南怀瑾大師：为什么身体沉重、腿脚沉重、容易疲倦、无精打采

悟道师弟

修行人的身体，一定是轻飘飘的，所谓仙风道骨。

看一些老人，有的人到老了，就坐在轮椅上，或者走路要人扶，要不走一走，就全身痛，这就是业障重的缘故。

虚云老和尚，到了一百一十多岁了，还每天能走60华里路。广钦老和尚八十多岁，走路如一阵风。这就是修行人。　　

为什么人到了老了，身体会越来越差，有的人则不会。中医说人老先从脚开始，从下老到上。

那么，为什么会衰老？都是被自己的欲望折磨的。

比如说，淫欲心很重的人，会消耗肾精；贪心很重的人，会消耗心脏功能；嗔恨心很重的人，肝脏会有问题。

这些都是慢慢的消耗的。这是从情绪上来讲，人因为这三样东西衰老。

（“贪嗔痴”合称“三毒”，是一切烦恼的根本。其危害，不仅仅是眼前，还会殃及百千万世、百千万劫、无数子孙后代，乃至虚空法界一切众生。郑播德注）

而人衰老的原因中，还有一种原因，是受到外在磁场的干扰。

比如说，一个人体内躲了很多众生，那些杀业过重的人、吃荤过多的人，或者是烧山林木的人，他们体内都会躲了很多众生。那么他们的身体也会感觉很沉重。

拜佛时很累，有的人拜佛起来轻飘飘的，是体内众生走了的缘故。　　

我们体内躲藏了很多地狱道和饿鬼道的众生，这些众生要维持生命，就要吸我们的精气神，吸我们的能量。能量不足时，他们就会来捣乱，让人神志不清。所以我们能量不足，就很难支撑起这个身体，常常感觉身体很重。　　

业障轻的人，会感觉身体很清爽，这是内在的感觉。所以修行时，体内一定会起反应。念佛久的人，念到一定境界后，体内众生度脱了，那么就越来越清爽了。

所以大家来观音寺，看那些老人，一个个都是精神气十足的，这就是福报啊。再去养老院看看那些老人，哦，死气沉沉的。

养老院是个很可怕的地方，阴气太重的缘故，冤魂又太多。所以那些老人都是很苦命的。　　
要念佛，让全身清爽，度脱掉以前吃过的众生后，身体就轻松了。在准提佛母经上有讲到，业障消除时，会梦见嘴巴吐出黑物，拉出黑血，拉出黑色的粪便啊，等等。这就是业障消除的表征。这个业障是一种磁场。

修药师法门时，也会感应到体内有很多种众生脱离了身体，身体就清净了，然后就会拉肚子。这是一个表征。大家有机会可以去观察观察，佛法真实不虚，一定会在身体上其反应的。　　

业障很重时，拜佛是一件最辛苦的事情。尤其是大拜，很多人拜大拜，比干苦力活还累。而且念经也累，会打瞌睡，还会经常念错，念得精神不集中。

有过助念经历的人，都知道，有的死者业障很重，我们给他助念，那是很累很累的事情，很耗费精气神的。因为死者身上有很多众生，他们要过来吸收我们磁场的缘故。所以很累。　

（有些人去医院探望病人，病人没事，探病的人却出问题了，甚至倒下了。因为医院是阳间、阴间很重要的“结算中心”，医院里充满了种种希望报仇雪恨的众生，加上许多病房里、病床上死过很多人，他们的“残留信息”仍然在那里，所以，去医院探望病人的修行人、有佛缘的人、单纯善良的人，会被这些海量的众生“瞄上、跟上”，出现种种“症状”，因为众生多，它们的阴性能量场很强大，所以人就出现了反应。如果不在那里念佛、超度，许多众生就会跟回家中来。但不要因为怕众生多而不去医院探望病人，而是要在医院、病房里“用心”念佛、做简单的超度，利益那里苦苦煎熬的无量众生菩萨。这是增上我们慈悲心、增上福德的好机会，所以，佛陀曾经开示说“瞻视病人”有无量功德，病患者、穷困者、冻馁将死者、受苦受难的众生，都是我们的大福田，即佛家福田中的“悲田”。——摘自郑播德老师讲法内容）　

所以，我们要多多的拜观音菩萨，拜久了，就会全身轻松，做任何事情都有精神，走路时感觉轻飘飘的。同时要多吃素，不吃荤。　　

趁着年轻，赶紧学佛，赶紧把学佛前杀过的众生，吃过的众生度化了，他们脱离了我们的身体后，色身渐渐清净，那么身体就感觉很轻飘飘的。这种感觉真的很好。

所以，有时候，念佛拜佛，是一件很开心的事情。　　

上次善海说，她要听我的话。我说我说来说去，就说两句话：

第一句，就是多多拜佛，每天拜佛，每天诵经念佛。

第二句，就是要吃素、不杀生。

就两句话，因为目前我能做到的，就是这两句，像一碗水倒来倒去，就是一碗水。但是感觉很受用。希望你也一样。

【圖】南無阿彌陀佛

Admin X 合十 老實念佛。現代人，老實反而是最難的功課了

南無阿彌陀佛。。_/\_

chong91

多謝分享

Quest716

谢谢分享，
但我觉得这不是(或不全是)南怀瑾说的吧。
我常读南怀瑾的话。他很少例出 一、二、三。。。
微信里有几个群组，题目是南怀瑾，但是里面都不是南老师讲的，但让人以为是南老师讲的

yyjia_91

谢谢分享

susu88

谢谢分享

susu88

谢谢分享

t.tle

谢谢分享

谷成

我平时是鼓励大家分享佛法，最好列明内容出处，现在很多文章，喜欢把东截西抄的内容凑合在一起，然后归为某大德的开示，这样就很容易造成讯息混乱。所以我们截取文章内容，比较负责任的做法，是把内容的来处清楚的列明，这样方便读者去查证，甚至阅读全文，掌握原本的文意。我们学佛人不是转载文章了就不关我们的事情了，其实必须为所转载的内容负起部分的责任，对转载的内容做一些研究和提供详细的资料来源，这也是一种修行身口意的方法，千万不要忽略了这点小事情的重要性，其实关系很大。

这点我已经提醒楼主好几次了，似乎楼主都不太重视。虽然如此，末学还是谢谢分享，随缘合十。