嫖娼行為算不算邪淫 ?

WILLIAMLYLE

台灣的释昭慧法师在為兩位女同性恋者証婚後有以下談話, 依紅字部份推論, 那麼嫖娼行為算不算邪淫 ?
嫖娼行為一個出錢,一個出身体,一個願打,一個願挨,並沒有影响到无辜的他者.

有沒有懂戒律的大德指導一下 ?


『释昭慧法师解释，如果认为对方为我所拥有，这种爱依然是「无明」。把彼此绑在一起，容易变成宰控欲。所以，还要再超越，把情感转化为慈悲。所以，「欲」需要节制丶「情感」需要进化。

有安定的力量

若是这样，无论同性恋或异性恋都有「无明」成分，因此不要去说哪种是神圣，哪种是罪恶。大家都可在人生道路上，把自己的「情」跟「欲」加以进化跟节制。这无论对同性恋或异性恋，都会有建设性的一些作法。

关于同性恋是否有违佛教五戒中的淫戒？释昭慧法师表示，只要影响到无辜的他者，对感官的享受运用不当，就是邪淫。若同性恋者两人间是很单纯的关系，没有影响到第三者就不构成邪淫。就佛法来说，没有理由去支持异性恋而来打压同性恋。

「既然都是「无明」，也不是什麽罪恶，那大家就可以尽量让自己更有智慧，节制自己的欲念，把自己的情感加以升华和扩大，这样就好了。」

释昭慧法师接受《破周刊》访问时说：「婚姻是把不同血缘的人拉在一起成为家人，人的生命脆弱，一出生还是有家的堡垒来帮助他平安成长比较好。」回归这场女同性恋者佛化婚礼，结合宗教的正向能量及互动，其中自然有安定的力量。』

bashlyner

不知道会有法师会去为妓院开幕吗？有佛教式同性恋婚礼，当然也能有佛教式妓院开幕仪式

谷成

学佛路上有诸多灰色地带具有争论性的议题，依法不依人，不一定法师所说的就必定正确。虽然我们学佛人应该避免谤僧，但是有个指标仍然值得我们参考。以下引述这位大德的开示，因为末学最近正在研读他的《地藏菩萨本愿经》讲记。

“我们初学的人要想避免魔障，唯一的方法依教修行，佛在经上讲的决定顺从，别人讲的，不是佛经上所说，决定不能够依靠，这样就能够避免落入魔道。－－净空老法师”

“我们亲近一个善知识，这个善知识所说的，经上所有的我们相信，经上没有的我们不相信，不能跟他学。－－净空老法师”

南无阿弥陀佛！

StreetCat

本來無一物。
南無阿彌陀佛！

Dharani

优婆塞五戒相经不是说“与淫女行淫，与直不犯”？

WILLIAMLYLE

Dharani 发表于 12-8-2012 11:58 PM
优婆塞五戒相经不是说“与淫女行淫，与直不犯”？

What is 『与直不犯”』？

mahalwin

谷成 发表于 12-8-2012 03:07 PM
学佛路上有诸多灰色地带具有争论性的议题，依法不依人，不一定法师所说的就必定正确。虽然我们学佛人应该避 ...

你贴这个有什么意思？
你对昭慧师的说法认同吗？
对楼主的疑问有什么回应？

Dharani

WILLIAMLYLE 发表于 13-8-2012 12:08 AM
What is 『与直不犯”』？

给钱不犯。。。。。

谷成

你贴这个有什么意思？
你对昭慧师的说法认同吗？
对楼主的疑问有什么回应？

对学佛人来讲，“立场”是次要的，“方向”更为重要。问自己究竟是在前进的正路上，抑或走著回头的下坡路？

如果走在正路上，应该是渐渐出离世间的情执占有，做一个世间的自由人，而不是回头深陷情海的挣扎之中。所以这个立场无论如何都是没有意义的，说什么都和自己的学佛修行无关，末学没必要去纠缠其中。至于法师的评述，末学不想也没有资格去评论。南无阿弥陀佛。

shirosora

我听到的是，佛陀时代，没有还钱是邪。戒律都是讲心，都是对医不好的心态，如贪，憎，痴。

还有也是随着环境，如果那个国家的习惯是非夫妻关系不可以摸到有皮肤的地方，那么佛教传到那边，邪淫的戒律也会偏向那个国家社会。
要知道，戒律如果照着表面去做，等于压郁，压郁，有一天会爆发。不算内心的修行。像我没有守酒戒，天生酒量好，心里也不贪，现在很少喝，生活节奏不应许，加上影响睡眠（饮食和体质的影响）这个给你提供参考。

素还真

我个人不认同法师的看法，理由是传统的淫欲(男和女）是为了传宗接代，不在非时（比如佛陀诞生日，狂风暴雨等时日）进行交合，彼此又是夫妻关系，这样的交合属于正淫。假如淫欲变成一种享受，出现增进欲望的方式，比如口交，肛交，以增进淫欲之乐，就属于邪淫。同性恋是脱离淫欲的目的（传宗接代），增强个人的淫乐欲望，这就属于邪淫了。

假如丈夫与妻子，采用避孕的手法交合，这是邪淫吗？

shirosora

谷成 发表于 12-8-2012 03:07 PM
学佛路上有诸多灰色地带具有争论性的议题，依法不依人，不一定法师所说的就必定正确。虽然我们学佛人应该避 ...

看过很多人讲依法不依人。

这里我给个意见，你看有没有用。

经上的法，哪里来？佛陀讲的+佛陀弟子写的。
我们看的经哪里来？有佛弟子翻译（从pali文翻到华语)再来有佛弟子讲解。

依法不依人，这句话，用在这里的context我认为是，依正信正见来判断，不盲目听随他人。

谷成

经上的法，哪里来？佛陀讲的+佛陀弟子写的。
我们看的经哪里来？有佛弟子翻译（从pali文翻到华语)再来有佛弟子讲解。

依法不依人，这句话，用在这里的context我认为是，依正信正见来判断，不盲目听随他人。

四依法还包括依义不依语，依了义不依不了义。

同样是一部经，同样是一个梵文原本，翻译的人不一样，里面的字句意思当然就有出入，遇到有冲突的内容，不能单纯从表面语义去截取，而要从整部经的精神去解度，才不会断章取义，错解佛法。

所谓“法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇缘則应。”要是没人请法，佛是不会说经的，所以佛经通常都应对某位当机者的处境和疑惑而说，这个缘起必须搞明白，才能了解某经的精神和目的。所以读经需要读经前序，经后序，更细的考量还有五重玄义，例如释名、辨体、明宗、论用、判教等等，才明白某经的教理行果，才有条件去释判某经某句的意思。这些事情，我们一般佛教徒都没受过训练，容易误解经意，加上己见顽固，喜欢扭曲经意来符合自己的想法和意见，因此造成误导，更没资格去裁判经文的意思。所以我们读经时，还要参考大德的注释，自己没把握的事情，不要胡说，这样才可以减少错解佛法的精神和原意。

故以宣化上人说：“那些所谓研究佛法，有头衔的学士，倘若他们沒有把自己放下，那他根本沒有明白佛法。就象蚂蚁啃西瓜，尽在皮上钻來钻去不能嚐到味道。”，说的就是这种现象和道理。

聊表末学浅见，不能保证是正知正见，仅供师兄参考，南无阿弥陀佛。

highlander1979

佛教的导师们所说，只能引导我们。是不是对的，还是需要我们自己求证。

回复主题， 嫖娼行為绝对是邪淫...正常女子如果不是为情况所逼，是不会卖身的。

okleong

嫖娼只会增加淫欲，放下吧，把嫖娼给忘了吧。

芬姐第4

关于同性恋是否有违佛教五戒中的淫戒？释昭慧法师表示，只要影响到无辜的他者，对感官的享受运用不当，就是邪淫。若同性恋者两人间是很单纯的关系，没有影响到第三者就不构成邪淫

那位法师乱解释邪淫的定义，可悲~~~

Dharani

素还真 发表于 13-8-2012 09:36 AM
我个人不认同法师的看法，理由是传统的淫欲(男和女）是为了传宗接代，不在非时（比如佛陀诞生日，狂风暴雨等 ...

以传宗接代为目的做爱才是正淫，否则就是邪淫？这话好像把女人当作生儿子工具一样。

其实那个传宗接代也是一种欲。

若两人真心相爱，情浓不能自拔而发生关系，也算是邪淫？现在很多夫妇都宁愿不生育，执子之手，与子偕老，那么他们的夫妻生活岂不是天天都邪淫？

wilteoh

Dharani 发表于 14-8-2012 07:43 PM
以传宗接代为目的做爱才是正淫，否则就是邪淫？这话好像把女人当作生儿子工具一样。

其实那个传宗接代 ...

唔~~~~~~~~~~是这样的吗??? 我都糊涂了~~~

bashlyner

婚前性行为和避孕算不算邪淫？

芬姐第4

Dharani 发表于 12-8-2012 11:58 PM
优婆塞五戒相经不是说“与淫女行淫，与直不犯”？

哈哈。。。。。。读书仔读伪经
好呀好呀。。叫个肥婆阿婶出钱包你一个月也不犯戒