源自中东的排他一神信仰真的那么值得相信吗？

陈颍霄

中东一神信仰中的问题比起华人文化中的问题，有过之而无不及，值得那么相信吗？

JowY

俗套简便的比喻就是，越强效的药，可能带来的副作用越大。
但往往比喻都是坑爹的，所以不要对我的比喻太认真，因为比喻这搞屁的东西我还真不会用。

陈颍霄

JowY 发表于 15-12-2012 12:20 PM
俗套简便的比喻就是，越强效的药，可能带来的副作用越大。
但往往比喻都是坑爹的，所以不要对我的比喻太认 ...

果然是坑爹的比喻，强效药怎能长期服用呢？

JowY

陈颍霄 发表于 15-12-2012 01:44 PM
果然是坑爹的比喻，强效药怎能长期服用呢？

我都早说那是坑爹的了，那比喻是骗分的！
既然你也认为那是坑爹的，为什么你还是选择了认真？
那是你的自由。
人都是有选择的自由吧。每个人选择的原因我们是没有办法明白的，我们真的干涉不了。
信仰不能比较，也不能定个价值，实在没有什么值不值得的问题。
要说问题，就得针对问题来说，说什么中东-华人，值得-不值得，都是没多大意义的。

陈颍霄

JowY 发表于 15-12-2012 03:38 PM
我都早说那是坑爹的了，那比喻是骗分的！  
既然你也认为那是坑爹的，为什么你还是选择了认真？ :l ...

客观地把我们的文化和外来带侵略性的信仰做个系统性的比较，对我来说很重要。好奇无罪！
这种比较在学术界是很平常的事。
想避而不答就算了，我尊重你们的自由。

JowY

陈颍霄 发表于 15-12-2012 05:27 PM
客观地把我们的文化和外来带侵略性的信仰做个系统性的比较，对我来说很重要。好奇无罪！
这种比较在学术 ...

其实我都不懂你要讨论/问什么？
不是避而不答，而是你要人家讨论/答什么？
模凌两可的问题只能模凌两可的回答。
你要说的东西好像很多，可是又没有一个point一个point分开来问/讨论？这样弄到人家很乱的。
嗯。。可不可以针对一点？specific一点？

1。你要讨论一神信仰排他？
2。你要讨论一神信仰值不值得相信？
3。你要比较亚布拉罕诸教的问题和华人文化中的问题？
4。你要比较一神信仰VS其他信仰哪一个更值得相信？
5。你要讨论亚布拉罕诸教侵略了华人文化？

我之前回答的是针对2、4。
然后如果你要学术讨论，那方面的？社会学？宗教学？心理学？
其实都不在我的能力范围，我们等其他有学识的人来和你讨论吧。

法舟

世界有两大宗教起源地，一是中东，二是印度。
中东地区几乎少了多样性，统统是一神论。
而印度则多了，有唯物论、无神论、多神论、泛神论、业力论等等。
其实不管信什么神，一切都是唯心造，佛教给了终极的解答。

tanxinrong

一神教给了终极的解答。上帝是自有的，其余都是被造物。


一个如果无法解释起源的信仰，对我来说不能算是信仰。

110_01

源于中東的一神教其實也不多，主要以 回教  和 猶太教   爲主   （從歷史發展來看，基督教只是猶太教 Pharisee 教派的支派，只是這個支派發展得異常壯大，但本質上還是猶太教）




然後我們也發現，工業革命後世界大部分先進國家都是 猶太-基督教 國家（相當多國家雖然沒有指定官方宗教，但大部分國民都是基督教徒），信基督教已經是朝向先進囯跨出了第一步




你可能會反駁，很多基督教國家都不是先進囯啊




沒錯，不是說信基督教就打包票可以成爲先進囯的，還要配合國民教育、人種等因素



所以我說  Mahathir  的2020宏遠其實不是不可能的任務，但不應該向東看齊，而應該向   耶路撒冷   看齊



建議  Qiblat 應該把方向換成  耶路撒冷   而不是   麥加

PeterTan

Pi 说出了两个奇幻漂泊的故事，让记者选择相信。记者选了老虎为真实故事。记者不能验证，仅能相信。Pi在戏的结尾说到:"相信神也是一样。" 一般人总是以为能够从推理客观分析认识神。其实最后也仅是相信的选择题。Pi 本身与他人不同之处在于他不仅本身有信仰，也有亲身体验，亲身经历。对于他本身的经历，他的信仰是主观的，也是切身体验的。旁人也仅能客观分析，无从考察真相。我们基督徒在生活中见证神的经历也是主观的。 旁人无从客观考察，除非本身也能亲身经历体验，不然也仅能选择信或不信。你的选择。

司马公子

怀疑是信仰的一部分，她会让信仰更有力量。

陈颍霄

JowY 发表于 15-12-2012 07:48 PM
其实我都不懂你要讨论/问什么？
不是避而不答，而是你要人家讨论/答什么？
模凌两可的问题只能模凌两可 ...

佩服你的诠释能力。
其实你只需针对一楼字面上相关的事项自由发挥即可。
至于较针对性的议题，有空的时候我会另行开贴。

陈颍霄

法舟 发表于 15-12-2012 08:54 PM
世界有两大宗教起源地，一是中东，二是印度。
中东地区几乎少了多样性，统统是一神论。
而印度则多了，有 ...

对，凡语言建构的信仰都有人为的因素。
中华信仰中也有产生宇宙万物、永恒、无所不在的道，只是不像中东一神论那样被人格化。
中东文化发源之初，人民多游牧而居，凝聚力不强，所以其先民虚拟了一个排他、有理想人格的神供全民崇拜，以期凝聚全民，抵御外敌·····

陈颍霄

tanxinrong 发表于 15-12-2012 09:40 PM
一神教给了终极的解答。上帝是自有的，其余都是被造物。

一神教给了终极的解答。上帝是自有的，其余都是被造物。

很明显的，有理想化人格的神也是被人虚拟出来的。

一个如果无法解释起源的信仰，对我来说不能算是信仰。

你们的神不是自有永有、无法解释起源吗？

JowY

110_01 发表于 15-12-2012 11:42 PM
源于中東的一神教其實也不多，主要以 回教  和 猶太教   爲主   （從歷史發展來看，基督教只是猶太教 Phari ...

把你的建议提给那几啊
继续发梦吧

JowY

陈颍霄 发表于 16-12-2012 08:28 AM
佩服你的诠释能力。
其实你只需针对一楼字面上相关的事项自由发挥即可。
至于较针对性的议题，有空的时 ...

自由发挥？模棱两可的乱答可不是自由发挥。
模棱两可的乱问，只能招徕模棱两可的乱答，再继续模棱两可的乱回
这是学术讨论？还是。。你就要我乱答所以你可以乱回？
好吧，好吧，就来乱吧

110_01

JowY 发表于 16-12-2012 10:52 AM
把你的建议提给那几啊
继续发梦吧

Qiblat  原本就是指向   耶路撒冷   的，後來才改成     麥加

hawmes

110_01 发表于 15-12-2012 11:42 PM
源于中東的一神教其實也不多，主要以 回教  和 猶太教   爲主   （從歷史發展來看，基督教只是猶太教 Phari ...

然後我們也發現，工業革命後世界大部分先進國家都是 猶太-基督教 國家（相當多國家雖然沒有指定官方宗教，但大部分國民都是基督教徒），信基督教已經是朝向先進囯跨出了第一步

這傢伙跟那些爛政客一樣:亂詮釋歷史
看事情要看全面,
工業革命前有幾個"先進的猶太-基督教國家"?

不把"神"放在第一考量的启蒙運動加強人文主義,提昇科學,最終導致工業革命
工業革命是離開"神"所導致的結果.

110_01

hawmes 发表于 16-12-2012 11:31 AM
這傢伙跟那些爛政客一樣:亂詮釋歷史
看事情要看全面,
工業革命前有幾個"先進的猶太-基督教國家"?

中學的時候我也跟你一個想法：    科學革命在歐美推翻了宗教專制，迎來技術革命


但是當時的我跟現在的你沒有看到一點：宗教，或者宗教精神並沒有因爲科學革命被除掉，反而因之升華



清教徒革命 跟  美國   的成立有莫大關係

陈颍霄

110_01 发表于 15-12-2012 11:42 PM
源于中東的一神教其實也不多，主要以 回教  和 猶太教   爲主   （從歷史發展來看，基督教只是猶太教 Phari ...

（從歷史發展來看，基督教只是猶太教 Pharisee 教派的支派，只是這個支派發展得異常壯大，但本質上還是猶太教）

在新约圣经福音书中，法利赛人是耶稣常指责的对象，故基督教应该不会是法利赛教派的分枝。

然後我們也發現，工業革命後世界大部分先進國家都是 猶太-基督教 國家（相當多國家雖然沒有指定官方宗教，但大部分國民都是基督教徒），信基督教已經是朝向先進囯跨出了第一步
沒錯，不是說信基督教就打包票可以成爲先進囯的，還要配合國民教育、人種等因素

印度和中国曾是工业大革命之前的『先进国』总计超过千年之久·····
其实现在亚洲GDP已是七大洲之首，在许多落后的方面也在急起直追，赶上或超越已是迟早的事。

所以我說  Mahathir  的2020宏遠其實不是不可能的任務，但不應該向東看齊，而應該向   耶路撒冷   看齊
建議  Qiblat 應該把方向換成  耶路撒冷   而不是   麥加

幽默，幽默·····