金刚经

ombenzasatohung

世俗人从相上起思维，所以认为佛陀有在说法。
胜义上，法本无实性，佛陀又如何能有法可说？

学佛前看花是花，普通人认知的花。
学佛后知道看的花只是自己的概念，所以看花不是花。
破除概念后看到的花还是花-----真正的花。

禅的语言是直指人心的，为了就是不要我们落入知识里，而去直接洞见实相，但是人们就是很喜欢在知识上去了解，以为这样了解就是会了，所以我这样解说早就离开了禅宗的本意。

当我们没有洞见时，却还去玩弄文字，那就是东施效颦的程度了。

灵犀

ombenzasatohung 发表于 22-9-2016 12:19 PM
世俗人从相上起思维，所以认为佛陀有在说法。
胜义上，法本无实性，佛陀又如何能有法可说？

学佛前看花是花，普通人认知的花。
学佛后知道看的花只是自己的概念，所以看花不是花。
破除概念后看到的花还是花-- ...

谢谢指教。

三法印

上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之，
不笑不足以为道

灵犀

三法印 发表于 22-9-2016 12:31 PM
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之，
不笑不足以为道

道法说不清
佛法说不明
如要成仙佛
修己至心清

素还真

当年无知喜谈禅，
玄言妙语满天飞，
看似明透似不明，
真真假假谁能分？
自欺欺人又何用？
千言万语总是空。

以其玩弄文字相，
不如严守妄心猿，
紧紧看住身口意，
下定决心不造恶。
时时警惕己言行，
日日纠正贪嗔痴。
凡人总是多烦恼，
趁还年轻赶紧修。

灵犀

素还真 发表于 22-9-2016 01:22 PM
当年无知喜谈禅，
玄言妙语满天飞，
看似明透似不明，
真真假假谁能分？
自欺欺人又何用？
千言万语总是空。

以其玩弄文字相，
不如严守妄心猿，
紧紧看住身口意，
下定决心不造恶。
时时警惕己言行，
...

太好了,这里很多高人。我还想,明师难求。

各位大德,我想成佛。有什么法门好介绍。

素还真

灵犀 发表于 22-9-2016 01:35 PM
太好了,这里很多高人。我还想,明师难求。
  
各位大德,我想成佛。有什么法门好介绍。

1. 对三宝有净信。
2. 诸恶莫作，众善奉行。
3. 或发愿往生西方极乐净土佛国，或发愿往生到有佛陀或大菩萨的地方，比如忉利天内院。
4. 修习善法如布施，禅定，忍辱，念佛等等。

单单第2项就是一辈子的事情。

净土法门，地藏法门都可以参考。此为易行道。

灵犀

素还真 发表于 22-9-2016 01:51 PM
1. 对三宝有净信。
2. 诸恶莫作，众善奉行。
3. 或发愿往生西方极乐净土佛国，或发愿往生到有佛陀或大菩萨的地方，比如忉利天内院。
4. 修习善法如布施，禅定，忍辱，念佛等等。

单单第2项就是一辈子的事情 ...

禅宗不好么,明心见性。见机逗教
读六祖檀经,修十善,见自性。学行,坐,卧,一切时,都能在定中。想用就拿来用,不用就放一边。多自在。

我个人想法,如有错误请多多原谅。

素还真

灵犀 发表于 22-9-2016 02:17 PM
禅宗不好么,明心见性。见机逗教
读六祖檀经,修十善,见自性。学行,坐,卧,一切时,都能在定中。想用就拿来用,不用就放一边。多自在。

我个人想法,如有错误请多多原谅。

虚云法师是禅门中人，从文献知道他无时无刻都在精进修行，参悟疑情，不是好像仙人那样有闲情游山玩水，悠然自得。已经参透生死的阿罗汉才安然自在，已达到无学无为的境界。

禅门宗师尚是如此，时刻精进。普通人想要顿悟，然后成为仙人那样自在，我认为放肆多些。如果度不了生死彼岸，连死后都无法把握，这就不是悟道。这个骗不了自己。

灵犀

素还真 发表于 22-9-2016 05:44 PM
虚云法师是禅门中人，从文献知道他无时无刻都在精进修行，参悟疑情，不是好像仙人那样有闲情游山玩水，悠然自得。已经参透生死的阿罗汉才安然自在，已达到无学无为的境界。

禅门宗师尚是如此，时刻精进。普通人 ...

一辈子的功夫。(发愿)
一开始就要认清。
为何要修,这是重点。
才可以(欢喜奉行)。(自在)

佛法没别的,修改自己行为(十善)
最后回复佛性。(人人可以成佛)

我简单的认为人来到这世界,是带任务来,就是要脱离六道轮回,离苦得乐。

forest456

无

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