净空法师 : 释迦牟尼佛是 念佛成佛的！（原来错了 59#）

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释迦牟尼佛是念佛成佛的　　南无阿弥陀佛
　　蕅益大师在《阿弥陀经要解》里面，明白地告诉我们：释迦牟尼佛是念佛成佛的。佛在《佛说阿弥陀经》上说，他老人家自己是念阿弥陀佛，得阿耨多罗三藐三菩提的。得阿耨多罗三藐三菩提，就是得无上正等正觉，就是成佛。蕅益大师在《要解》里说：“故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提”，就是讲这桩事。可见得蕅益大师说这个话，真的是有根据的。有很多人《阿弥陀经》念得滚瓜烂熟，假如碰到一个人问他：“释迦牟尼佛修什么法门成佛的？”他就呆着，不知道！哪里晓得他老人家成佛的法门，就在《弥陀经》这一句，可见得我们天天念经，是有口无心！如果你真正留意到，我相信其他所有宗派法门你都不要修了。为什么？不但释迦牟尼佛是这个方法成佛的，一切诸佛如来都是这个方法成佛的。我不修这个方法，我还会修别的方法，不可能的事情！蕅益大师真的对我们有大恩德！他要不跟我们点破，我们怎么能知道？说老实话，《弥陀经》我也念了几十年，也不晓得佛是怎么成佛的，读了大师的要解，这才恍然大悟。等觉菩萨用这个方法成佛，大家相信，如果说我们业障深重的凡夫用这个方法也一样能成佛，大家就摇头了，不相信了。这是道理没搞清楚，事实真相不明白。真正搞清楚、搞明白了，才知道万缘放下；真的放下了，其他的什么都不搞了。古来有许多真正彻底明了的人，他在一生修行当中所表现的，就是一卷《阿弥陀经》，一声“阿弥陀佛”，其他的都舍弃了。
http://www.liaotuo.org/view-6202-1.html

很多人天天念经，是有口无心！假如碰到一个人问他：“释迦牟尼佛修什么法门成佛的？” 他就呆着，不知道！

这是真的吗？  好像很多人都不知道叻！

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文中还说，“不但释迦牟尼佛是这个方法成佛的，一切诸佛如来都是这个方法成佛的。”

倘若如是，诸佛有修三大阿僧祇劫六度万行吗？

素还真

我读［佛说阿弥陀经］，经文没有提到释迦牟尼佛是念阿弥陀佛成佛，不要弄错。

释迦牟尼佛前生是因为念过去五十三佛，以此因缘而在现今贤劫中成佛，为贤劫第四尊佛。菩萨念过去五十三佛虽有此善因缘，但是菩萨仍然要修六度万行，所以释迦牟尼佛前生五百世作忍辱仙人。

学佛让忆念佛陀功德，在修行上会事半功倍。是佛教徒应当忆念佛陀，十方三世一切诸佛。

MeMory...

Haha...哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！

firehawk

老法师弘法，不遗余力，特别是对净土法门，有很深入的开示！

firehawk

有些矛盾，
阿弥陀经: 。。。 舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫 。。。。

阿弥陀佛是十劫以前成佛的，在之前的诸佛，应该不是念阿弥陀佛成佛的，可能只是以后 。。。。

mr.chong

谣言惑众，佛陀时代哪里有什么阿弥陀佛呢，是北传后期流传出来

谷成

十方三世佛，共同一法身。佛与佛之间并没有分别妄想执著，诸佛的实相无相，诸佛之间就象光跟光融在一起是分不开的，诸佛的法相不过是诸佛随缘应化的相分而已。本来嘛念佛就是念我们的觉性，我们的觉性跟阿弥陀佛和十方三世诸佛的觉性无二无别，所以忆念阿弥陀佛就是忆念十方三世诸佛，忆念诸佛就是忆念阿弥陀佛，阿弥陀佛就是一切诸佛共同的德号。一句阿弥陀佛的圣号，已经涵摄十方三世诸佛、诸菩萨和诸圣教了。可是我们凡夫执于名相分别，才有此佛彼佛之分，由此生出文章和争议，舍本逐末也。

如下引述法师开示，内容仅供参考。

1. 阿是元音。阿字出一切陀罗尼，陀罗尼是梵语，翻译成中国意思叫总持，总一切法，持一切义。一切陀罗尼生一切佛，佛是人修成的，依什么修成的？依陀罗尼。诸佛菩萨，菩萨是法身菩萨，他们对于九法界众生的教诲，这些言语、文字都叫陀罗尼。所以修行，得定、开慧、证果、成佛，这个时间长短没有一定，因为每个人的善根福德因缘不同。但是佛法里头，净土宗是个非常特殊的法门，超出大乘小乘、宗门教下、显教密教，它统统超出。这句名号功德无量无边。——净空法师，《阿字的功德》，摘自2014净土大经科注第23集

2. 「阿字真言，十方佛心，诸佛法身，同所加持」。这个真言，十方诸佛之心，一切诸佛的法身都加持你。这什么意思？菩萨修行到等觉，破最后一品生相无明的习气，向上提升是妙觉。妙觉到哪里去？妙觉到常寂光去了，就是等觉菩萨证得妙觉这个时候实报庄严土没有了。这给我们说明实报庄严土是自性本具的，能大师说，「何期自性，本自具足」，实报土本自具足的。这个时候一提升，回归自性，自性是常寂光。常寂光里面没有物质现象，没有精神现象，就是没有起心、没有动念、没有分别执着，什么都没有，也没有自然现象。我们做个比喻，我们这个房间有十几盏灯，灯一打开就入常寂光，入常寂光之后是什么样子？光跟光融在一起分不开，这就叫「诸佛法身，同所加持」。只要一入常寂光，所有一切诸佛的光跟你合在一起。所以，《华严经》上说，「十方三世佛，共同一法身」，法身是什么？法身就是常寂光，常寂光就是法身。——净空法师，《阿字的功德》，摘自2014净土大经科注第23集


3. 阿弥陀佛这句名号是一切诸佛共同的德号，念这句佛号把一切诸佛全念到了，一个也不漏。——净空法师，《最不可思议的阿弥陀佛德号》，摘自2014净土大经科注第24集


4. 阿翻成中国意思是无，弥陀翻成中国意思是量，无量，佛翻成中国意思是智慧、是觉悟；这句名号合起来，无量智慧、无量的觉悟。——净空法师，《最不可思议的阿弥陀佛德号》，摘自2014净土大经科注第24集


5. 《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字一切是具足。————慧净法师，《阿字十方三世佛, 弥字一切诸菩萨, 陀字八万诸圣教, 三字一切是具足》


6.（一）阿字十方三世佛。《观经》言：无量寿佛于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛。（二）弥字一切诸菩萨。《观经》言：一一化佛，亦有众多无数化菩萨，以为侍者。（三）陀字八万诸圣教。《观经》言：无量寿佛有八万四千相，一一相中，各有八万四千随形好；一一好中，复有八万四千光明；一一光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。问：何以「八万四千相好」配释「八万诸圣教」乎？答：「八万四千诸圣教」是「八万四千尘劳门」之对治法。以「八万四千波罗蜜门」对治八万四千尘劳；具足八万四千波罗蜜，则得「八万四千相好」。源信上人《往生要集》中末云：「今我惑心，具足八万四千尘劳门，彼阿弥陀佛具足八万四千波罗蜜门。」故言「八万四千相好光明」即是「八万四千诸圣教」。————慧净法师，《阿字十方三世佛, 弥字一切诸菩萨, 陀字八万诸圣教, 三字一切是具足》

支那八公

依法不依人, 法是經典... 中毒太深...

kkk_0

支那八公 发表于 28-8-2014 10:56 PM
依法不依人, 法是經典... 中毒太深...

错。是以戒为师。戒能生定。定能生慧。慧生涅磐。戒乃万法之宗。法中之法。乃修行地基根本。一切离了戒的修行就像断了线的风筝。没有方向。迷失了方向。

支那八公

kkk_0 发表于 28-8-2014 03:34 PM
错。是以戒为师。戒能生定。定能生慧。慧生涅磐。戒乃万法之宗。法中之法。乃修行地基根本。一切离了戒的 ...

多謝指点~

chew2293

净空法师在淨土大經解演義-39有讲到  ~释迦摩尼佛是念佛成佛

净空法师在淨土大經解演義-39
http://youtu.be/jmVidAOW-TI?t=43m5s

（43:05开始看）

我知道有些人不认同净空法师的说法，但无论如何~每个人各有各的想法~为了不要有任何的争论~所以请不要跟我理论什么的~谢谢合作
喜欢听净空法师开示的，可以把视频看完~净空法师是个很好的老师，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛 _/\_

外道

有了淨空法師, 佛教終於知道释迦牟尼佛怎樣沉佛了.

基督教說, 有了耶穌世人才可以得救. 沒耶穌之前的年代怎麼辦? 永遠基督教很棘手的問題.
淨空法師之前的年代怎麼辦? 佛教徒不都修錯了? 也是很棘手的問題.

還好, 我們都是在耶穌和淨空法師之後的年代, 就不會錯誤啦.  


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外道

你們記得, 不可以評論僧人有錯誤, 不然地獄侍候.

我樓上的帖是讚美的.

素还真

不要再争论了。本人引用中国现代三大高僧之一，虚云老和尚在兜率天弥勒内院说的话：

“末法时期，应当坚持在最恶劣的环境内苦度众生，不要贪图顺境享乐，不要逆境逃避，需度恶人觉悟，回头向善，好人才有好的生活，清净修行，在恶劣的环境中，能坚持佛陀的慧命正法，才是真正的行菩萨道。我交代你，你将来回人间后，要告诉你的同道，特别是同修的兄弟们，要以戒为师，如旧修持，不可维新，不要篡改僧制，现在有人说楞严咒是假的，有的人把僧衣改掉，有的不信因果，说蛋是素菜，不肯苦修感动众生，反用邪法蛊惑众生，把佛经歪解说得天花乱坠，骗取供养，这些都是魔来凡间挖掉如来慧根，让魔出头自由害人。所以你必须极力承吾志，方是吾徒，你将来会到世界各国说法教化，在震旦恶劣环境中，你必须扶持我生前开创的寺庙复兴，所以你的名字，当初传法与你时，取名复兴，这个用意你现在明白吗？”

红色的字：
以戒为师
不肯苦修感动众生
把佛经歪解说得天花乱坠

信不信由你。

jagara

cari真的是有越来越多的饭桶！！！
难怪南传的佛教徒都离开了。

Jackiejk

诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
你看别人是什么，你自己就是什么

zhichan

释迦牟尼佛当年在菩提树下不是禅修悟道，而是念佛成佛？？？

KhunKaew

jagara 发表于 29-8-2014 11:35 PM
cari真的是有越来越多的饭桶！！！
难怪南传的佛教徒都离开了。

附佛外道与非佛说教徒太多了，难以令他们回归正统的佛教，所以上座部佛教徒们基本上已经放弃了继续与这班家伙辩论。

佛不度无缘人，就这么简单。

kami2012

楼主发的贴是很奇怪的说法. 释迦牟尼佛还未成佛只是一位修苦行的悉达多王子. 未成佛之前, 也没有人对"佛"有概念. 悉达多王子拜访了许多老师, 也只不过是修苦行的修行, 也没有人会讲出空的道理. 既然当时没有人真正了解佛是什么意义, 那何来阿弥陀佛圣号? 既然没有阿弥陀佛圣号, 悉达多王子如何能够念阿弥陀佛圣号成佛? 再说, 大乘的记载, 释迦牟尼佛是之后才讲出阿弥陀经的. 楼主的说法, 真的有点莫名其妙.