【国庆特备】说到爱国，你想到的是？什么才是爱国表现？

AMOS5566

国庆贺礼

在刚过去的巴西里约奥运会，大马运动健儿为国争光，带来4银1铜的意外收获，这些惊喜，说是国庆日最佳礼物也不为过。

大马非运动强国，在所有的奥运体育项目中，仅羽球实力较强，如今能够在全球顶尖好手聚集的奥运会上，拿到羽球、跳水及自行车共5面奖牌，实属不易。


大马运动健儿在奥运竞技场上的表现，激发了大马人潜藏的爱国情操，成为本届奥运赛场外最意外的收获。

为了支持打入金牌战的选手，大马人喊了无数遍的加油及Malaysia Boleh口号，一起熬夜观赛，为选手欢呼，也为战败惋惜，久违的凝聚力再次涌现。

虽然与金牌擦身而过，但我们从中看到，每一场决赛带来的团结力量，更甚于商业化的热闹场面，这是一种金钱无法堆砌的爱国精神，体现于各族人民之间。



选手们的努力及付出，换来奖牌及荣耀，及时为国庆日送上难能可贵的贺礼，而大马人在电视机前的支持及呼喊，何尝不是另外一种爱国表现。

8月为大马国庆月，2016年8月31日，我们迎来独立59周年纪念日，在这坐5望6的交叉点，大马体坛取得新突破，重燃国人对体育赛事的热情，让更多人期待，踏入独立60周年后，新一代的大马运动健儿，能够继续创造佳绩，改写大马运动记录，带来更多的国庆贺礼。(文章来源：星洲日报‧财经小品‧文：郭晓芳‧2016.08.24)

q(o_o)p

我認為 華人 進回教是愛國的表現

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有一種國慶叫作愛

國慶，顧名思義就是慶祝國家獨立之大事。

一路走來，跌跌撞撞，有歡笑有淚水，雖然我國正在歡慶獨立59年，但是國民團結似乎有一年不如一年，一代不如一代之憂慮。

回想起第一任首相國父東姑阿都拉曼時代，我國三大民族和樂融融，一片祥和，巫統馬華國大黨可以平起平坐商議國家大事。這樣的畫面，曾幾何時，平等的關係轉變成主奴的關係，同是內閣成員，變成了要在體制之內爭取族群的權益。

聯邦憲法不過是紙上談兵，或是書櫥內冷冰冰的裝飾品，為了鞏固一族私利或一己之慾，可以忽視憲法最初的原貌，胡寫亂改，變成支離破碎。

始作俑者，正是前首相馬哈迪。

老馬近日人氣式微，已猶如強弩之末，一切已今非昔比。這就是他老年失權的寫照，真是無處話淒涼。

不過，老馬還是越戰越勇，越戰越兇，似乎老年退休的計劃就是絆倒現任首相納吉。他走上街頭參加淨選盟集會，成立新黨也是充斥種族主義，撰寫部落格頻頻爆出內幕等等伎倆，真是什麼招數都使盡了。

但是，納吉還是老神在在，紋風不動，充其量老馬只是一隻惱人的蒼蠅，在他耳邊嗡嗡作響而已。

老馬除了與納吉抬槓，近日也惹怒柔佛州蘇丹。蘇丹直指老馬是國民分裂的始作俑者，而柔佛民族（Bangsa Johor）才是真正體會民族和樂之真諦。

老馬對自己削弱王權心生愧疚而致歉，說此舉導致納吉無須諮詢國家元首而匆匆落實國家安全理事會法令。事實上，這遲來的道歉已經沒有意義。

老馬應該道歉的是把司法搞成烏煙瘴氣，苦不堪言。他該道歉的不道歉，不該道歉的偏偏去道歉。

今年的國慶日彌漫不安氣氛，美國重拳出擊一馬發展公司相關人物，大專生上街高喊要捉“一號官員”，淨選盟醞釀Bersih 5大集會等等。我找不到祥和之氣，唯一可以欣慰的是我國在奧運會四枚銀牌的歷史性突破。

但是，國民團結不是單靠羽球來促使，這個論調太單純也可笑。真正分裂國民的主因，乃是政客所作所為，他們語不驚人死不休，倘若要列出政客的罪狀，罄竹難書，無不是他們在挑撥離間。

而我度過國慶的意義，乃是向四周的友族同胞伸出友誼之手，促進感情交流。（光明日報／評論．作者：周本興)（光明日報）

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我们需要诚实的对话

作者：蓝志锋

如果30年是一代人的时间，马来西亚独立迄今是两代人的光景了。

当年与英殖民政府谈判，爭取马来亚独立的开国功臣已离开我们。是时候让大家一起深思和重新定义「独立」，特別是將要继承国家的年轻人。

他们的成长背景与拥有苦难经歷的上一代不同。循环使用「感恩论」，不断硬套「爱国」標籤的做法，显得过时及落伍。

「默迪卡」的意义不再是摆脱殖民统治，自己当家作主这么简单，也包括对国家的责任、付出、要求和自豪。

更重要的是，我们留下什么值得骄傲自豪的遗產给下一代？就如先贤们留下一个无需仰人鼻息，独立的国家给我们。

多元种族、文化和宗教一直都是我国的独特资產。先贤们奠下的建国基础也以多元为主轴，让不同肤色与信仰的人民和谐共处。

半个世纪以来，七彩的多元与包容特色不断遭侵蚀。每一次的改变都与政治事件扯上关係，如1969年五一三事件（当年大选之后）和2013年505大选（被形容为华人海啸）。

即將迎接一甲子，面对充满挑战，全球化和科技快速发展的年代，我们，包括领导人是否做足功夫，迎接下一波更严峻的年代？抑或停留在10年前的思维，仅满足眼前的成就，轻视外在因素的转变。

我们无法预见未来，但能够充分准备。当下的时政、经济和社会存在许多不確定因素，生活被焦虑感笼罩著。暂时又找不到一劳永逸的解药，不安情绪不断困扰民眾。

同一个屋簷下生活59年，各族人民理应包容，接纳彼此差异。偏偏民眾的情绪轻易被政治人物和有议程者煽动。

有些人则不断自我催眠，自我感觉良好，否定社会面对的各种问题；鸵鸟做法只会让国家继续下沉。

我们迫切需要诚实的对话。政府与人民的对话、政府与企业的对话、联邦政府和州政府的对话、族群的对话，以及宗教之间的对话等。

开诚佈公的对话，不是懦弱的表现；坦诚交流，理性沟通可减少误解，特別是不同族群和宗教之间，不时因一些煽风点火言论，挑动信徒们情绪。

我们经常开会，却很少对话。对话则能增进谅解，在对等的平台上交流。少了对话，我们维持的是表面和谐而已，內心深处隱藏许多还未爆发的爭议。

马来西亚不仅是我们生于斯、长于斯和死于斯的国家，更应该是一个让各族人民发挥所长，和睦共处的多元社会。

诚实对话是通往理想国度的重要关卡，让我们一起展开更多诚恳的对话。

beyondseek

沒有上來佳禮, 我都完全忘記今天是馬來西亞國慶日了......

拓也哥

爱国就是；打倒中立

JellyFish422

政治无处不在
真的很不明白
为啥什么都要扯到政治呢？= =
能不能暂时撇开政治的东西 好好去看这个马来西亚
难道马来西亚除了政治没其他东西可以讲了喔 。

北方未明

爱国的定义很多，随便说说几个就是保国家的环境，保国家的名声，保国家人民之间的和谐。而在我看来目前的政治人物能有资格称爱国的寥寥无几

AMOS5566

愛國就更要掛國旗

進入8月國慶月份，各州政府都循例進行國慶綵排，那三幾天的封路綵排，對一些趕時間的民眾來說，是極為令人煩燥的，偶爾也會因此而臭罵政府幾句。

他們臭罵，不代表不愛國，只是時間對他們來說，比愛國精神更重要。

有人打趣說，孕婦最好不在在國慶綵排或國慶游行封路那一天臨盆，否則車子塞在前往醫院的路上，會叫人變成熱鑊上的螞蟻，嚴重的話，心臟病隨時發作。

封路讓市民不爽，“威脅”人民掛國旗也會讓人民感到不舒服；

官爺常在國旗月呼吁大家懸掛國旗，做生意的要掛，有會館組織的最好是掛，住家也可以掛。



一些官爺比較可愛，偶爾會唬人，要是不掛國旗，政府會如何如何的對付，最后是議員們都紛紛搞活動，派國旗給商家，叫商家不必理會警告，求商家幫忙掛。

這些事，成了一種怪現象，下官擺官樣，議員站在人民那一邊打圓場，替人民說話，給人產生一種下官比其上司議員更兇更大權的感覺，摸不著頭地問：誰是老板？

官爺要人民表現愛國是可以理解的，因為，要是街上商店不見國旗飄揚的話，一旦“上面”責問，難受。與其難受，所以出盡法寶叫人民懸掛國旗。

國旗，要是被動的掛，會弄巧成拙，自動的掛，那才叫愛國。

要人民自動自發的愛國，官爺最好別擺官樣和打官腔，國家管得好，治安好，人民高興，不叫他掛，他都會掛。

有一點是要弄清楚的，不管喜不喜歡治國的政府，大家都要愛國掛國旗；如果你愛國，更要掛上國旗，告訴你的政府，愛國的人很多，隨時可以換政府！

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愛國的方式

在民主宏願小學5M班，女學生小C：嗨，各位同學，國慶日快樂！

學生A哥：有什么好快樂哩？日子還不是一樣過，考試還不是沒完沒了、爸媽還不是整天嘆找吃艱難、新聞還不是罵來罵去、各族還不是吵來吵去、奧運還不是沒拿到金牌，bla bla bla···

學生聖文：哈哈，我聽說最近最流行的是“偶沒有選擇父親的權利”，同樣的我們也沒有選擇出生在什么國家的權利，鬼叫你生在這里，就只好生于斯、長于斯及死于斯咯，認命啦，再臭再爛也是自己的國家。

學生林冠軍：好笑咯你，你有沒聽完整的話：“我們有選擇朋友的權利”？雖然我們無法選擇要生在什么國土，但我們可以選擇好的政府；我們無法選擇要出生在什么年代，除非你有哆拉A夢的時光機或韓劇的穿越能力，但我們有能力選擇打造美好、開明又民主的未來，讓我們的下一代明天會更好！

學生廖才來：安啦，說得這么好聽，當初你都有選擇的權利，為何你又用比市價便宜很多的價錢買名牌書包？如今聽說你的一個彼此父親同名同姓的好朋友，也涉嫌通過家人索取台底下的好處，說就慷慨激昂，做就另外一回事。

學生B仔：送你一句美國前總統肯尼迪說過的話“不要問國家可以為你做什么，你應該要問自己可以為國家做什么”？現在的人整天都發出怨言，可是有誰有問過自己，為這個國家做了什么貢獻？

學生潘檢查：個人雖力量微薄，但我們仍應勇敢反抗當政者的不對，愛之深才責之切！這就是我們愛國的方式！

happy_lolo

JellyFish422 发表于 31-8-2016 05:56 PM
政治无处不在
真的很不明白
为啥什么都要扯到政治呢？= =
能不能暂时撇开政治的东西 好好去看这个马来西亚
难道马来西亚除了政治没其他东西可以讲了喔 。

因为这话题开在政治板块

tiandao

Mr.Bean 发表于 31-8-2016 01:57 PM
很久以前我们还在念小学的时候就已经念到一个课文：购买国货。
当时灌输给我们的就是多购买国产品，这就是爱国了。

可他

使用者

說起愛國，你又會想到什麼呢？
答：哈哈哈！哈哈哈哈！想到什麼啊？
Er...我看幾乎都不是我們愛不愛國的事。
所謂上樑不正下樑歪，即使人民多麼愛國都好，都要生活嘛～
即使人民多麼正直，領導的人還是這麼歪，那麼人民有多麼愛國，
也看不到正統的表現。

說道愛國者，你第一時間想到誰？
答：第一個啊？嘛想到我們的雞KOKO 啦～TM天天耍花招，
自從 4月 1日愚人節起 開啟了 Gst 消費稅！愛國愛到醬～～
跟人民開玩笑到今天還在發生著！馬國經濟赤字邁向高峰！
通貨膨脹！東西一年比一年貴！燃油價格，
不素上就是卡著，要么就下一點丁，要么就上個幾毛錢。
我們人民愛國！誰愛我們人民？哈哈哈哈哈！

什麼行為是愛國表現？
答：就是表有宗族歧視咯。還有表因為非土族就得不到馬國好處咯。
表以為我不知道啊！你隨便去一間pizza 你注意你的 紙條裡面有寫的。
自己看就明白啦～

什麼行為又不是愛國的呢？
答：什麼行為啊？就是某些事情。。穿幫了就是穿幫了。
何必繼續掩飾下去？這樣被人捉到第二次出名出到外國去了。
還繼續扮演傻嗨的角色我行我素，這難道叫愛國？哈哈哈！

什麼時候你最愛國？
答：我當然是無時無刻都愛國的。只是有時候看到國家的發展，
在某些策略方面很放肆的時候也是頭疼的事情來的。
我出國，被外國人問起：是不是來自馬來西亞？我當然回答是啦～
難道我要告訴對方，Sorry ，i come from Singapo ？
No！哈哈哈哈～

真哲

咦
開了主題才看見你們也有放這個誒！！
http://cforum.cari.com.my/forum. ... amp;fromuid=1990801

Mr.Bean

tiandao 发表于 31-8-2016 06:27 PM
可他

朋友，你要表达些什么？什么是"可他"？
请讲完整的句子。

AMOS5566

国家能为我们做什么？

在国庆日提问：“国家能为我们做什么？”似乎很不爱国、很不政治正确。然而，爱国并不能解决所有的问题。这道提问，必须回溯到1961年1月20日美国总统约翰肯尼迪的那篇就职演说。

肯尼迪当天的演说，是历任美国总统就职演说中第四简短的，一共才有52个句子，约1千4百个字。不过，这篇简洁的演说稿，后来却超越许多同类的演说，成为历史上流传最广、被引用得最多的演说之一。演说中最著名的一句话，你或许并不知道它是源自于这篇演说稿，但你一定曾经听过或读过：“不要问你的国家能为你做什么，问一问你能为国家做什么？”

在美国与苏联冷战对抗的时代背景衬托下，这句话成功凝聚了美国人民的爱国热情，全民团结在国家的旗帜之下。沸腾的爱国情绪，也扩散转化成对国家领导人及政府的强力支持，使肯尼迪成为美国历届名望最高的总统之一。

这句话后来被世界各国的领袖引用，以加强国民对国家的认同。这些国家未必都认同美国的民主、自由、人权等价值，但把这句“不要问你的国家能为你做什么，问一问你能为国家做什么”从原文抽离，就成为了最容易强化人民对国家无条件认同的洗脑文宣。对国家无条件的认同越提高；则对国家及政府的不满程度越降低。

无条件的爱国主义，向来都是独裁者或强权政府最爱舞动的幌子。领袖腐败、体制崩坏、经济低迷、治安不靖、国防疏漏，这些问题都不是问题，因为爱国就不该问国家为你做了什么，而是你能为国家做些什么？而你能够为国家做的最基本事项，就是继续爱国。如此愚性循环之下，对国家的热爱，最后被转化成对领袖的愚忠。

理性的爱国，在自问“我能为国家做什么”的同时，也应该思考“国家能为我做什么”。如果这个国家能为我们提供一个安居的环境、平等的机会、透明的管理、法制的保障、乐观的未来，这就是我们爱国的基础。反过来，我们也必须竭尽所能，在本身的岗位上捍卫这个国家为我们带来的一切，守护这个国家的美好。

马来西亚独立了59年，国家是变得更好，还是变得更糟，不同的衡量标准自有不同的结论。可是，自2013年大选以来，多项民调皆指出我国大部分国民对国家前景感到悲观，认为国家正往错误的方向推进。有能力移民者已用他们双脚为国家的前景投了票，没有能力离开或不想离开的我们，是时候认真想一想：你希望国家能为你做什么？

noman

愛國就是拍拿雞馬屁，擦螺絲馬的包包~

AMOS5566

经过509的政治海啸，马来西亚的政坛经历了彻底的洗牌和重组。政党轮替，90个新的脸孔进入国会。与此同时，许多的政党包括巫统，民政和马华都在积极的重新拟定未来的方向来重建党的前路。

很多时候我们的焦点注视一个政党的发展多过国家政治的发展。爱党不一定是爱国的表现。特别是在一个多元民主的体系里，各各政党都有自己的治国理念。往往当其他政党的政治理念与在朝党的政治理念不一时，它们就会被视为不爱国或是没有建设性的政党。

那到底什么是爱国呢？根据牛津英语词典，爱国主义这个名词出现于18世纪早期。然而19世纪和20世纪对爱国主义的概念与强调却不一样。十八世纪古典爱国主义概念在启蒙主义的影响下，国家与教会透过政治激进的活动来反对君权专政与王朝腐败的世俗主义来表达爱国的精神。然而19世纪的爱国主义是派生自沙文主义。这种拿破仑战后的民族排外主义是定于一个国家和民族的骄傲感。今天，20世纪的爱国主义被全球化的影响下是一种世界观的爱国主义。无论年代的改变和爱国主义不同的诠释与表现，爱国的情操是指个人或集体对国家的一种积极和支持的态度，为保卫国家和争取国家的富强而奋斗的精神。

国阵在1973年成立并执政至2018，这是在民主体系里最长久的执政联盟。长达61年的执政地位已奠定了一种爱党就等于爱国的精神。因此你若不支持在朝党，你就是反政府的分子。这种被扭曲的爱国主义和错误的爱国情操是民主最大的敌人。为了巩固政党的地位，往往玩弄种族主义和利用宗教成为最有效煽动人民的武器。但这样自私的政治手段也成为了多元合一社会最大的障碍。因此，今天的政府必须重审我们现有的公民和历史教育。真正的公民与爱国教育是诚实的，是不应该被扭曲的。

因为扭曲的公民教育只会带来更大的种族分裂，所以公民教育应该具有包容性和正面的全民主义的概念。这样的公民教育是旨在给全民带来同一份自豪和骄傲感。

509历史性的政治转变隐藏着危与机。如今，我们都非常关注落选政党的动向和他们的所以建议的改革方案。但至今，我们却没有看见一个非常明确和强大的反对联盟和他们的转型策略与当今所要扮演的角色。假若一个政党和政治领袖们是真心的爱国，那他们就必须要学会放下历史的包袱和勇敢的承认他们所犯下的错误。他们也有必要给大众一个合理交代而不是一味地推出所谓新的政策来掩盖以往所犯的错误。只有诚恳和以民为本的态度来继续的来服侍老百姓，现任的反对党才有可能有望在下一届大选赢得选民得支持。

同时，人民也必须具有理智的批判能力来面对政治和国家的发展。我们不应该盲目的支持某个政党或者是某个政客。理智辩证是推广民主的核心概念，反之感性的政治理念只会带来失望。倘若马来西亚的各政党都可以转型成为一个以爱国和为民服务为基础的政党，笔者认为马来西亚人民必定是最幸福的，我们的国家必定也可以在国际舞台上成为一个具有影响力的国家。

爱国的情操不只应表现在重大的全民课题上或是重要的国际运动赛场上，但爱国的表现更应该反映在我们日常的生活里。爱国的表现包括我们对保持公共卫生所采取的行动，对偿还高教基金贷款的心态，对该缴纳的税务是否诚实报上和在我们日常的生活里是否有奉公守法等等。

爱国不是一个口号，爱国也不是一个空谈的概念。爱国是付出我们的行动和竭尽所能的把我们国家带到一个更美好的愿景。你爱国吗？（文章来源：星洲日报／迦南地‧作者：温思拯‧讲师·2018.07.03）