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国内一小撮的极端份子时不时都会冒出头来，不断地发表破坏种族和宗教和谐的言论，尽管每当这些极端份子出来“惹事生非”的时候，皆会引会人们的谴责，但是这种问题还是一直没完没了地发生，以及困扰着大部份一直走中庸路线的国人。
到底要如何才能一劳永逸解决这个问题呢？这确实是一个值千金的问题，相信很少人会去深入去思索这问题，而扮演监督角色的在野党，这么多年以来也只会一味采取谴责行动，并让公众随他们起舞，并将他们视为“英雄”。
然而，这问题至今却还是一而再地发生，这证明了单靠谴责行动的强硬态度，根本就是于事无补的，反而只会满足了对方那种“对着干”的心态，也让他们日后有事无事更倾向于发表极端言论来逞“英雄”。
那么，我们应该如何应对这些不断破坏种族和宗教和谐精神的极端份子呢？其实，如果有留意马华提出的《文明磁场》施政框架的话，不难发现里面其实已经有了答案。
这些施政框架提出了解决这问题的全新概念，对付破坏的最好方式就是建设。《文明磁场》是通过非对立的建设性手法来制衡这些极端分子，而它是否有效就视乎大部份国民选择泼冷水和冷眼旁观，还是积极参与、支持这个建设。
最近看到一则发生在邻国印尼的新闻，也证实“对付破坏最好的方式就是建设”的说法是正确，这则写道印尼有暴徒恶意破坏佛教寺庙之后，当地中庸的穆斯林马上出来协助修复被破坏的佛教寺庙，新闻照片也显示穆斯林们在寺庙里，亲自动手修复寺庙的情况，这样的精神看了实在是令人感动。 相信这样的举动不只会让涉案的暴徒看到之后，日后会收敛他们暴戾的行为，因为他们会觉得他们的暴行没有达到他们想要看到的后果，那就是宗教冲击加剧，所以会觉得自己的行为很无聊，而不再继续这样做。
与此同时，这样的举动也可以马上化解可能会进一步扩大的宗教暴力冲突，所以与其对暴徒的所做所为以暴易暴，或是发表措词严厉言论做出谴责，倒不如以实际行动参与建设，让暴徒了解到大部份人都是渴望和平相处的，他们（暴徒）的行为是不会分裂大部份人的团结精神的。
印尼佛教徒和穆斯林最近在反极端份子中所展现出来的央央大度，确实是值得我国人民学习的。这也是马华《文明磁场》施政框架当中的一个精髓，这也是马华总会长拿督斯里廖中莱接下领导棒子之后，决定全面改革马华，当中包含思想理念和政治运动的复兴的部份行动。
总的来说，只要大部份人都不哗众取宠，不给极端分子捞取政治本钱的机会，而是以最务实的建设方式互相扶助，那么，这势必能一劳永逸地解决国内极端份子不断地搞小动作的问题。
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发表于 17-8-2016 12:21 PM
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