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楼主: levis69

徒儿有个最大梦想愿望就是功德园满。。。。

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 楼主| 发表于 5-6-2014 02:37 PM | 显示全部楼层
Tulan4896 发表于 5-6-2014 02:23 PM
没错,这是净空讲的,不是佛陀讲的...
若人一出生就有两位神跟着,那么蚂蚁出生,谁跟着它了?
一个人有 ...

《佛說善惡因果經》簡譯
  
  
佛在祇樹給孤獨園時,阿難請問八吐命運為何千差萬別?佛告訴阿難:都是由於前世用心不同,例如:
  
  
1.前世忍辱,今生相貌端正。
  
2.前生愛發脾氣,今生長相醜陋。
  
3.前世貪心又吝捨,今生貧窮。
  
4.前生禮敬三寶,今生高官顯要。
  
5.前世驕傲輕視人,今生出身下賤。
  
6.前世對人恭敬,今生身形高大。
  
7.前生輕視正法,今生身材短小。
  
8.今生兇狠不認錯,前世是羊。
  
9.今生紅眼睛,前世吝惜火光明。
  
10.今生眼小如麻雀,前世縫鷹鳥眼。
  
11.今生啞吧,前世毀謗正法。
  
12.今生耳聾,前世不喜歡聽正法。
  
13.今生缺齒,前世愛啃骨肉。
  
14.今生鼻塞,前世燃不好香供佛。
  
15.今生兔唇,前世愛釣魚。
  
16.今生皮膚黑,前世佛像安在屋簷下煙薰處。
  
17.今生手腳殘廢,前世看到師長不肯起立致敬。
  
18.今生駝背,前世衣衫單薄背對佛像。
  
19.今生脖子短,前世看到尊長縮頭走避。
  
20.今生有心痛病,前世砍刺眾生身體。
  
21.今生常咳嗽,前世冬天給人冰冷食物。
  
22.今生沒有兒女,前世殺雛鳥。
  
23.今生多子多孫,前世喜歡救養生物命。
  
24.今生長壽,前世慈心不殺生。
  
25.今生短命,前世好殺生。
  
26.今生大富,前世好布施。
  
27.今生聰明,前世喜歡誦經求學問。
  
28.今生愚笨,前世為畜生。
  
29.今生急躁,前世為猴子。
  
30.今生有惡疾,前世破壞三寶。
  
31.今生手腳不隨,前世捆綁眾生手腳。
  
32.今生個性惡毒,前世是蛇蠍。
  
33.今生身相端正,前世持戒。
  
34.今生六根不完全,前世破戒。
  
35.今生不愛乾淨,前世為豬。
  
36.今生喜愛歌舞,前世為歌伎。
  
37.今生多貪心,前世為狗。
  
38.今生脖子長瘤,前世獨食。
  
39.今生常口臭,前世愛惡口罵人。
  
40.今生舌短,前世暗中罵尊長。
  
41.喜淫他人婦女,死墮鵝鴨。
  
42.喜淫九族親人,死墮雀鳥。
  
43.吝惜經書,藏匿智慧不教別人,死作土木中蟲。
  
44.喜好騎馬射箭,死後轉蠻荒地方。
  
45.愛好打獵殺生,死墮豺狼。
  
46.喜歡穿彩色衣服,死作斑駁鳥。
  
47.喜歡學人語調,死作鸚鵡。
  
48.喜歡宣揚別人壞事,死墮蟒蛇。
  
49.蠻橫惱害別人,死作懊惱蟲。
  
50.喜歡流傳惡作劇信息,死作鴟梟鳥。
  
51.常咒別人遭殃橫禍,死作野狐。
  
52.喜歡驚嚇人,死作蝩鹿蟲。
  
53.前生控制人糧食,今生作啄木蟲。
  
54.盜用僧水,來生作水中魚鱉。
  
55.汙染眾僧地,來生作屏中蟲。
  
56.盜僧果子,來生作食泥土蟲。
  
57.前生偷僧物,今世作牛驢。
  
58.向僧人強借貸,來生作白鴿。
  
59.辱罵眾僧,來生作牛身上蟲。
  
60.吃眾僧菜,來生作野菜蟲。
  
61.拿用僧雜物,來生作飛蛾。
  
62.濃粧艷抹抽菸入寺,來生作醜嘴鳥。
  
63.夫婦在寺中共宿,來生作青頭臺蟲。
  
64.坐佛塔,來生為駱駝。
  
65.穿鞋入寺,來生作蝦蟆。
  
66.聽經時亂講話,來生作百舌鳥。
  
67.污僧尼淨行,死墮鐵窟地獄,百萬刀輪,斬截身體。佛告訴阿難,到寺廟有兩種心,一種善心,另一種惡心。
  
68.若到寺中,禮佛敬僧,請問經義,受戒懺悔,供養三寶,不惜身命,護持大法,就是最上善人。
  
69.若到寺中,只向眾憎要東西,強求借貸,或是找眾僧缺失,存心破壞憎譽,或白吃僧物,毫無羞愧心,甚至將寺中餅果菜餚,私自帶回家用,此等人死墮鐵丸地獄,鑊湯、爐炭、刀山、劍樹等等地獄,就是最下惡人。
  
  
佛又說:
  
  
70.今生搶劫剝人衣服,死墮寒冰地獄,罪畢轉生為蠶。
  
71.不喜歡點燈照亮佛經佛像,死墮黑暗地獄。
  
72.今生屠殺斬截眾生,死墮刀山劍樹地獄。
  
73.今生喜好打獵殺生,死墮鐵鋸地獄。
  
74.今生行為邪惡,死墮銅柱鐵床地獄。
  
75.今生多妻妾,死墮鐵磨地獄。
  
76.今生多丈夫,死墮毒蛇地獄。
  
77.今生燒烤雛雞,死墮灰河地獄。
  
78.今生殺豬雞,死墮鑊湯地獄。
  
79.今生禁閉虐待豬狗,死墮尖石地獄。
  
80.今生常喝醉酒,死墮飲銅地獄。
  
81.今生斬截眾生,死墮鐵輪地獄。
  
82.今生偷僧果子,死墮鐵丸地獄。
  
83.今生食豬狗腸肉,死墮糞尿地獄。
  
84.今生賣生魚,死墮鐵犁地獄。
  
85.今生繼母虐待前母子女,死墮火車地獄。
  
86.今生好挑撥是非,死墮鐵犁地獄。
  
87.今生惡口罵人,死墮拔舌地獄。
  
88.今生愛說謊話,死墮鐵針地獄。
  
89.今生殺生祭邪神,死墮鐵碓地獄。
  
90.今生作地理風水師、喪葬業、算命師,欺騙多收財物,死墮鐵銅地獄。無量惡鳥啄食身肉筋骨,受苦無窮。
  
91.今生作巫婆欺騙他人財物,死墮肉山地獄。
  
92.今生作巫婆騙人可上天取魂神把人救醒,死墮斬腰地獄。
  
93.今生作巫婆教人殺生米其大神,降禍於眾生或大地,死墮斬身地獄,鐵馬啄其眼。
  
94.今生作醫生,病治不好又騙病家財物,死墮針炙地獄,全身被火燒。
  
95.今生破塔壞寺,侮辱僧尼,不孝父母,死墮阿鼻大地獄,歷經八大地獄和一百三十六小地獄,受苦一至五劫才能出來,若未遇到善知識識教導很快又墮地獄受苦。
  
  
佛說:
  
  
96.為人身形高大,污穢,愛發脾氣不明理,前生是駱駝。
  
97.為人愛走路,不怕險難以滿足食慾,前生為馬。
  
98.為人腳不怕寒熱,記憶力很差,前世為牛。
  
99.為人自以為是,高聲無愧,是非不分,前世為驢。
  
100.為人貪好肉食行為大膽,前世為獅子。
  
101.為人身高大眼,受遊野外,討厭妻子,前世為虎。
  
102.為人體毛長眼小,喜換住處,前世為鳥。
  
103.為人性情返復不定,喜殺害蟲,前世為野狐。
  
104.為人勇健,淫慾少,不愛妻子,前世為狼。
  
105.為人不愛好衣服,喜歡乘機捕捉姦淫非法事,小時眼神兇惡易怒,前世為狗。
  
106.為人好淫,愛說黃色笑話,前世為鸚鵡。
  
107.為人喜歡在大眾中,愛說話煩人,前世為鴝鵅。
  
108.為人矮小好淫,見包心迷,常換女伴,前世為雀。
  
109.為人紅眼短齒,說話吐口水,睡相纏身,前世為蛇。
  
110.為人不辨是非,說話口氣瞋毒,前世為木中蠹蟲。
  
111.為人愛獨處貪食,晚上睡眠少,前世為狸。
  
112.為人愛偷盜,貪財記怨,不分親疏,前世為鼠。
  
113.為人破塔壞寺,隱藏三寶物自己用,死墮阿鼻大地獄,罪畢轉生為畜生,像鴿雀、鴛鴦、鸚鵡、青雀、魚鱉、彌猴、獐鹿等,若得人身,生為陰陽人淫女。
  
114.為人愛發脾氣,死墮毒蛇、獅子虎狼、熊狸鷹雉,若得人身,喜歡養豬雞,作屠夫獵人或獄卒。為人愚癡,不解道理,死墮象豬牛羊、水牛蚤虱、蚊子螞蟻,若得人身,耳聾眼盲口啞,肢體不全,駝背,不能接受佛法。
  
115.為人驕傲輕視人,死墮糞蟲,駝驢狗馬,若生為人,受奴婢身,貧窮乞丐,為眾人輕賤。
  
116.為人當官借勢,貪取民物,死墮肉山地獄,百千萬鬼,割食其肉。
  
117.今生喜歡強迫別人站立不得休息,死墮白象,只能站著不能臥睡。
  
118.今生破齋戒而夜晚飲食,死墮餓鬼,百萬萬歲,不得飲食,要吃食時,口出火焰。
  
119.今生喜歡赤身露體,死作寒梟蟲。
  
120.今生齋戒時,暗藏食物偷吃,死墮熟鐵地獄,再生為人,因咽寒病短命而死。
  
121.今生禮佛頭不著地,死墮倒懸地獄,再生為人喜歡欺騙人。
  
122.今生禮佛不合掌,死墮偏僻地方,常辛苦工作而無收獲。
  
123.今生聽到法師引罄聲不起立讓路,死墮大蟒蛇,被許多小蟲啃食。
  
124.今生拱手禮佛,死墮反縛地獄,再生為人,常遇惡事。
  
125.今生合掌五體投地,誠心禮佛,常出生尊貴,生活快樂。
  
126.今生常生氣又貪吃,前世為顛狂人。
  
127.今生凸眼邪視,前世邪眼看別人婦女。
  
128.今生護太太罵父母,死墮斬舌地獄。

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发表于 5-6-2014 04:16 PM | 显示全部楼层
在此末学赞叹菩萨发大菩提心
末学合十
末学也有梦,希望成真,不要再让上天让佛流泪。
末学的梦: http://cforum3.cari.com.my/forum ... tra=page%3D1&page=2
http://cforum3.cari.com.my/forum ... 9982&extra=page%3D1
http://cforum3.cari.com.my/forum ... tra=page%3D1&page=2
http://cforum3.cari.com.my/forum ... tra=page%3D1&page=3

末学本身在积极参与网络各层组织宣导活动。
末学修行感悟(群组会员才看得到,抱歉,但是欢迎有缘人加入,感恩慈悲):
Lai Swee Yee Estheryu‎Osifu and 108 cosmic center angels(〇sifu和108位宙心使者

《6月份系列文章的主題:素食與養生》
----estheryu
前言:https://www.facebook.com/photo.p ... 3863&type=1&theater
中言:https://www.facebook.com/photo.p ... 6520&type=1&theater
后言:https://www.facebook.com/photo.p ... 8983&type=1&theater

做真正的行者!
感恩你。





本帖最后由 estheryu 于 5-6-2014 04:22 PM 编辑

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levis69 + 5 南无阿弥陀佛 合十

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发表于 5-6-2014 05:21 PM | 显示全部楼层
当一个学佛法者相信了歪道之说,自己肯定不会知道其所听到的是歪道因为他没有基本的佛法知识,难免会继续相信下去。
有些学佛法者很崇拜某位知名度很大的法师,就把这位法师当成了自己的偶像崇拜,自己变成了这位法师的粉丝,因此即使这位知名度很大的法师把佛法给扭转歪曲了,这位粉丝还是信心十足。
听说过烧了越多金银阴纸,来世就会越有钱这样的法义吗? 这就是最新的颠倒佛法。
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 楼主| 发表于 5-6-2014 05:53 PM | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 5-6-2014 05:21 PM
当一个学佛法者相信了歪道之说,自己肯定不会知道其所听到的是歪道因为他没有基本的佛法知识,难免会继续相 ...

信佛是不是迷信?                          2012年09月17日 09:04
来源:《居士学佛100问》               作者:佚名
              字号:[url=]T[/url]|[url=]T[/url][url=]100人参与[/url][url=]11条评论[/url][url=]打印[/url]转发            
            
                            
佛(图片来源:凤凰网华人佛教)
在近现代特别是五十年代以后,有一部分人以为佛教是迷信的,信仰佛教的人们也是被迷住了等等,产生了诸多不客观公正而又很是幼稚的看法,现在也有一些不懂佛法的人持这种相当轻率的态度。但真正有智慧的人们当中,没有人说佛教是迷信的,虽然他们自己并不信仰佛教,但在他们的心目当中,都以为佛教是很高深博大,是相当了不起的,只不过现在暂时还没有时间去进行深入研究,或者自己还没有缘份加入到佛教信仰者的行列之中。中国近代史上的著名人物章太炎先生说:“佛教的理论,使上智人不能不信,佛教的戒律,使下愚不能不信,通彻上下,这是最可贵的。”张东荪先生说:“我对于佛家,却相当的敬重,以为他所提出的问题是对的,他的动机是大勇大智大仁。”杨振宁,1944年获硕士学位,1948年获物理学博士学位,1957年获诺贝尔物理学奖,他说:“佛教是世界上伟大的宗教之一,两千多年前传入中国之后,对中国文化产生了深远的影响。”1985年9月12日,在美国纽约的大乘寺玉佛塔落成典礼上,杨振宁说:“我是一个信奉佛教的科学家。”李叔同(弘一大师)说“出家人是最高尚、最伟大的。”
所以,他们有智慧的人,虽然不一定对所有的事物都能精通,但却对佛教文化都抱着尊重的态度。然而恰恰是那些没有智慧的人,尤其是对世间及出世间法都不懂的人,反倒会说佛教是很迷信的,这种说法在六、七十年代相当流行。那时候的人们普遍陷入于一种愚昧而又疯狂的状态,不管是对西方的现代文明还是对东方的传统文化都是践踏得一塌糊涂,特别是对西方的人文科学和华夏的传统文化,基本都挂上了“资本主义”、“封建主义”、“迷信”等封资修的招牌,现在继续这样痴迷不悟的人不是很多了,但希望那些还在说佛教是迷信的人们首先应该作一些观察,如果对一个事情不作任何观察就随随便便地下结论,那不管您是什么样层次的人,以您自己所崇拜和信服的比如说是某一个学问或主义,别人若也不加深究、思辨就说成是迷信,想必您也不会苟同。说佛教是迷信,其实就和说科学是迷信一样荒谬。
事实上人类历史上包括现在社会上的许多著名的学者和科学家们,也尊崇佛教为智信而不是迷信的。比如中国近代著名学者梁启超,曾和康有为一起宣导变法维新,世称“康梁”,他曾说:“佛教之信仰,乃智信而非迷信,乃兼善而非独善,乃入世而非厌世。”中国现代科学家尤智表也说:“佛教不但不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,佛教不是神道设教,不是精神痛苦时的麻醉剂,乃是宇宙人生的真理,处世接物的实用之学,佛教是理智的,平等的,自由的,客观的,彻底的,具体的,积极的,入世的,实用的宗教。”又说:“科学愈昌明,佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛,实与科学之进步成正比,即如我国近年来佛教徒中,就有不少是科学家和工程师,这是因为佛法的理论,都能透过科学的考验,故凡对于科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的真义,知佛教中一切事相,在常人视为迷信者,都有其健全而坚强的理论基础。”张君劢,曾任大理“民族文化学院”院长,他说:“盖世尊之说法,因众生而起大悲心,因大悲心而生菩提心,而成正觉。既有觉,自然不离智慧。悲智双修者,佛教之最大特色,为世界其他宗教之所不及。他教之教徒,谓起于迷信可也;归依佛法,则智者之事也。”
中国著名的思想家、革命家、文学家鲁迅先生在阅读了《贤愚经》、《瑜伽师地论》等佛经论典后,对佛的智慧感叹不已,对他的朋友许寿棠说:“释迦牟尼真是伟大的圣哲,我平常对人生有许多难于解决的问题,而他居然大部分早已明白启示了,真是伟大的圣哲。”不必说人们送给鲁迅先生多少个美称,只是他一生中所写的等身著作一般人已望尘莫及的了,以他如此的智慧也是对释迦牟尼佛赞叹不已,那我们有些对世间上的文学、哲学等也不怎么了知通达的人,凭什么说佛教是迷信的呢?否则,鲁迅先生等伟大的文学家、革命家反倒有宣扬迷信之嫌,而您却在坚持正信了。所以那些说佛教是迷信的人们应该好好地反省自己,是不是自己的所见、所闻、所思太过于孤僻浅陋了,就像藏族人讽刺那些孤陋寡闻的人所常说的那样:“这种人除了自家的锅灶没有见过别的地方,除了母亲以外没有见过别的人。”
由巴厘文《增支部》的《迦摩罗经》,佛陀对迦摩罗人开示十项不迷信的守则,可以供给你我检视是否迷信,也可当做戒惕之用。“迦摩罗人啊!你们的怀疑、你们的迷茫是正当的;因为对于一件可疑的事,是应当生起怀疑的。迦摩罗人啊!你们要注意不可被流言、传说、及耳食之言所左右,也不可依据宗教典籍,也不可单靠论理或推测,也不可单看事物的表像,也不可溺好由揣测而得的臆见,也不可因某事物之似有可能而信以为实,也不可作如此想:”他是我们的导师。“迦摩罗人啊!只有在你自己确知某事是不善、错误、邪恶的时候,你才可以革除他们……而当你自己确知某事是善良的、美好的,那时你再信受奉行。”(《迦摩罗经》)
由此来看,我们要完全免除迷信须具备正确的知识与圆满的智慧。而佛陀就是福德与智慧圆满的人。佛陀最大的愿望也就是希望我们众生都成佛,都成为福德与智慧圆满的人。
佛准许他的弟子们自由思想,这在宗教史中是前所未闻的。这种自由是必要的,因为,根据佛陀的话,人类的解脱全赖个人对真理的自觉。
佛陀所教的尚不只此。他告诉他的比丘们:弟子甚至须审察如来(佛)本身。这样,他才能充分地相信他所追随世尊的真正价值。
根据佛的教诲,疑是五盖之一,能覆蔽人心,使之不得如实见到真理,并能障碍一切进步。疑却不是一种罪恶,因为在佛教里没有盲信这一条。事实上,佛教里一切恶法的根本是无明与邪见。不可否认的是:只要有疑、迷惑、意志不坚定,就不可能有进步。但同样不可否认的,在没有确实明了之前,疑是一定存在的。可是想求进步,就绝对必须祛除疑惑;而要祛除疑惑,又必须确实明了。
叫人不怀疑,叫人必须要信,是没有道理的。仅仅说一声“我相信” ,并不能表示你已有了真正之信。一个学生做数学题目的时候,到了某一阶段,他不知道该怎么演算下去。这时他就生起疑虑和惶恐,只要此疑不除,他就不能进步。想进一步演算下去,他就必须解除疑惑。解除疑惑的门径很多,仅靠说一声“我相信”或“我不怀疑” ,并不能解决问题。强迫自己去相信与接受某些不明了的事物,是迷信,不是佛教,也不是睿智。
佛陀为了祛疑解惑,素极热切。就在他圆寂前几分钟,他还数度要求他的弟子们,如果他们对他的教诫仍有所疑的话,应向他提出问题,而不要到后来再后悔没有把这些疑问搞清楚。可是他的弟子们都没有出声。那时他所说的话极为感人。他说:假使你们因为尊敬你们的师尊而不肯提出问题的话,甚至有一个人肯告诉他的朋友也好。(这意思就是说:他可以将所疑的告诉他的朋友,而由后者代替他向佛陀发问。)
总之,佛教是一种以实证经验为基础的思想信仰体系,它要求人们培养美德,开发真智,用自己的智慧抉择是非,认识对错,反对盲目迷信。佛曾对弟子们说:“众比丘,善知识,你们要像煆、切、磨、试黄金以鉴别其真假那样,对我的言教进行鉴别,不能因尊重我而盲目信从。”
迷信是经不起研究和考察的,因此,凡是迷信都不允许人们怀疑,要求绝对地信从;不让人们学科学,用科学的方法研究教理;要求信徒越愚越好。因为迷信说不出合乎逻辑,合乎客观规律的教理,因此,就要借装神弄鬼,故弄玄虚的手法博得一些头脑简单的群众的信仰。佛经中的有些说法,在人类认识发展的过程中已得到了证实,如元子论、相对论、事物缘起论、无常论等等。有些原理虽然用感性为基础的实验方法解决不了,但却可以用推理的方法得出合理的即合乎逻辑的证明。所以有人说“佛教是科学的宗教”,并不是没有根据的赞美之词。
在佛教里,一向是由智慧得正见、正信,而不是由盲信生信仰。盲信就是迷信!如果我告诉你:我握紧的掌中有一颗宝石,这就产生了信与不信的问题,因为你看不见。但是如果我张开手掌让你看这宝石,你亲见之后,相信与否的问题便无从产生了。因此,佛典中有这样一句话:“悟时如睹掌中珍。”
悟就是智慧的开启!悟者就是要做一个福德与智慧圆满的人,一个利益一切众生的人。
在智慧的灿烂阳光下,没有丝毫迷信的阴影!
                     
      
                          
                                                                                                                                               


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发表于 5-6-2014 05:59 PM | 显示全部楼层
levis69 发表于 5-6-2014 05:53 PM
信佛是不是迷信?                          2012年09月17日 09:04
来源:《居士学佛100问》               作者:佚名
             ...


信佛肯定不是迷信,但如果与佛陀的法脱节了,相信了歪道就是迷信了。
理解现象的真实相“无常,苦,无我”不是迷信,但如果相信画梅可以止渴或画饼可以充饥或相信向外求的法义就是迷信了。
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 楼主| 发表于 5-6-2014 06:05 PM | 显示全部楼层
hongyonglong 发表于 5-6-2014 05:59 PM
信佛肯定不是迷信,但如果与佛陀的法脱节了,相信了歪道就是迷信了。
理解现象的真实相“无常,苦,无 ...

南无阿弥陀佛
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发表于 5-6-2014 06:07 PM | 显示全部楼层
levis69 发表于 5-6-2014 02:37 PM
《佛說善惡因果經》簡譯     佛在祇樹給孤獨園時,阿難請問八吐命運為何千差萬別?佛告訴阿難:都是由於前 ...

不解上人要表达的是什么...
佛陀真的还会流泪么?
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 楼主| 发表于 5-6-2014 07:20 PM | 显示全部楼层
Tulan4896 发表于 5-6-2014 06:07 PM
不解上人要表达的是什么...
佛陀真的还会流泪么?

不解的是,做人一直不明白,说什么都不懂,做人不可愚痴,说什么都要懂,不懂得人要多行善,多念佛,多听佛教音乐,(心经)
这样你就懂佛的道理了,不要一直打???,佛陀是流泪跟佛有缘人看见的,你要懂
你不懂就要多念 阿弥陀佛,念到懂为止。。。
跟我一起念,南无阿弥陀佛就对了。。。
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发表于 5-6-2014 11:04 PM 来自手机 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

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levis69 + 5 南无阿弥陀佛 ^^

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发表于 5-6-2014 11:54 PM | 显示全部楼层
levis69 发表于 5-6-2014 07:20 PM
不解的是,做人一直不明白,说什么都不懂,做人不可愚痴,说什么都要懂,不懂得人要多行善,多念佛,多听 ...

念得多,可懂些什么呢?
佛陀的十大弟子,你可曾听说有念佛第一的?
搞清楚了,你就懂什么是愚痴了...
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 楼主| 发表于 6-6-2014 06:12 AM | 显示全部楼层
Tulan4896 发表于 5-6-2014 11:54 PM
念得多,可懂些什么呢?
佛陀的十大弟子,你可曾听说有念佛第一的?
搞清楚了,你就懂什么是愚痴了...
...

念得多了能够帮你往西方极乐世界去,死后能够成佛,如果你不念佛心不善、思想不善、行为不善,你将来去生的地方,就是饿鬼、地狱、畜生,这是生恶道。愚痴意思是傻笨一直打??的人,你要搞清楚。我向和尚学习念佛能够帮人家觉悟,往西方极乐世界去。。。
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发表于 6-6-2014 10:27 AM | 显示全部楼层
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問題10
發願與內銷好像不是同一種修行方向?

原始佛教的修行方法側重在內銷,而大乘卻鼓勵發願。然發願,還得與法界眾因緣相應才行,而不是一廂情願的濫發願、執著願。所以內銷與發願隨緣度眾生,就不會有衝突了。
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发表于 6-6-2014 11:05 AM | 显示全部楼层
用户不存在 发表于 15-3-2014 03:22 PM
谢谢你还相信佛教,陷入了业的无限轮回。希望你能早日清醒。
口业这个是佛家用语,不适用于不信佛的人。 ...

你叫人不要把因果论套在你头上,你自己本身也同样在干涉别人的发言权

你讲别人就可以,人家讲你就不可以



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用户不存在 + 1 哪裡干涉了?你邏輯出錯了吧哈哈

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发表于 6-6-2014 11:15 AM | 显示全部楼层
levis69 发表于 6-6-2014 06:12 AM
念得多了能够帮你往西方极乐世界去,死后能够成佛,如果你不念佛心不善、思想不善、行为不善,你将来去生 ...

看上人这回复,我真的哭了...
若跟着办,我就真的非一般愚痴了...而是极度愚痴...
佛陀时代,有没有死后才证果的?
死后即死无对证,要从何说起?死人不会告诉你他是否去了西方极乐幻想世界,若会,大概他会告诉你糟了,走错路啦...

不说别人,就我自己的叔叔,就是这般念来念去的,一生就这么渡过一半,老来还是一样嘀咕嘀咕的念,结果是,糟了...
因为每次人家喊他名字的时候,他不是看哪里,他是看天,总是以为天人在叫他...我们都说糟了糟了...

请建立佛教基本的要求,八正道之正见,正思维...
若没有正见,正思维,就谈不上学佛...而是盲从...
西有阿弥陀佛...



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 楼主| 发表于 6-6-2014 11:45 AM | 显示全部楼层
alpsfeel 发表于 6-6-2014 10:27 AM
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修行前现发愿,然后就苦修行了,行善念佛,南无阿弥陀佛,听佛教音乐能够解除苦恼,心经或大悲咒,
希望能够帮到你,行善吃素能够得到快乐
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 楼主| 发表于 6-6-2014 11:48 AM | 显示全部楼层
Tulan4896 发表于 6-6-2014 11:15 AM
看上人这回复,我真的哭了...
若跟着办,我就真的非一般愚痴了...而是极度愚痴...
佛陀时代,有没有死后 ...

跟我念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,多吃素 多行善能够得到真正快乐,还能够帮你无病痛对自己要有心信。。。
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发表于 6-6-2014 12:01 PM | 显示全部楼层
levis69 发表于 6-6-2014 11:48 AM
跟我念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,多吃素 多行善能够得到真正快乐,还能够帮你无病痛对自 ...

我痛哭了...
佛教就只剩下这些了...

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alpsfeel + 5 我很赞同

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 楼主| 发表于 6-6-2014 03:01 PM | 显示全部楼层
Tulan4896 发表于 6-6-2014 12:01 PM
我痛哭了...
佛教就只剩下这些了...

《饿鬼道》


没有一个生人会想死后去饿鬼道, 每一个生人,相信轮回的,一定只想自己要去天堂,上天庭,做个无忧无虑的神仙, 无苦无恼的,多美好哇!
多美好的梦呀!

那么,为什么有人死后会去饿鬼道? 饿鬼道是什么?
有没有想过,万一,我就死后做了饿鬼,怎么办!?

饿鬼道,一个荒凉无助的旱狱.念的业力越大,它的空间也就越大.人的贪嗔痴有几大,它就变化几大,屡试不爽!贪念心,嗔恨心,嫉妒心,傲慢心……那种炽热的火焰穿透着心,赤裸裸地焚烧在体内,延烧至喉,口吐旱火!
我们得人身,这是非常宝贵的, 却往往被贪念心,嗔恨心,嫉妒心,傲慢心占据。这些在不好的心虽然没像饿鬼道的灵那样会让人喷火,但也在蔓烧着人的心,导致人身病痛不断,活如受罪。

所以死后,没了肉身,这些焰火,就刺穿灵身,痛苦难当,求生不得,求死不能!

可怕的是,饿鬼道不是只有地狱才有!
人间,也有 饿 鬼 道。



“在提什么是“尊严”之前,请先别让他饿着肚子。”

生活在这物质过患的环境里,很多人都会想“今天要吃什么?”,选择太多了,多到连吃都要想,都要烦要吃什么?如果有天 灾难降世,处处饥荒,人间旱狱,你能想像吗?能够想像到吗?
饿,是什么滋味?
那用文字描述:什么是饿?
饿的表现有很多层面,
其中 一旦空腹,具体肉身最为知觉,内腹搅嚼,胃液酸壁,透彻心菲。
一身为弱,接着眼耳鼻舌意开始无法平衡操作,功能奂乱。
可以想像,当一个正常人突然饿到极点,其本身的意识,几乎陷入迷糊捣乱,感官自觉会自动开启防卫,生存为上。
所以,一旦灾难降世,人吃人的无助世界,可以想像。有看过这样新闻:
断粮16天 7只饿狗咬死吃掉主人http://v.ifeng.com/news/society/201109/5b85af2d-3c84-4d74-a724-9e7f1f18e8e5.shtml



天堂是什么?
有吃的?有乐的?

现在我们确实在天堂,怎么会想到地狱?我们的眼耳鼻舌身意在在处处被地球的物质好好地滋养着,享受着,饱满着,直到离开的那一天……
没有人会想到 “居安思危” ,因为它目前最不实际,不符合人肉外身要的感官快乐!
一个人,如果没先填饱肚子,怎么会想要有食物的选择权!
一个人,如果没先填饱肚子,怎么会想要有爱情的选择权!
一个人,如果没先填饱肚子,怎么会想要有娱乐的选择权!
饿着肚子你怎么听你最爱的歌,望着你爱的人,穿美丽的衣服,仍然保持高贵?
那么如果你享受高贵,穿美丽的衣服,望着你爱的人,听你最爱的歌,是不是也加一份吃着你最爱的食物

我们要感恩。

有得吃,心很安心。一天有来无愁餐,不是理所当然的,那是我们的福报!
现在拿在我们手上的,是我们的福报!
现在穿在我们身上的,是我们的福报!
现在在我们屋子里的,是我们的福报!
现在在我们钱包里的,是我们的福报!
现在在我们盘子里的,是我们的福报!
你愿意分享吗?
有糟蹋过你的福报吗?
请爱惜你身边的人,事,物和你盘子里的一切食物

茹素很重要,切记动物绝不是人类的理想食物,它们有生命,在不断的轮回道里,我们也曾经是它们。今生你若迷恋肉的味道,死后必随肉味而去,去投生为肉味,再被迷恋的人吃,永无间断!这也是饿鬼道的一种!贪呀!

“我很善良,我是好人,我是学佛人,不会下饿鬼道的。”
当然,只要没有贪念心,嗔恨心,嫉妒心,傲慢心……只要清净心,那就不会在饿鬼道了。
重点是,一颗清净心。

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发表于 6-6-2014 03:16 PM | 显示全部楼层
levis69 发表于 6-6-2014 03:01 PM
《饿鬼道》


谈天,谈地狱,谈六道,都只是对六道的认知,要怎么脱离这六道,不是简单到单念六个字就可以办到的。
世间上没有这样的道理。

你要去美国,现在没能力去,没关系,我就念南无美国噢巴马,等我死后,就自然到了美国,可有这等事?

善用正思维是佛徒弟的基本要求,别左右而言他...
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 楼主| 发表于 6-6-2014 08:57 PM | 显示全部楼层
Tulan4896 发表于 6-6-2014 03:16 PM
谈天,谈地狱,谈六道,都只是对六道的认知,要怎么脱离这六道,不是简单到单念六个字就可以办到的。
世 ...

如何解脱六道轮回呢?
依解脱道论来说:戒定慧,是解脱之道,守戒的人,是威仪的意义,也是行善之本。修定的人,他的心不散乱。而有智慧的人,他可以先知先觉。所谓解脱,就是离开束缚的意思,用戒为初善,定是中善,慧为後善,如此产生禅定力求灭苦,最後才得解脱六道轮回。

诸葛长青:阿弥陀佛,诸恶莫作、众善奉行,左手念佛、右手行善,可以尽快脱离六道轮回,直接进入佛国世界。人世间的好处是便于学佛修行。
祝福天下有缘者有求必应、天官赐福、事业腾飞、财源广进

本帖最后由 levis69 于 6-6-2014 08:59 PM 编辑

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