赞叹宽净师【西方极乐世界游记】- 找到相关网页 #1

素还真

诚如下午时所言，现在我略有空闲就把今天读过，宽净法师口述刘世化居士整理的【西方极乐世界游记】和大家分享。

我现在才知道这部游记备受佛教界一些人士批判，这包括宣化上人。如果任何人对宽净法师有所质疑，大家可以读以下的贴。宽净法师乃是虚云老和尚的传法弟子，应当无可置疑，我信之！我对宽净法师所讲述的游记有信心。
http://tieba.baidu.com/p/1420719895

宽净法师生于1942年位于福建省。他的生平和拜师过程，大家有机会就参考【西方极乐世界游记】这本书好了。我在这里只是列出重点。

法师在1967年10月25日时在麦斜塔寺坐禅，然后竟然类似被催眠似的，自己竟然出走到200余里外的福建省的九仙山德化这个地方。当时还是文化大革命时期。他在隔日凌晨三点遇到一名叫圆观法师的同修。这名同修邀他一同到九仙山游玩，他也就跟着。就这样走着走着进入了仙境。他的肉体疑似到天界去，也到西方极乐世界去。法师自己也弄不清楚是肉体去还是灵魂出体去。反正他1967年10月25日离开麦斜塔寺后大家就找不到他。他就这样失踪了6年5个月多，大家找也找不到。6年5个多月后他再出现时就是在九仙山弥勒洞。据法师说，他遨游兜率天，西方极乐世界感觉玩了一日，可是回到人间竟然过了六年多！天上一天，地上一年，的确如是啊！

赞叹！我找到相关网页。大家可以在以下的网页看书。
http://www.fosss.org/jingtu/youji/index.html

唯一不足就是少了宽净法师自己臆测的预言句子（就是佛教未来-八个字演绎），还有一些图片。无论如何网页内容完整。

虽然大家可以看电子书，我还是照样会写重点，加上个人一些看法。

素还真

法师随圆观和尚一路走上九仙山，到半山时境界就与人间不同。根据法师描述，那个圣境已经貌似不像是人间，应该是九仙山凡夫不能到达的净土境界。这名圆观和尚是观世音菩萨，法师后来才知道。法师在九仙山圣境，请教那边的出家高人关于佛教未来。高人给了他8个字。

教佛
由自
魔心
主作

这八个字可以横看，直看，斜看，左向右看，右向左看，尾字分开来读出三十六句子，可以知道佛教100年后的情况。如果再将这三十六句演绎成840句，就可以知道全世界佛教发展的情况直到佛教灭度为止。

当然，这里所说的佛教命运是我们人间世界的佛教命运。大家有兴趣解谜吗？

素还真

今晚就说到这里，明天继续。

ethen1980

素还真 发表于 27-8-2014 12:17 AM
今晚就说到这里，明天继续。

如果是真的，去否定他，就是造业
如果是真的，去相信他，就会增加信心

如果是假的，去否定他，没得到好处
如果是假的，去认同他，就会增加信心

所以还是相信他。。。。

快乐四叶草

我现来占一个沙发位子。。。。 等师兄说故事。

快乐四叶草

原来僧人也会犯口业的， 竟然批评别人的书。
我现在才知道， 原来也很多人批评海涛法师， 大宝法王的。。 我看一个网站写说是净空法师批评？ 不知是真还是假的。

怎么我以为这么提倡清净的佛门， 竟然也这么多吵闹声。 噢~
其实经典/佛书的真真假假， 还需我们自己的判断力吧。

wklam73

佛陀去世以后没有去任何空间，佛教不是神仙教不是魔鬼教不是神创教。
佛陀一生所说佛法归结起来就俩字——灭苦。
佛陀如何知道自己找到真理了呢，因为佛陀直接接触到了真理。
但是，这个过程平常人不明白，所以，我这里就说的简单点，简单到有点偏离正确答案，但是大方向是对的，那就是，佛陀当下止息了痛苦，所有的痛苦，所以，佛陀自己知道找到了真理。

http://www.zhihu.com/question/20537940

素还真

ethen1980 发表于 27-8-2014 02:35 AM
如果是真的，去否定他，就是造业
如果是真的，去相信他，就会增加信心

我读完这本游记后，感觉西方极乐净土就在我身边。尤其是看了【华严世界展览馆】后，感觉我就在展览馆那边，旁边就是地球人间世界。

这本书无论真伪，我已经从中获益增强信念。在此也随喜赞叹师兄。

我在#1 楼分享这本书的网页，师兄可以进去读下。

素还真

宽净师的整个旅程如下：

麦斜岩寺（1976年10月25日）
福建省德化县（1976年10月25日）（距离麦斜岩寺200余华里）
准备登上福建省德化县九仙山 （1976年10月26日凌晨3点）

在九仙山圣境（非人间）更衣。
经过四天王天（南天门）
到兜率天朝拜弥勒菩萨，遥远见到太上老君的炼丹大塔，见到虚云法师。
到西方极乐世界朝拜阿弥陀佛
参观下品莲花（下品往生者住处）- 莲花池
参观中品莲花（中品往生者住处）- 八大景山，华藏世界展览馆
参观上品莲花（上品往生者住处）- 见到印光法师

回到人间，九华山弥勒洞 （已经过了6年5个多月）

素还真

快乐四叶草 发表于 27-8-2014 10:29 AM
原来僧人也会犯口业的， 竟然批评别人的书。
我现在才知道， 原来也很多人批评海涛法师， 大宝法王的。。  ...

我刚读了蒋时杰的【破斥邪说-西方极乐世界游记】。

这位蒋先生看来也没有好好读这本游记。他竟然妄言说宽净师见到大肚笑和尚相的弥勒菩萨。宽经师在游记口述说他是见到法相庄严的菩萨，不是大肚笑和尚的样子。

没有认真读游记的人，自己妄语了却不知道。蒋先生其他看法我读了一些，马上就可以反驳他。不过算了。

琁凨

在讀此遊記前，我有個疑問。

法師若是靈魂出遊，肉身如何維持6年之久？
如果是肉身親身經歷的話，那也太不可思議了。

素还真

琁凨 发表于 27-8-2014 01:37 PM
在讀此遊記前，我有個疑問。

法師若是靈魂出遊，肉身如何維持6年之久？

从法师口述分析，貌似法师自己也搞不清楚是灵魂出体还是肉身去了极乐世界。

阿罗汉进入灭尽定，肉身甚至可以维持到下一尊佛出世。所以我个人肉身入定六年应该还是可以维持身体机理的。

肉身去另个圣境，回到人间已然过了很多年，自古以来都有民间传说。

estheryu

赞叹素师兄这篇重要的文章分享！
末学受益了！
感恩！
末学合十，
末学俯首恭敬！阿弥陀佛

素还真

【西方极乐世界游记】释疑 - 素还真

1. 西方极乐世界应该没有女人，为什么宽净法师会在彼国见到童女（下品莲花）和女青年（中品莲花）呢？这不是违背阿弥陀佛的誓愿？

首先应当明白何谓女人？女人是指具备女性身体结构的生物包括天女。就以人类女人来说，比之男人，女人由于身体构造而承受更多痛苦（月经，怀胎，体质等等），再加上社会重男轻女，女人比男人承受更多痛苦。不难想象一些地区的女人或许会厌恶女身不想生为女人。

西方极乐国土的众生没有女人结构，没有女人的痛苦。就以身体结构来说，那里都众生非男非女。法师所见到女相众生，是当那里的众生现女相时全部人都现女相，而且相貌都一样没有差别，没有男尊女卑高下之分。再说法师只见到下品莲花，中品莲花众生尚有女相，上品莲花则没有看到女相，全是男相。

下品莲花的众生还可以随自己的意愿变化想要展现的相状，比如年长的比丘尼相等等。但是在听经时大众一律同一相状。

2. 【西方极乐世界游记】这部书是不是宣扬怪力乱神？

怪力乱神是指会造成人们困扰，并非是事实真相的思想，比如说宣扬世界末日令人们惶恐，或宣扬神奇的法门能治百病或修出神通，或自夸有神奇力量能时常与上界沟通以期获得人们尊重和供养。

宽净法师有没有告诉大家，观世音菩萨教他神奇法门让他普度众生？没有！
宽净法师有没有告诉大家，阿弥陀佛印证他得八地菩萨阶位或阿罗汉果？没有！
宽净法师有没有宣扬世界末日或大劫难？没有！

【西方极乐世界游记】出版后，宽净法师还是老样子呗？这之后没有再看到高人，或再次进入圣境吧？所以怎能说宽净法师是在宣扬怪力乱神呢？要知道天界的胜景，又或者是极乐世界的美妙都与我们人类无直接关系。宽净法师也没有说自己已然成为西方极乐净土的中介，可以通过他往生净土。

宣扬天堂胜景，西方极乐世界并没有让人吃亏。反之，众生也许会因此发勇猛心，愿意往生到彼国净土。

素还真

【西方极乐世界游记】释疑 - 素还真

3. 【西方极乐世界游记】里，弥勒菩萨和阿弥陀佛先后叮咛各大宗教要互相尊重，有错吗？

弥勒菩萨如此说：”你们教与教之间，要互相爱护，互相鼓励精进，不要互相诽谤。佛教内的各宗派，亦不可互相诽谤，应当互相纠邪辅正....。”

阿弥陀佛开示：“团结各宗教界，儒、道、释（包括十宗释迦佛法）、耶、回......各宗教互相帮助，互相鼓励，不要互相诽谤，说什么我正你邪，我道你魔，我高你低，我贵你贱，捉其片面缺点，诽谤不止，互灭道门，实不该也！佛门广大，八万四千法门，教教是真，能修持者，邪能归正，魔能变道，小能向大。必须互助互爱，纠其邪，扶其正，才是佛陀慧命正宗。”

关键字就是纠其邪扶其正。这就是说任何教派都有正邪的思想参杂一起，并非一无可取，所以大家要互相尊重。

4. 虚云法师的开示

“末法时期，应当坚持在最恶劣的环境内苦度众生，不要贪图顺境享乐，不要逆境逃避，需度恶人觉悟，回头向善，好人才有好的生活，清净修行，在恶劣的环境中，能坚持佛陀的慧命正法，才是真正的行菩萨道。我交代你，你将来回人间后，要告诉你的同道，特别是同修的兄弟们，要以戒为师，如旧修持，不可维新，不要篡改僧制，现在有人说楞严咒是假的，有的人把僧衣改掉，有的不信因果，说蛋是素菜，不肯苦修感动众生，反用邪法蛊惑众生，把佛经歪解说得天花乱坠，骗取供养，这些都是魔来凡间挖掉如来慧根，让魔出头自由害人。所以你必须极力承吾志，方是吾徒，你将来会到世界各国说法教化，在震旦恶劣环境中，你必须扶持我生前开创的寺庙复兴，所以你的名字，当初传法与你时，取名复兴，这个用意你现在明白吗？”

印光法师的开示
“我希望你回人间后，传达给诸同修知道，要以戒为师，精持戒律，一心念佛，信愿行，必定往生无疑......，奉劝那些修行人，一定不要自作明，把佛陀所定下的戒律以及祖制，擅自更改，大唱维新行道，违反威仪戒律，实令人痛心......


虚云法师和印光法师都不约而同的强调戒律。以戒为师啊～

快乐四叶草

师兄， 为何里头宽净法师都是持楞严咒脚上才出现莲花的？
别的咒不行吗？

素还真

快乐四叶草 发表于 27-8-2014 04:29 PM
师兄， 为何里头宽净法师都是持楞严咒脚上才出现莲花的？
别的咒不行吗？

正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师问我：“你平日所持何经何咒？”

我回答说：“平日多持妙法莲花经，楞严咒。”

他说：“好，那你就持念吧！”

于是，我口中喃喃，持念起楞严咒来。

我认为任何任何经咒都可以，因为菩萨问宽净法师持什么经，什么咒。恰好宽净法师持楞严咒，所以菩萨叫他念楞严咒。

如果持心经相信也能。

素还真

快乐四叶草 发表于 27-8-2014 04:29 PM
师兄， 为何里头宽净法师都是持楞严咒脚上才出现莲花的？
别的咒不行吗？

老实说【大悲咒】我背得苦瓜烂熟。本来还想学【楞严咒】，但是我知道我这个人一旦学会【楞严咒】就会三心两意，也许两头不到岸。所以到目前为止我就是继续持念【大悲咒】。当然我很赞扬持念【楞严咒】的善士，比如estheryu。

【大悲心陀罗尼经】所讲述的持咒功德，对我而言已经很足够。观世音菩萨一听闻大悲咒，就从初地菩萨跃升到八地菩萨。

快乐四叶草

素还真 发表于 27-8-2014 04:45 PM
老实说【大悲咒】我背得苦瓜烂熟。本来还想学【楞严咒】，但是我知道我这个人一旦学会【楞严咒】就会三心 ...

类似楞严咒/地藏经这类的， 不可能背得到吧？ 好长。。。。

大悲咒还好， 可是我半个都不会背， 我都好勉强才背得到变食真言而已。。 哈哈。。

快乐四叶草

素还真 发表于 27-8-2014 04:45 PM
老实说【大悲咒】我背得苦瓜烂熟。本来还想学【楞严咒】，但是我知道我这个人一旦学会【楞严咒】就会三心 ...

哦？ 你说的两头不到岸是什么意思？
要念到怎样才叫做到岸呢？  是实现所有经文里头所有的持咒功德吗？

这里的师兄姐持的经文都不同。。 我持地藏经， 77之内偶尔到佛堂念阿弥陀佛经。 但是在家我只念地藏经。

读过了师兄你介绍的西方极乐世界游记， 里边那么漂亮， 房子也透明状态。
感觉类似我弟弟描述他梦见爸爸的梦境。。 我要发给弟弟看这个游记， 看看他怎么说。