积阴德，这样做每天都能积阴德

RongCong

积阴德，这样做每天都能积阴德


怎样积阴德?人生要得幸福善报，就一定要积德行善;善一定要积很多，才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德，才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐，悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生，处处为别人着想，就是慈悲心。

所以《华严经》的“净行品”告诉我们，日常生活当中，无论行、住、坐、卧，都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担，早日成就无上智慧。为别人着想就是积阴德，日行一善。我们每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。我们每日言谈中说一句有益的好话，这是言行一善。我们每日身体力行中，做一件有益别人的事，有益社会的事，无论大小这是身行一善，日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生西方极乐世界的善根福德资粮。

《文昌帝君阴骘文》上面也说：“欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福。”

《修慈经》上记载，慈悲心有十五种好处(果报)：
1.休息的时候内心安稳;2.醒的时候安心;3.天神保护;4.别人拥护;
5.夜无恶梦;6.心常欢喜;7.水不能漂(不会被水淹死);8.火不能烧(不会死于火灾);
9.刀不能伤(不会死于刀枪);10.毒不能害(不会死于毒药);11.常出生在好的地方;
12.常感受快乐;13.来世升梵天;14.以后又到人间做王(领袖);最后还会因为信佛而成就最高的智慧。



慈悲心的具体表现就是爱惜物命。没有条件和限制的爱心所产生的福德才是无量无边，这就是佛经上所说的“无缘大慈”与“同体大悲”。

永远不可以杀害或虐待动物。不要把金鱼和小鸟关在笼子里剥夺动物的自由，否则来生我们也会受束缚。最好不要养鸡、鸭、狗、猫，因为这些动物会吃小昆虫，你养了它们，等于间接的杀生。

不要随便砍伐树木，因为一切树木都有鬼神和昆虫等小动物赖以维生。万一为了某些正当的理由(如修路、造桥、建学校、盖庙宇)不得不砍时，你应当在三天前烧香，告诉树神和小动物，请它们搬家。如果它们不答应，请它托梦给你。甚至连给花草浇水都得小心翼翼，以免伤害到地上的小虫。下雨天前一定要把室外的各种罐子上盖或收拾好，以免雨水灌满了罐子，过了几天以后便会生小虫;等你晴天要用罐子时，把那水倒在地上，就会害死那些水中的小虫。

千万不可放火焚烧山林或草地，也不要使用农药和杀虫剂等害人害己的东西。假如你的农作物受了病虫害的侵袭，请你遵照《大悲心陀罗尼经》所指示的方法去做，自然可以防止或免除严重的病虫害。这一件事情诸君一定要切记在心。

你最好每个月都拨出一些钱来救济穷困的人。或者鼓励孩子以补满储蓄的钱来买动物放生。这些作为会使你今生或来生长寿而且没有病痛。

吃素不但可以培养慈悲心，而且还可以减少杀生所带来的恶业。假如你不能吃长素，最好在“六斋日”或“十斋日”吃素;或者吃“三净肉”(动物被杀时你没有听到它的叫声，也没有看见它的死亡，同时不是别人专为你杀的)。你要改造自己短命夭折的厄运，至少必须先做到不伤物命。所以先圣先贤一再告诫我们“君子远庖厨”、“闻其声不忍食其肉”，又说：“口腹须臾间，福祸相倚伏。”吃一顿饭的时间虽然极为短暂，可是当我们用筷子夹菜或夹肉时，心中就已经种下凶吉福祸的种子了。



培养孩子的爱心，最好从幼小的时候就开始做起。所以说：
万物夭亡总痛情，虽然虫蚁也贪生;
一般性命天生就，吩咐儿童莫看轻。
培养深仁在幼时，才能享寿百年期;
杀心好比慈心换，莫向春林折嫩枝。

诸君假如想要进一步明白杀生和放生对命运的影响，请参阅《放生杀生现报录》和《护生画集》!

慈悲心的另一种具体表现就是待人和蔼，不发脾气。憎恨心是可怕的，因为它可以使从前的善行和修养化为灰烬，而且给你带来无数的烦恼和不安宁。所以说： “嗔火烧尽功德林”、“一念嗔心起，百万障门开。”发脾气是修养不好与短命的象征，如果我们有这个坏毛病，一定要彻底改过!

甚至连犯罪的恶人、坏人残疾人等我们都应寄以同情和怜悯心，每天出门想的是日行一善。以微笑迎接新的一天，无论发生什么在心里都是阿弥陀佛。口带里放几个硬币，看见需要帮助的人就可以随时布施了。看见有活物随缘买点放生。

chong91

阿弥陀佛

ethen1980

感恩法布施

素还真

做善事不让人知道，不公开宣扬，不到处宣说，甚至说连受益的苦主也不知道谁在帮助他，就是在为自己积阴德。

有一种说法是：做好事，让人知道，让他人也生起欢喜心，鼓励更多人做善事。这样的用意虽好，但是就不是积阴德了。

Quest716

如果是鼓励大家做而略为提一提，不是为了面子，还算阴德吗

go123

不要说自己帮多少，出多少钱，
只鼓励别人做善事，
也是集阴德。

谷成

没必要太去在意讲或不讲，遇到适当的时机和对象时，不妨一说，自己受福报少一些没关系，重要是利益别人。若为别人赞赏、名闻利养，那就没必要说了。真的行善，阳善阴善都会去做，平时说出来的只占小部分而已，不会没有积阴德。

RongCong

chong91 发表于 25-4-2016 07:24 PM
阿弥陀佛

广行阴骘，上格穹苍！

RongCong

ethen1980 发表于 25-4-2016 11:02 PM
感恩法布施

共勉之，不客气！

RongCong

Quest716 发表于 26-4-2016 08:53 AM
如果是鼓励大家做而略为提一提，不是为了面子，还算阴德吗

果真能造福更多的人们，抛砖引玉何尝不好呢？！

RongCong

go123 发表于 26-4-2016 09:58 AM
不要说自己帮多少，出多少钱，
只鼓励别人做善事，
也是集阴德。

但行善事，莫问前程！共勉之！

RongCong

素还真 发表于 25-4-2016 11:39 PM
做善事不让人知道，不公开宣扬，不到处宣说，甚至说连受益的苦主也不知道谁在帮助他，就是在为自己积阴德。

有一种说法是：做好事，让人知道，让他人也生起欢喜心，鼓励更多人做善事。这样的用意虽好，但是就不是 ...

什么是阳德和阴德，什么又是福德和功德？
2016-04-21 国学智慧大全

　    阳德与阴德

　　做好事让别人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你发个奖状、锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报掉了就没了，德积不住。做好事不让人知道叫阴德，阴德后面的福报大，积得久。不要怕德积不住，你的德积在那里永远是你的，别人偷不去、抢不走，自修自报。

　　阳德积不久，甚至随修随报，阴德积得久，且越积越大。所以我们做了好事最好不要让人知道，不让人知道你的德行就越积越厚，后面你的福报就大。甚至福泽你的子孙。如果让人知道了，报掉了，报掉了就没了。

　　相反，做了坏事要让人知道，不要隐瞒，越多人知道越好。为什么?报掉了，报掉了就没有恶了。所以佛法里面发露忏悔，一忏悔什么罪业都消了。发露就是要让别人知道，越多人知道越好。罪如霜露，太阳一出，什么罪业都消融。



　　所以做好事不要让人知道，越少人知道越好。做了坏事一定要让人知道，越多人知道越好，别人一知道就报掉了。做好事不让人知道叫阴德，叫人知道了叫阳德，阳德积不住，一叫人知道就报掉了。做坏事不叫人知道叫阴恶，叫人知道了叫阳恶，阳恶也积不住，一被人知道就报掉了，报掉了就没有了。

　　福德与功德

　　著相修福叫福德，福德感应人天福报，福报有限，享完了就没有了，福享完了就没福了，没福了恶报就来了，所以福德是很有限的，不能超出生死轮回，因为执著没有破，还有我执。

　　离相修福叫功德，功德的福报无限，因为功德与道相应，与自性相合，何期自性本自具足，何期自性能生万法。做了好事，不著做好事的相，不执著这个好事，这就有功德。功德可以超越三界生死轮回，因为功德里面有智慧，没有我执，没有我执就超越六道轮回。

　　所以，福德有漏，会漏到三界里面来;功德无漏，可以超出三界。福再大都是在三界里头享，享完了就没了，最多只是短暂的人天福报，人天福报有漏，不究竟，享完了还要堕到恶道里面去轮回。

　　福德有漏，功德无漏;福德有限，功德无限;福德不离相，不破我执，不能超越三界轮回;功德离相破我执，可以超越生死轮回。功德里面有福德，福德里没有功德。



　　福由善生，做善事就有福德，做善事不执著，就有功德，功德里面有智慧。因此，福德与功德表面上看并没有区别，只在于用心不同，在于有没有执著的心。一个有智慧，一个没智慧。所以我们要用智慧，把所做的福德转化成功德，方法就是不执著，看破放下，自在随缘。

　　做了善事，心心回向无上菩提，回向众生及佛道，回向往生西方极乐世界，这就有功德，这就是成佛的种子。

RongCong

谷成 发表于 26-4-2016 10:02 AM
没必要太去在意讲或不讲，遇到适当的时机和对象时，不妨一说，自己受福报少一些没关系，重要是利益别人。若为别人赞赏、名闻利养，那就没必要说了。真的行善，阳善阴善都会去做，平时说出来的只占小部分而已，不会没 ...

言之有理！随分随力，顺其自然，默默耕耘，不问收获！

全球樱

谷成 发表于 26-4-2016 10:02 AM
没必要太去在意讲或不讲，遇到适当的时机和对象时，不妨一说，自己受福报少一些没关系，重要是利益别人。若为别人赞赏、名闻利养，那就没必要说了。真的行善，阳善阴善都会去做，平时说出来的只占小部分而已，不会没 ...

老实说，有这个心量的话，福报哪会少啊。
幸亏我搞不懂什么是阳善阴善，我也没兴趣去知道，我只知道行善帮人就好。
有时候，不懂还好，懂了反而战战兢兢，害怕这个福报没有了，那个福报没有了，增添烦恼。

谷成

全球樱 发表于 28-4-2016 11:19 PM
老实说，有这个心量的话，福报哪会少啊。
幸亏我搞不懂什么是阳善阴善，我也没兴趣去知道，我只知道行善帮人就好。
有时候，不懂还好，懂了反而战战兢兢，害怕这个福报没有了，那个福报没有了，增添烦恼。


...

对，放下对一切功德的计较，其实才是最好的。

要是根据福田大小来讲究的话，每个佛教徒都去供僧就好了，那些没福报的小动物，谁来帮助呀？