正确无误? 凭据经典推论出来的看法？还是他具备智慧与能力了知事实真相？

如果没有智慧与能力了知事实真相，那么说话就别太过直断。

凡夫不能解

对宗教产生感情就是一个没有办法解脱的困境。
迷糊不解，是非难分，就是学佛法的最大障碍。
心有外求，贪欲难断，无明永随。
释迦牟尼，悟道之佛，其法为依。
脱离正法，迷信迷惑，心不能明。
画酶止渴，画饼充饥，是幻想故。
放弃邪见，走在正道，解脱自由。

Tulan4896

行军打仗，最忌优柔寡断，一个错误的判断，往往就是千古恨...
修学佛法，也应同理，关系自身前途，万分不能掉举...
是则是，非则非，若是似也非，非也若是，那怎么可好...

alpsfeel

•@LZ,
看了这帖，我直觉的是“啼笑皆非”
南传同修的“纠正”, 是立了 个怎样的榜样？
那么
北传同修的动不动“判人入地狱”，相反意见就是“谤法”“谤僧” , 又是立了什么个榜样呢？
南传同修依据 “正法律“就是护法不当 ，令人反感 吗？
北传同修依据 “ 大乘祖师经论  ”议论, 难道就是在沉默不语，令人赞叹 吗？


*V*你这帖标题如果改了 个“北“ 字，还不是同样性质的另一篇？

凡夫不能解

Tulan4896 发表于 20-6-2014 02:51 PM
行军打仗，最忌优柔寡断，一个错误的判断，往往就是千古恨...
修学佛法，也应同理，关系自身前途，万分不能 ...

你是一位跳出外道的悟空，希望你明白我的意思。Sadhu Sadhu Sadhu

莫问

楼主开楼教人家不要互相诽谤。。

现在这楼就开始有火药味了。。

讽刺啊。。

highlander1979

南传，北传，藏传。。。每一传都有其正法之处。。。

凡夫不能解

highlander1979 发表于 20-6-2014 06:11 PM
南传，北传，藏传。。。每一传都有其正法之处。。。

南传正法之中没有大乘与藏传法义，但大乘和藏传法义中就包含了南传正法，那么是哪个传比较纯呢？

ombenzasatohung

大菩提乘（一）帕奥禅师
Mahabodhiyana）

　　根据上座部佛教，菩提或觉悟有三种：一、正等正觉或三藐三菩提（sammasambodhi）；二、辟支菩提（paccekabodhi）；三、弟子菩提或声闻菩提（savakabodhi）。

弟子菩提又可再分为三种：上首弟子菩提（aggasavakabodhi），这就有如舍利弗尊者与目犍连尊者的菩提；大弟子菩提（mahasavakabodhi），这就有如大迦叶尊者与阿难尊者的菩提；以及普通弟子菩提（pakatisavakabodhi）。在佛陀时代，包括舍利弗尊者与目犍连尊者在内，一共有八十位大弟子。现在已经不再有上首弟子与大弟子，而只有普通弟子。想要解脱的人可以随着自己的意愿，修习至证悟三种菩提的任何一种，以达到他的目标。

　　今晚我想跟你们谈谈一些为勤修大菩提乘者而解释的诸波罗蜜，以便提升他们累积波罗蜜的技巧。如果要详细地讨论诸波罗蜜，我们必须探讨波罗蜜的以下十六个方面：
　　一、什么是波罗蜜？
　　二、为何称它们为波罗蜜？
　　三、有多少个波罗蜜？
　　四、它们的次序如何？
　　五、什么是它们的特相、作用、现起及近因？
　　六、什么是它们的条件？
　　七、什么是污染它们的因素？
　　八、什么是净化它们的因素？
　　九、什么是与它们对立的因素？
　　十、如何修习它们？
　　十一、如何分析它们？
　　十二、如何组合它们？
　　十三、什么是成就它们之法？
　　十四、需要多长的时间成就它们？
　　十五、它们能够带来什么利益？
　　十六、什么是它们的果？
　　
什么是波罗蜜？
　　波罗蜜是与大悲心及方法善巧智相应、而又没有受到渴爱、我慢与邪见污染的高尚素质，例如：布施、持戒等等。

http://www.nibbana.cn/html/2013/paaochanshi_0531/8166.html

Tulan4896

凡夫不能解 发表于 20-6-2014 05:26 PM
你是一位跳出外道的悟空，希望你明白我的意思。Sadhu Sadhu Sadhu

此话从何说起，还请大大明示...

一实相印

凡夫不能解 发表于 20-6-2014 06:39 PM
南传正法之中没有大乘与藏传法义，但大乘和藏传法义中就包含了南传正法，那么是哪个传比较纯呢？

这是早期佛教学者的误区，现在都不这样想。如果按照学术佛史（非佛教徒自己写的历史），南北传的佛典都是在公元前一世纪开始用文字记载。之前的结集，只在佛教徒自己的佛典、佛史里看到，没有其它史料佐证。所以完全有可能佛陀说了声闻和菩萨道法（弥勒菩萨和一些菩萨道法都有在南传经典里面），只是结集时各学派的人只结集与自己契合的经论而已。

追求“纯不纯”的宗教徒最终会走向原教旨极端。人类现在很多不和平的问题就发生在这里。

泡泡堂族长

佛教徒应该深入经藏，而不是争论是非。
正信佛教徒是不会说哪一个传承不好。
每一个传承都是佛陀传下来的法。
自己不去学，也不可以诽谤。