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道教与民间 对 牲禮供养 讨论区
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本帖最后由 无名汉 于 17-8-2011 06:19 PM 编辑
請各位高手討論 正統道教信仰是否在拜神 普度施食 是否可以用牲禮 |
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发表于 31-5-2008 11:37 AM
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《道与德》曰∶生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
是不鼓励杀生的意思吧。 |
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发表于 11-12-2008 03:16 PM
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发表于 11-12-2008 03:28 PM
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正一能结婚生子，为何不能荤？ |
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发表于 11-12-2008 03:49 PM
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只是在进行法会的时候不吃啦....原来aneh款 |
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发表于 22-8-2009 08:50 PM
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太上老君拜太牢！
曾经有人讨论过道教徒可以吃牛肉吗？现在让大家看看今年二月十五，中国老子故里鹿邑明道宫和太清宫采用“太牢”，就是牛、羊、猪三大牲祭祀道教祖师太上老君（老子）。
不知大家有什么意见？
[ 本帖最后由 崑崙山人 于 22-8-2009 09:31 PM 编辑 ] |
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发表于 22-8-2009 09:06 PM
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不是拜观音的人才不能吃猪肉吗？ |
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发表于 23-8-2009 02:21 AM
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回复 2# 创世总监 的帖子
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不明白，为甚么佛教徒不是戒肉吗？那为甚么还会杀生呢？ |
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发表于 23-8-2009 02:22 AM
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发表于 23-8-2009 02:23 AM
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原帖由 Angelinemun 于 23-8-2009 02:21 AM 发表 
不明白，为甚么佛教徒不是戒肉吗？那为甚么还会杀生呢？
泰国的和尚可以吃肉 |
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发表于 23-8-2009 05:00 AM
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哈哈。。。不是太上老君想吃，是人们想吃才用荤腥祭拜。 |
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发表于 23-8-2009 08:01 AM
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拜观音才不能吃牛肉啦..其他的都ok~
回二楼的：
不能吃猪肉的是拜阿拉的，好像不关我们的事哦。。 |
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发表于 23-8-2009 10:44 AM
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发表于 23-8-2009 12:12 PM
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《大戴礼记•第五十八•曾子天圆》诸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豕，曰馈食。
古代，朝廷官方祭祀中，分大祀、中祀、小祀三个级别，最高等级是大祀，如：祭祀上帝（五方上帝单独祭祀称为上帝）、配帝、五帝（五帝合祀称为五帝，并有五个配帝，以及其他星宿陪祀）、日月均属大祀，其中五帝是指朝廷官方指定的“五天神”，即：东郊青帝、南郊赤帝、南郊黄帝、西郊白帝、北郊黑帝，这五帝各自的配帝，也是华夏民族的人文始祖。
历代封建王朝（清朝除外），以及先秦上古时代，祭祀上帝、配帝、五帝、日月等大祀，至少使用“一太牢”，即：至少一头牛。这些用于祭祀牺牲的牛，均有颜色限制。 |
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发表于 30-8-2009 04:26 AM
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我听一位朋友（他父亲是占童）说，拜太上老君是不能吃牛肉的，因为太上老君坐驾就是神牛。。。 |
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发表于 31-8-2009 06:21 PM
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原帖由 Angelinemun 于 23-8-2009 02:21 AM 发表 
不明白，为甚么佛教徒不是戒肉吗？那为甚么还会杀生呢？
对不起,这里说的是道教太上老君,也是道教的三清之一. |
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发表于 2-9-2009 12:28 PM
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发表于 5-9-2009 05:31 PM
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此乃周礼
不论中国佛教或道教，都一般以儒教强调的周礼为主
还记得孔子说过：
一般祭神（泰山）之牛只，必须养得肥润，牛角要对称
旧时太庙祭师还会严格考察太牢是不是富家所养...否则被淘汰
而孔子则认为，只要有心祭于神，何乐而不为？ |
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发表于 11-11-2012 02:17 PM
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我想只有全真教才供素牲禮吧，畢竟他們本身都持素的。
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发表于 11-11-2012 05:53 PM
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道教通常是用素，~上天有好生之德~
為何神要你直接或間接殺生？
神還需要這供品嗎？
在以前供品不只牛，羊，還有小孩或女人啊。
現在有法律的關系，不然我相信有人還會用之，那時候也要歸屬道教嗎？
當地的信徒對道教認識和教育很重要，通常信徒拿來廟，廟主很少會拒絕。
如廟是民間信仰改去道教，那就要看廟主持如何去改革囖。凡事以身做責。
如廟主還是以民間信仰和道教合在一起，那信徒永遠都會認為道教就是一樣的。 |
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