(轉載) 美国人这样评价中国人

hamitaichi

中国人缺乏诚信和社会责任感，并且不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。

中国大陆普遍的人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素；在他们的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志；中国可以培养出大批的高级能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。

中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。

潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对"保有面子" 这样微不足道欲望感到满足。"面子"是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。 这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。

中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。

中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重地污染了环境，使中国几乎成为全世界最不适宜人类居住的国家。

目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪本性，它们可以毫无保留地接受资本主义的阴暗面：即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。

中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得"精神灵性"，"自由信仰"以及"心智健康"这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。

中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。

中国可以培养出大批的高级能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。

大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，迷失得不知何去何从。



http://spa.swufe.edu.cn/xszj/Article_Show.asp?ArticleID=280

hamitaichi

可能不是美國人寫的, 是中國人自己寫的. 誰寫的不重要, 最主要內容.
把 '中国人' 改為華人, 在馬來西亞也適合用.

人道

可能不是美國人寫的, 是中國人自己寫的. 誰寫的不重要, 最主要內容.
把 '中国人' 改為人, 在全世界都適合用.

hamitaichi

重點:

- 缺乏社会责任感
- 只关心他们的家庭和亲属
- 对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见
- 自私冷酷
- 受教育不是为了寻求真理而只是身份和显赫地位的象征和标志
- 倾向于索取而不给予
- 不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活
- 视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知
- "面子"是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍
- 无情和自私
- 没有勇气追求他们认为正确的事情
- 思想被贪婪所占据
- 缺乏勇气把真理化为实践
- 无止境的追求利润，忽视人的尊严
- 文化不鼓励敢于冒险这种优良品质
- 对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣
- 执迷于对物质的索取
- 不懂得"精神灵性"，"自由信仰"以及"心智健康"这样的概念
- 思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次
- 思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上
- 知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识
- 一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客
- 渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报
- 缺少勇气，胆量，正直和诚实的领导才能
- 传统文化价值观的破坏和衰弱，精神和内心世界迷失得不知何去何从




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hamitaichi

可能不是美國人寫的, 是中國人自己寫的. 誰寫的不重要, 最主要內容.
把 '中国人' 改為人, 在全世界都適合 ...
人道 发表于 30-11-2010 10:35 AM

- "面子"是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍

被我講一句而已, 就面子過不去了, 處處要和我做對.

世界其他民族性不是全部都符合上面的評語. 有些他們是不犯那種弱點的. 譬如西方人對社會的責任感, 對社會的公平正義, 不像華人那樣的冷漠. 他們勇於冒險, 接受新的思想, 不腐朽 等等. 很多項的評語都不符合他們.

peaceboy

准确说重了大部分华人的性格

传统文化价值观的破坏和衰弱，精神和内心世界迷失得不知何去何从

这点在马来西亚大概没有什么人懂什么是"传统文化价值观",马来西亚华人（年轻的）大多只是懂考试考试和考试罢了，文化价值观什么的压根儿不曾理会

新鱼二

准确说重了大部分华人的性格


这点在马来西亚大概没有什么人懂什么是"传统文化价值观",马来西亚华 ...
peaceboy 发表于 30-11-2010 01:13 PM

新加坡一样如此

guilimen

Micheal Jacson 當年看過了一冊"忘本"的書,
書名好像是講述"醜陋的非洲黑人".
嚇到他立刻去找整容醫生,連續不斷的"打白針",搞到他的鼻子都掉了下來.

過了不久,
Micheal Jacson 又閱讀了一本"忘根"的書,
書名好像是講述"醜陋的雅利安白種人".
害他立刻去找整容醫生,連續不斷的"亂打黃白針",搞到他的鼻子竟然黏不上去.

再過不久,
Micheal Jacson在論壇看到guilimen大師的開示 "天下烏鴉一樣黑" ,
他就立刻頓悟涅盤仙遊四海,開開心心的去做"黑佛"了

hamitaichi

批評自己民族的主題不是開來給人去接受的, 而是讓人懂得看出自己的弱點從而警惕自己把同樣的弱點改掉以提升民族共同的氣質. 中國網民到處轉載也希望可以警惕和改善他們的民族氣質, 我們民族也犯了同樣的弱點, 所以就轉載過來, 不為了其他的.

guilimen

回复 9# hamitaichi


放眼天下 ,樣樣產品都有分上等、中等、下等 或 class, rank, grade, kind .


極積和消極的看待 ,只在一念之間 .

如果有一天 ,白色皮膚的人種強姦或雞姦了你,

你的故事就不是這樣子寫的.


作家"柏楊"一生中 ,就做錯了一件事 ,他不應該寫(醜陋的中國人)

如果要寫 ,這些會更嚴重:

醜陋的韓國人-----打球拉褲子 ,輸了玩手段 ,孔子是他們的.

醜陋的日本人-----嬰孩鎗上插 ,慰安婦 ,砍頭刀 ,錫礦樹膠藏寶船.

醜陋的美國人----買賣軍火第一家 ,每一場戰爭都有份 ,FBI ,CIA. 

醜陋的中東人----天上有 99 個處女身綁炸彈 ,道德教育是雞姦.

醜陋的半島人----Minum Kopi ,Tongkat Ali , 大學給 Kaki .

世上還有很多很多賤人,寫不完.

guilimen

回复 12# 人道


版主空缺中 ,

你不妨去應徵 ,查查 IP 出處 ,真相就很快大白.

hamitaichi

谁能告诉我，句子是哪间学校的教师？
人道 发表于 1-12-2010 12:32 AM

谁能告诉我，句子是哪间学校的教师？我只要这。。。
人道 发表于 1-12-2010 12:47 AM

你知句子在哪教书吗？我笨不懂的问题很多，我要向他指教啊~
人道 发表于 1-12-2010 12:56 AM

你連續在 6 張帖發同樣的回復. 洗版是犯版規的.

你既然連三問, 就跟你解答: "不要探聽別人的私隱, 那是不道德的."


.

guilimen

回复 12# hamitaichi


"人道"網友的行為 ,就是最佳的例子.

讀聖賢書 ,所為何事?


還有 ,外面那兩條"蝦蝦霸霸"的東西 ,

到底是動物或是人類 ,我可分不清了.

LyreOrpheus

重點:

- 缺乏社会责任感
- 只关心他们的家庭和亲属
- 对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见
- 自私冷酷
- 受教育不是为了寻求真理而只是身份和显赫地位的象征和标志
- 倾向于索取而不给予
- 不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活
- 视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知
- "面子"是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍
- 无情和自私
- 没有勇气追求他们认为正确的事情
- 思想被贪婪所占据
- 缺乏勇气把真理化为实践
- 无止境的追求利润，忽视人的尊严
- 文化不鼓励敢于冒险这种优良品质
- 对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣
- 执迷于对物质的索取
- 不懂得"精神灵性"，"自由信仰"以及"心智健康"这样的概念
- 思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次
- 思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上
- 知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识
- 一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客
- 渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报
- 缺少勇气，胆量，正直和诚实的领导才能
- 传统文化价值观的破坏和衰弱，精神和内心世界迷失得不知何去何从
hamitaichi 发表于 30-11-2010 10:42 AM

    你好! 我受到某位名叫【三法印】的网友在素大那逻辑不严密的假哲学贴子，第29楼的问题所启发。我在想; 你所写出的25个重点里面，会不会有一个共通点呢？

hamitaichi

讀聖賢書 ,所為何事?

還有 ,外面那兩條"蝦蝦霸霸"的東西 ,
到底是動物或是人類 ,我可分不清了.
guilimen 发表于 1-12-2010 12:16 PM

讀書多多, 武器多多, 打打打一定會贏. 所以, 讀完書就是拿來毆打用的.

hamitaichi

你好! 我受到某位名叫【三法印】的网友在素大那逻辑不严密的假哲学贴子，第29楼的问题所启发。我在想; 你所写出的25个重点里面，会不会有一个共通点呢？
LyreOrpheus 发表于 2-12-2010 01:37 AM

好, 很好. 三法印 給你的啟發很好, 射中了問題的核心.

以上那些所有的弱點都是心態的表現, 只要心態改了, 以上的弱點全部一掃而空, 不需要逐一去改. 還有一些弱點都沒有例在裡面的, 如果要逐一去改的話, 一定還有一些弱點改不到. 所以, 逐一去改是治理表面, 讓 '書本' 有提倡的就做得很好,  '書本' 沒有提倡到的, 就做得不好. 歸根究底就是心態根本就沒有變好.


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hamitaichi

這種必須要依照 '書本' 所提倡的就可以做好, 這個就做修德行. 我沒有說這樣不好, 我說很好, 不過, 我說這樣不夠.

應該不管 '書本' 有沒有提倡到的, 都自己懂得把它做得很好, 這需要依賴的不再是信仰和聽從, 而是一種叫做社會意識醒覺的心態, 一種對社會充滿責任感的心態, 一種保護大自然和建設社會人文的醒覺.

你可以看上面的弱點, 如果一個人可以把心態調整到對社會有意識醒覺, 上面所有的弱點全部一掃而空.


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hamitaichi

華人社會從古至今都生活在物質的困苦之中, 在物質的困苦之中一定得先為自己做想才能生存, 所以培養出華人比別種民族還要自私自利, 只顧自己不顧大同體. 不過, 現今的華人已經從物質困苦中走出來了, 硬體已經提升了, 軟體上也應該要從顧自己的狹小範圍擴大到顧全大同體, 這整體上才叫做提升.


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hamitaichi

抽象的理論最多只可以令人明白不能令人體會. 所以, 我就講一個實體的:

行為
1a. 譬如, 在路上, 如果你的心態是很自私的, 在兩行道合一行道, 你會處處搶位.
1b. 譬如, 在路上, 如果你的心態是有社會意識醒覺的, 在兩行道合一行道, 你會看誰先到, 誰就先上位.

心態
1a. 那行為建立在為自己是利的心態.
1b. 那行為建立在為社會的公平和合理性的心態.

結果
1a. 造成交通無次序, 別人搶你位你生氣, 你強別人位別人生氣, 把社會製造的更多怨氣, 最終, 讓你自己都覺得這個社會很討厭.
1b. 造成交通有次序和合理, 讓你行走的舒適, 別人也行走的舒適. 最終, 你會覺得這個社會很合理很好.

從整個 '結果' 看來, 最終, 怎樣的行為還是要回蝕給你自己.


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hamitaichi

這只是其中一個實例就造成很大不一樣的效果了. 如果在我們社會, 樣樣的事, 個個人都懂得社會意識醒覺, 整個社會產生巨大的核變. 很巨大的核變, 新的世紀新的時代就來臨.

硬件再怎樣更新, 軟件沒有更新, 你一樣沒有辦法感受到任何的不一樣.

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