不想有小孩而避孕是可以的嗎？

110_01

猶 大 對 俄 南 說 、 你 當 與 你 哥 哥 的 妻 子 同 房 、 向 他 盡 你 為 弟 的 本 分 、 為 你 哥 哥 生 子 立 後 。俄 南 知 道 生 子 不 歸 自 己 、 所 以 同 房 的 時 候 、 便 遺 在 地 、 免 得 給 他 哥 哥 留 後 。俄 南 所 作 的 、 在 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 、 耶 和 華 也 就 叫 他 死 了 。

<創 世 紀 38:8-10>

---

本座有一位朋友，樣子其實蠻順眼的，家裡開雜貨店，其實很賺錢的，算得上是小開


可能是木訥吧，他一直都找不到女朋友。後來有人介紹他去比較不極端的 Protestant 教會，雖然沒有找到女朋友，可是讓他認識了  耶穌。雖然他不是每個月都上教堂很 passionate 那種，但他對  耶穌   是很誠心的，在家裡都不拜神像了，不過神祖牌還有繼續拜，所以父母也沒有說甚麼。



然後他 34歲那年，父母嘮叨他找一個老婆，出於無奈他就取了一個越南新娘。結婚三年，他老婆都沒有懷孕，於是他父母就很著急。後來有個朋友問他是不是兩人身體有甚麼問題，他說不是，只是因為他不想有孩子，所以避孕



請問下因為不想有小孩而避孕是可以的嗎？

beechan

大部份父母都是想有小孩，
那要反省，　思考的，　應是『不想有小孩的原因』是甚麼？是否立在一個健康的基礎上。

110_01

beechan 发表于 14-10-2014 08:17 PM
大部份父母都是想有小孩，
那要反省，　思考的，　應是『不想有小孩的原因』是甚麼？是否立在一個健康的基 ...

如果是想過二人生活，到處旅遊？

freeman_long

請問下因為不想有小孩而避孕是可以的嗎？

在舊約時代，不能生育是咒詛。

到了新約時代，『生育』主要是指教會裡屬靈的孩子。
新約教會時代的思想是：敎會裡弟兄姐妹們的孩子（包括被帶到主前信主得救的），都是我們屬靈的孩子，因此保羅才會說：『那不生育，沒有生產過的，你要快樂；那未曾經過產難的，你要放聲呼喊，因為獨居的，比有丈夫的兒女更多。』（加拉太書四章27節）

freeman_long

110_01 发表于 14-10-2014 08:42 PM
如果是想過二人生活，到處旅遊？

只要能正常活在教會裡，過教會生活，就算沒有孩子也沒有問題。

然而，人的天性就是：到了年紀大的時候，總會想要有自己的孩子。到時也許身體機能的問題以致懷胎會有風險。

leoksting81

天主教反对教徒人工避孕，只能算经期避孕。
但是应该大马95%的教徒，都不当一回事。

菲立宾可能有50%遵守，所以人口爆炸。
如果大马的天主教徒都不避孕，今天的人数应该会多很多。

话说回来， 新教是非常反对婚前性行为。
有婚前性行为，是不能进行婚礼崇拜的吧?
至于避孕，我不确定新教可不可以避孕。。。。

110_01

freeman_long 发表于 15-10-2014 12:53 PM
只要能正常活在教會裡，過教會生活，就算沒有孩子也沒有問題。

然而，人的天性就是：到了年紀大的時候 ...

那如果再取一個年輕的來生孩子呢？

freeman_long

leoksting81 发表于 15-10-2014 01:15 PM
至于避孕，我不确定新教可不可以避孕。。。。

聖經沒有說能或不能。
沒有說，是因為並不是重點。
重點是：『神成為人，為要使人成為神（只是無分於祂的神格），終極完成於新耶路撒冷』－－這才是神在人身上工作的終極目標。

tymothy

如果只问可不可以避孕, 当然可以.
不然每年一个还得了.

我想每个牧师都有在避孕吧.

不过回到问题的根本, 不想要小孩,
基督教认为小孩是上帝赐给父母的礼物.
我只能说, 不论宗教或社会, 都鼓励结婚的生孩子.

至于选择不要, 那么他们就要有心理准备承担老年无子的后果~

110_01

tymothy 发表于 15-10-2014 03:19 PM
如果只问可不可以避孕, 当然可以.
不然每年一个还得了.

工業化國家有一套應付低生育率的辦法，就是引進高生育率國家的移民補充勞動力

freeman_long

110_01 发表于 15-10-2014 01:25 PM
那如果再取一個年輕的來生孩子呢？

如果妻子已經過去了，就可以。
倘若妻子還健在，就不可以了。
這是為了維持神所訂的一夫一妻制，為的是表徵這位神只有一位妻子（只有一個教會），妻子也只能有一位丈夫（她只有一位神，此外就沒有別的神）。

110_01

freeman_long 发表于 15-10-2014 03:23 PM
如果妻子已經過去了，就可以。
倘若妻子還健在，就不可以了。
這是為了維持神所訂的一夫一妻制，為的是 ...

神幾時定一夫一妻了？？ Shlomo 不是有很多個老婆？

kkyong85

leoksting81 发表于 15-10-2014 05:15 AM
天主教反对教徒人工避孕，只能算经期避孕。
但是应该大马95%的教徒，都不当一回事。

天主教的領導是神父和修女，
是一些沒有婚姻，沒有性行為，沒有自己親生兒女，沒有兩性家庭生活的人。
但是信徒卻要跟從他們設下的家庭計劃，兩性觀，連幾時做愛也要聽他們的？？？
不是吧。。。

kkyong85

110_01 发表于 15-10-2014 07:50 AM
神幾時定一夫一妻了？？ Shlomo 不是有很多個老婆？

耶穌叫人拋棄家庭背上十字架跟從他，
好像做和尚一樣。。。
娶妻的問題實在太小事，不值一提。

konglong

kkyong85 发表于 15-10-2014 06:20 PM
耶穌叫人拋棄家庭背上十字架跟從他，
好像做和尚一樣。。。
娶妻的問題實在太小事，不值一提。

请问信耶稣必须要抛弃家庭咩？
还有，“背上十字架”是什么意思？

freeman_long

110_01 发表于 15-10-2014 03:50 PM
神幾時定一夫一妻了？？ Shlomo 不是有很多個老婆？

我們的rickyhiisoonfoo弟兄已經在上面跟你講解過了。

神為人類所命定的婚姻原本就是一夫一妻，只是後來人墮落了，心向神變硬了，神才允許人多妻。
到了新約時代，神親自來到地上（祂就是主耶穌基督），才把這原初所命定的一夫一妻婚姻制度恢復到正常狀態。（參讀馬太福音第十九章3～12節）

並且，多妻是帶來很多問題的。雅各因着多妻，就給他帶來許多的苦惱。以撒的兒子以掃因着多妻，使他們夫婦俩甚至『連性命都厭煩了』（創27:46）。所羅門因着有許多的外邦妻妾，這些外邦妻妾引誘他去拜外邦神，致使所羅門墮落離開神得罪神，以至國家分裂，十二個支派只剩下兩個支派（猶大國），其他的十個支派脫離組成以色列國，成為猶大國的仇敵，經常和猶大國爭戰。

freeman_long

konglong 发表于 15-10-2014 07:00 PM
请问信耶稣必须要抛弃家庭咩？
还有，“背上十字架”是什么意思？

请问信耶稣必须要抛弃家庭咩？
还有，“背上十字架”是什么意思？

並沒有說『必須』，而是說，『誰能領會的，就讓他領會吧』。
許多傳道人、牧師並沒有抛棄家庭、父母，反而更愛他們，更照顧他們。

“背上十字架”的意思，就是『否認己』－－並不一定是指受苦。許多人把“背上十字架”領會為"為主受苦"。

否認己的意思，就是把自己的意見放下，而來就主的意思。

例如，當主向門徒說到要上十字架時，有一個門徒就把主拉到一邊，勸告主說萬萬不可－－這就是自己的意見，是和主要上十字架的意思相反。主就責備這門徒，並且接着說：『人若要跟從我，就要背起他的十字架』，這意思就是說，要放下自己的意見和看法，來就主的意思與看法。人都是有自己的看法和意見的，有的人的意見非常的強，要他放下自己的意見和看法簡直比死還難受－－這就是『不肯背主的十字架』，『不肯否認己』了。

konglong

freeman_long 发表于 15-10-2014 09:54 PM
请问信耶稣必须要抛弃家庭咩？
还有，“背上十字架”是什么意思？

哦！原来是这样。
我对耶稣实在是认识不多，老实说，自我少年时看到一众基督教徒把左邻右舍的神像、佛像以及“天公牌”摔破及推到时，还大声说什么：『魔鬼！魔鬼！』,
我就决定不再去教堂（那时我受基督教的朋友的邀请，开始去了几趟教堂）。

beechan

110_01 发表于 14-10-2014 08:42 PM
如果是想過二人生活，到處旅遊？

小孩子，　在家庭中是有維繫，　強化夫妻關係的作用。


旅遊完畢便可生育。

最主要的問題是把小孩看成是家庭負累，　是破壞現有生活的心態。
把祝福打造成了是咀咒。

夫婦可以有計劃選擇何時生育，　拒絕生育便有遣上主旨意。
性。。。取走生育，　副作用是會變質成只要身體上的快感。
只以肉體快感主導的性。。。。。離罪惡又近一步。

beechan

kkyong85 发表于 15-10-2014 06:11 PM
天主教的領導是神父和修女，
是一些沒有婚姻，沒有性行為，沒有自己親生兒女，沒有兩性家庭生活的人。
...

没有打劫，　販毒經驗的，　便不能當警察？