lovemy 发表于 10-4-2014 03:29 PM 
我是帮理不帮亲，对事不对人，是因为很多人被某政党蒙蔽了双眼看事情完全不理智，看什么事情都是对人不对 ...
楼主的帮理不帮亲实在让人摸不着头脑
为什么只能够同化但不能兼容？
难道是害怕兼容了他们的权利以及地位不保？
还是因为种族主义在作祟？
在这我必须说一声，对外国人，我们还是会对他们说我们是马来西亚华人。
有问题？我还是爱国啊！
我是什么种族会有什么问题？
国阵一直以来做着那些种族分化的政策，只为巩固政权。
因为我们的友族马来人口占着很大的比例。这也是你主子所看到的吧？
华校可谓华社的基本
没了华校，我们下一代连中文都不知道怎么写了。
必须强调一点，印尼华侨不是自愿被同化，而是被迫同化。
说了那么多，不如看看别人怎样看待我们这些所谓的单一种族政策。
这个网址可供你参考全文。别说我断章取义。
东南亚华校发展模式的新思考
三、东南亚华校发展模式的新思考 纵观整个东南亚华文教育及华校的发展历程，在上个世纪的五十年代末和六十年代初，各国华人文化团体林立，华文报刊欣欣向荣，东南亚华校的发展也达到鼎盛时期，华校水平高规模大。60年代中期以后，由于受“同化政策”和“排华政策”的影响，东南亚华校除马来西亚等个别地方外，大都走下坡路，有的地方甚至一落千丈，出现了华文危机。其中以印尼和柬埔寨的历史最为惨痛，华文教育被全面禁止的同时，华文学校的校舍、土地均被侵占，现在还得用钱去赎回。 为什么东南亚华校在鼎盛时期会普遍遭到挫折甚至是毁灭性的打击？除了当地政府推行民族主义独立和单元文化独尊这个主要因素外，就华校发展模式本身有没有更深层次的原因？这值得我们深思。 要谋求发展，必须先谋求生存。东南亚的华校跟其他学校一样有其独特的运作规律，它首先必须有合法的生存空间，才能拓展其发展空间。将华文学校融入当地的国民教育体系，将华文课程在华校中定位于第一或第二外语的这种模式，有利于东南亚华校的健康、平稳发展
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发表于 11-4-2014 08:44 AM
为何会写出如此的东西？
！其实以前他们被与老马齐名的苏哈多政权以打压印共的莫须有罪名压迫边缘化，他们被逼讲印尼语用印尼名字，印尼名字并不是回教名，就好像佛教在泰国非常流行，但是泰国名字不是佛教名一样的道理！当时在暴政监管之下很多在大城市的华侨为免被进一步歧视而改信天主教或基督教，不过佛教和拜祭祖先在一些地方还是很通行！至于改信回教的并不多，大部分是为了商业经济原因才会进回教，而且在印尼进出回教其实是很普遍的事，不像在大马是终身的封锁！当印尼华侨被边缘化和同化之际他们的政治地位完全被抹杀，反之在印尼在苏哈多政权瓦解之后发生了一系列的政改才让华裔的国民身份得以平反，政治地位也逐渐提高！所以搂猪的＂印尼华裔愿意被同化才能获得今天的政治地位＂是完全错误的观点
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