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想请问大家对“上帝的教会”的看法???
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本帖最后由 kanwt 于 25-11-2010 05:53 AM 编辑
先表明本人其实是个佛教徒
事情是发生在前几天,当我在家上网时突然来了两位女生传教士,其实本人对其他宗教是很尊重的(因为外婆是天主教徒)。我也很礼貌地把门打开了,她们就自我介绍原来她们是来自韩国的。之后她们就开始传教了。。。。过后,她们说想邀请我到她们的教会去,其实我是不大想去的但是他们真的很热心又看她们不像坏人的情况下所以就答应她们了。
事情就在这时候发生了,到了那里后才知道他们的教会是“上帝的教会”不久他们就要求我洗礼了,半推半就下我真的被洗礼了。当时心情很复杂有点怕,过后后悔了我又不是基督徒为什么要我洗礼呢! 有酱的教会吗?我不是基督徒为什么要逼我洗礼。。。然后听他们上课,大约两小时后他们就送我回家,说以后还会来我家给我上课。我真的很怕。
请问大家(基督徒、天主教徒或非基督徒)认为“上帝的教会”是什么样的教会?
他们的教会是没有十字架的,很多韩国人,他们是有行跪拜礼,女性的头上还有铺着蕾丝头巾,有点强调末日论,他们说他们是100%跟从圣经的经典里面去学习,说他们和其他基督徒不一样又说很多基督徒都背离了圣经、上帝的教义,他们说他们是没有庆祝圣诞节的等等。
还有我已被洗礼了,我就是基督徒吗???
(这的确是发生在小弟身上绝没有欺骗大家)谢谢!! |
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发表于 25-11-2010 05:59 AM
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发表于 25-11-2010 06:33 AM
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印象中要洗禮也是處於自願,不是這種慫恿別人去洗禮的,而且還是新人的呢。可以跟我講是在哪裡的嗎?我想見識下韓國美眉。。。 |
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发表于 25-11-2010 07:03 AM
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发表于 25-11-2010 07:16 AM
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其实我是沙巴人,现在在Kl我,他们的教会在Ampang附近一带。大多数都是年轻人有几个中年人,韩国 ...
kanwt 发表于 25-11-2010 07:03 AM
你們是用英語溝通嗎? |
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发表于 25-11-2010 07:29 AM
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你們是用英語溝通嗎?
heihu 发表于 25-11-2010 07:16 AM
那里也有本地人,有些韩国人会几句华语也看到一些印度人和华人,有的人说英语(看需要咯),是本地华人来跟我传教的,用华语。。。。 |
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发表于 25-11-2010 07:49 AM
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那里也有本地人,有些韩国人会几句华语也看到一些印度人和华人,有的人说英语(看需要咯),是 ...
kanwt 发表于 25-11-2010 07:29 AM
那韓國美眉都沒怎麽接觸到你咯?教堂在哪裡? |
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发表于 25-11-2010 07:55 AM
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本帖最后由 kanwt 于 25-11-2010 07:58 AM 编辑
那韓國美眉都沒怎麽接觸到你咯?教堂在哪裡?
heihu 发表于 25-11-2010 07:49 AM
她们是到我家的,就好像基督徒传福音酱咯! |
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发表于 25-11-2010 08:02 AM
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楼主 |
发表于 25-11-2010 08:05 AM
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楼主 |
发表于 25-11-2010 08:49 AM
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发表于 25-11-2010 09:57 AM
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你好,我来回答你的问题好了。
基本上,正统教会不做这种事情的。从你说要洗礼到真正洗礼还要几个月时间,哪里有那么快?牧师不敢乱洗礼的。你连得救重生都不知道,洗礼就没有意义了。所以,你还不是基督徒。基督教强调心灵和真理胜于外表的礼仪。如果你外表洗礼了,里面没有圣灵居住,其实都还不是基督徒。
韩国人来这里宣教,很多是异端的。从你的描述,非常大可能性是异端咯!他们还相信heavenly mother的.......正统教会是属于改革后的,连这个mother都改革了,怎么还搬上台面来??
建议你离开那间教会,如果你要知道更多关于基督教的,或寻找基督教牧师来求助,欢迎你联络:-
Ampang Chinese Methodist Church
1, Jalan Lim Swee Hong,
68000 Ampang,
Selangor Darul Ehsan.
Tel / Fax : 03-42960090(O)
H/P : 013-6147735
E-mail : [email protected]
通讯处
Lot 209, Jalan Youth,
68000 Ampang,
Selangor Darul Ehsan.
杜奇贤牧师(代理)
Rev. Toh Kee Hean
E-mail : [email protected] |
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发表于 25-11-2010 11:02 AM
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发表于 25-11-2010 11:03 AM
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回复 12# 翻转全球
(1)受浸的前提必须是“信”(可16:16)。还没信就受浸的,不能算得救。信了,又受浸的,必然得救,就是基督徒(不是基督教徒)。基督徒的意思,就是基督的跟从者。
(2)圣经的记载都是人听了福音又领受这话的,就马上受浸,从来没有叫人等的,明显当今基督教的作法与圣经的记载不符。不过,这样做有一个好处,就是这些确定自己的信仰之后才受浸的,大都会扎实的留在教会里。
(3)受浸外面看好像是一个仪式,但其内在意义非常重大-包括罪得赦免、罪被洗去、并且进入神的国-没有受过浸,就不能进入神的国,更重要的,就是浸入基督的实际里,这实际就是与基督同死、同埋葬、同复活、一同与祂升天、一同与祂坐在大能者的右边,并且与众圣徒一同饮于那灵,那灵就解我们干渴的灵活水。
话又说回来。这个教会,除了敬拜天父(父亲上帝),他们说,还敬拜一个“天母”(母亲上帝),这个天母,就是新耶路撒冷。还有,他们也守安息日。这个教会,有一个点是值得我们效仿的-就是他们在传福音的事上非常火熟。
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发表于 25-11-2010 11:13 AM
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受浸外面看好像是一个仪式,但其内在意义非常重大-包括罪得赦免、罪被洗去、并且进入神的国-没有受过浸,就不能进入神的国
freeman_long 发表于 25-11-2010 11:03 AM
不可效仿。不洗禮就下地獄也是"上帝的教會"宣傳的。
这个教会,有一个点是值得我们效仿的-就是他们在传福音的事上非常火熟。
freeman_long 发表于 25-11-2010 11:03 AM
不可效仿。"上帝的教會"傳的不是福音,是禍音。 |
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发表于 25-11-2010 12:36 PM
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1. 安商洪是再临主保惠师圣灵
安商洪证人会主张他们的教主安商洪就是再临的耶稣,是保惠师圣灵。他们的主张是根据旧约圣经中大卫王在世作王40年,而耶稣的公生涯只有3年,所以推断说主需要再来补充这一时缺,而这位‘补满基督患难之缺欠’的人就是安商洪。
安商洪1948年30岁的时候在安息日会受洗(浸),工作37年后在1985年2月25日年死亡,所以他们说安商洪就是再临的耶稣,即大卫王。又因耶稣基督升天前许诺赐下保惠师圣灵(约16:16),所以再来的‘主’- 安商洪就是圣灵。(摘自《宗教新闻》,统一教发行)。
2. 安商洪之妻张吉子是‘神的新妇’
他们引用圣经“但那在上的耶路撒冷是自主的,他是我们的母”(加拉太书4:26)。说这里所说的母亲就是张吉子。又引用启示录21章9节“我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看”。他们说这里的新妇就是指张吉子,也就是说安商洪的妻子张吉子就是神的新妇是他众信徒的母亲。
3. 不守逾越节和周六安息日的不能得救。
安商洪认为主后321年的君士坦丁教庭会议中决定放弃守逾越节和(周六)安息日是严重的错误,只有守逾越节和(周六)安息日是救恩的关键。 安商洪认为从主后321年到1948年他自己重建教会为止所有没守逾越节和安息日的人都要灭亡。
4. 生命册教义
他们借用启示录13:8和20:12中提到的‘生命册’称“此生命册掌握在安商洪证人会手中,若不登记入册于安商洪证人会则无法得救。”
5. 假先知末日论教义
安商洪乃异端安息日会中受洗(浸),他旗下的信徒也都深受安息日会的末日论影响,在他死后,安息日证人会称1988年他们的主(安商洪)将要再临。当1988年的时限过期,又改称1999年世界毁灭,强要信徒们交出所有财产。
6. ‘标新立异’的礼拜
‘神的教会’集团在礼拜时女子必须蒙头(依据是哥林多前书11:2-15),所有的人进入礼拜堂必须要脱鞋(依据是摩西在何烈山上与神见面时脱鞋)。
7. 篡改主祷文
‘神的教会’将主耶稣教导我们的祷告文修改为:“我们在天上的安商洪父亲,愿人都尊你的名......” 并命名为 安商洪主祷文。
最后的结束时,要说 “奉我主基督安商洪的名祷告-阿门”。
以上关于安商洪‘神的教会’(世界宣教协会),又名‘安商洪证人会’(简称 安证会)的异端教义只作了简单的概述,除列出的7项以外还有数不清的教义错误和伦理上的问题。 ‘神的教会’可以说是彻头彻尾的异端,正确的说,应该称之为邪教。 |
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发表于 25-11-2010 12:59 PM
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发表于 25-11-2010 02:35 PM
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不可效仿。不洗禮就下地獄也是"上帝的教會"宣傳的。
“不洗礼就下地狱”是否就是他们所教导的,这就不清楚,可以贴出证明吗?
不过,“不是从水(不洗礼)和圣灵生的,就不能进入神的国”,是主耶稣亲口说的。
不可效仿。"上帝的教會"傳的不是福音,是禍音。
总司令 发表于 25-11-2010 11:13 AM
嗯,用错词了,该说:『他们传教的方式是值得我们效仿的。』谢谢你。
神允许他们的存在,甚至发展为大团体,必有其目的-就是要我们从他们身上看见积极的事物。就如众所公认的两大异端团体-摩门教与耶和华见证人-他们都是两个两个出去传教。他们规定凡大专毕业的,必须奉献两年的时间出来传教。结果,这两个团体发展至今成为非常庞大、财力雄厚、人数多得不可计数-这都因着他们传教的作法符合了圣经的原则-两个两个的出去。今天,大的基督教团体不只没有这么做,反而定罪这样出去传福音的人,说他们这么做(两个两个出去传福音)正是异端的做法。你怎么看?此外,有些团体利用电影、戏剧、舞会、名人表演....等等方式来“传福音”,而不是像使徒时代那样传福音;你又怎么看?
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发表于 25-11-2010 03:35 PM
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发表于 25-11-2010 09:57 PM
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lz要小心~~洗礼不能逼的~
lrenee9 发表于 25-11-2010 03:35 PM
你接受洗礼了没有? |
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