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发表于 15-12-2014 08:06 AM
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发表于 15-12-2014 08:20 AM
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发表于 15-12-2014 09:49 AM
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廣府人又点，福建人又点 ; 好过你地，廣府话又唔识, 福建话半桶水…
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发表于 15-12-2014 10:07 AM
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你家地上有半桶水还是一桶水，没有人想知道，免来公告。
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发表于 15-12-2014 10:35 AM
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发表于 15-12-2014 10:47 AM
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不敢写地了啊？
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发表于 15-12-2014 10:48 AM
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你以为用ghjk很循序的字母做ID,做人就会很有秩序啊？
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发表于 15-12-2014 10:49 AM
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笨就自己知道就好，不要来公告。 |
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发表于 15-12-2014 10:56 AM
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发表于 15-12-2014 11:05 AM
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发表于 15-12-2014 11:06 AM
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呆淆就好，不要来公告。
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发表于 15-12-2014 11:13 AM
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本帖最后由 ghjk 于 15-12-2014 11:15 AM 编辑
正半桶水, 抵你成世做乞丐... 乜话都唔识,同你讲都嘥气…
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发表于 15-12-2014 11:16 AM
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半桶水就半桶水，还有正和反咩。。。呆淆就是呆淆，一世都不成材，木材的材
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发表于 15-12-2014 12:25 PM
来自手机
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不錯太上老君是道教之首。不過在三清裡他在坐第二。玉皇大帝坐正位。道再高也不能抗皇。 |
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发表于 15-12-2014 08:01 PM
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发表于 16-12-2014 04:04 AM
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你是怎麼肯定檳城人不懂廣東話的....gif)
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发表于 16-12-2014 04:22 AM
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玉皇大帝還沒得道時就有3清了...很好玩的是...3清裡頭,排名第三的道德天尊,也就是太上老君啦...確實3清裡頭歷史最久遠的...古時候的中華民族神話裡頭還沒有元始天尊的...
3清裡頭...太上老君排第3....第1是元始天尊....而元始天尊和玉皇大帝是沒有丁點關係的...你去查查3清,6御就懂了...
「家家彌陀，戶戶觀音」，不是因為彌陀觀音權位如何高，而是因為祂們所代表的象徵意義---慈悲---感動世世代代的人們，因此家家戶戶禮敬彌陀觀音。
說到三清與玉帝「地位的高低」如何，這就涉及到權位的問題。我們都知道，在人間沒有比當權者的權位高，他所統治的人民萬物雖不是這個當權者所創造的，但他卻掌握了被統治者的一切財富。掌握了一切財富，就意味著他掌握了一切名聞利養的賜予與剝奪。「玉帝」其實就是人間皇帝的神格化，人們敬畏祂、向祂祈求的，也不外乎是祂所掌握的天地間的一切權貴，祂可以賜予世俗祈求者所需的名聞利養，不聽話，還可以加以剝奪。然而玉帝的權位這樣高，但祂同樣也不是天地萬物人等的創造者。天地萬物人等的真正創造者，不是「玉帝」，而是「道」，也只能是「道」。而「道」的本質是「生而不宰、為而不恃，功成而弗居」的任其自然的精神，更不是「玉帝」所代表的那種生殺予奪的威權！而「道」的神格化就是三清三境三大天尊。老子說：道生一，一生二，二生三，這正是三清道祖所以出現的主要根據。道經上說：「元始祖劫，化生諸天」。這是說宇宙間萬天諸地品彙人等都是「道」這個「元始祖炁」所化生出來的，要在「元始祖炁」化生諸天之後，這才有管領諸天的天帝的出現。「玉帝」，按照李叔還先生的說法，祂「統御萬天」，但，沒有元始祖炁化生諸天在先，哪來的玉帝？又哪來的「萬天」可以讓玉帝統御呢？「玉帝」必然後於三清道祖，這在道教經教裡是毫無異議的，因為道教是信仰「道」的宗教，而不是信仰天神玉帝的「威權」！
再者，真正的道教徒是不追逐名聞利養，相反的，真正的道教徒是要放棄一切世俗的名聞利養的。「玉帝」是高高在上的人間皇帝的化身，而三清道祖，雖遠在三十三天之外，卻近在你我身中------那就是我們自家的元精、元炁、元神----只因凡夫顢頇，沉迷紅塵，不識自家生命的尊貴，不知「返本還元」之道，妄圖世俗的名聞利養，設想一個能賜予他們塵世的名位富貴的大神玉帝，這才有神格高下之比。
這是邏輯的必然，無庸置疑。因為，元始天尊是「源」，而玉皇大帝則是「流」，兩者不能相提並論，更不能顛倒反覆。
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发表于 16-12-2014 11:01 AM
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本帖最后由 ghjk 于 18-12-2014 05:49 PM 编辑
依家我寫緊嘅唔係中文 ? 你唔識睇呀 ?
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发表于 16-12-2014 11:09 AM
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不同籍贯交流请用中文，鸟话只通于香港！主题讨论紐女學者編檳城福建話，不是编写鸟话，所以请言归正题！
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发表于 16-12-2014 11:10 AM
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