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以法为皈依,以自己为皈依 - 明奘法师

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发表于 21-12-2007 11:19 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
昨天在星洲日报看到这一篇文章。觉得很不错。特地转来这里。希望那些骂修行者为大罗剎的人要好好看看。




以法为皈依,以自己为皈依

――与弟子关于皈依的回复


  佛教弟子们的修行,本来没有什么仪式仪轨。当初来跟佛陀出家的弟子世尊基本是几句话而已:善来比丘,须发自落,法服著身。非常的简单。也没有什么别的仪式了。以前没有出家的时候理解须发自落,还以为是佛陀显示了神通,来出家的弟子头发自然就干干净净了呢。后来才明白原来是自己把头发剃干净的意思。

  因为那个时候,人心单纯。佛陀教给大家方法,弟子们只是按照方法来修行就好了。有了问题来问老师,没有问题,四只脚不必行走在一条道路上。以自己为皈依,以法为皈依。

  后来发展了,一堆的规矩。所谓的真理制度化,好处可以约范普通根性的人,同步增长;坏处,制约了根性好的弟子发展。毕竟,后来的高僧大德,怎么也无法跟佛陀来比较,所以生出各式各样的规则了。

  来到中国的,除了佛教徒自身要制定的一些规则规范,皇权对佛教的干预和改变更加多多,比如现在流行的寺院建设格局,那是皇宫官衙官僚一般,这个已经远远不是印度本来佛教的寺院样子了。因为格局的变化,导致修行生活的变化,比如早晚课诵,看起来很合理,可是仔细一想,那不是跟皇帝早晚朝一摸一样的格局么,连站班的模式都一样。难道每天早晚跟个傀儡偶像站站班就是修行了么?那么不站班的时候呢?把一个好端端的以心为本的佛法变成佛法最开始最反对的祭祀化的宗教仪轨了。

  又比如吃素,完全是一个皇帝的个人爱好,却成为衡量佛教徒的一个准则。这个素口容易,斋戒沐浴,皇帝祭天拜地,又有几个皇权永固了?上天又护佑了那个万岁啊。可是素心,相对的难。我们人把难的交给神秘的神,交给上帝,后来把佛陀给神圣化,玄密化,把自己交给佛,把国家交给佛。佛只是老师,佛要能,干么自己的种族被诛杀的时候不去以身投入战斗啊。

  佛陀教导弟子们的就是素心,心才是法的根本。离开这个根本,本不立而道生未之有也。反过来,本立而道生。

  更加好笑的是,本来观世音菩萨才是全称,却因为要避讳唐太宗李世民的世字,反而简化成了观音菩萨。

  想想看,这些那个不是有个历史变迁的因缘故事啊。至于皈依,一向是以法为皈依,以自己为皈依以法为岛屿,以心为岛屿

  建立外在的任何皈依,好的是建立一个好的善良的生活习惯而已;不好的,迷信。再次的,邪教也是很多。

  引用休斯顿史密斯在《人的宗教》里面的话来说,在佛教外表的许多吊诡之中————这个一开始拒绝仪式、幻想、恩宠、神秘、与人格神的宗教最后把一切全部重新带了进来————最后还有一个吊诡。除印度之外,今天佛教在亚洲到处都流行着;只有在最近,经过一千年的绝迹之后,印度开始又有少数佛教徒再度出现了。佛教在全世界各地都看到胜利,却唯独(似乎是)丧失了它的出生地

  是谁把这些佛陀开始拒绝的东西带回来的呢?不是入侵印度的伊斯兰教,不是商竭罗改革的印度教,是佛教徒自身,所谓的祖师大德们把这些带回来的。不认清这些,盲目的崇拜所谓的祖师大德,迷信权威,佛法更加没有希望。

  所以了解历史,了解发生的各种历史变革,了解佛教走入中国来产生的种种非佛教的意愿的变化和佛教自身意愿的变化,圆融得看清楚这些,选择跟自己相应的那个部分足够了。

  至于皈依,信仰,佛教徒吃素的那些生活上的枝末细节,可以暂时不用理睬。因为究竟来说,心才是佛法的根本。离开心而建立的修行,哪怕贴着佛教的外衣,也不过是心外求法而已。

  因为有求皆苦啊。
  而佛法,恰恰可以灭苦。

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发表于 21-12-2007 04:10 PM | 显示全部楼层
原帖由 德源 于 21-12-2007 11:19 AM 发表
至于皈依信仰,佛教徒吃素的那些生活上的枝末细节...


是的,这些都是枝末细节。我们都应该停止类似这方面的争论,或类似这方面的经文的内容的争论。我们都应该把重点放在“修心”上。
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发表于 21-12-2007 11:02 PM | 显示全部楼层
一个连戒都不能持的"法师"言论,不看也罢!
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发表于 21-12-2007 11:06 PM | 显示全部楼层
不持外道戒的,才是佛弟子..
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发表于 22-12-2007 08:39 AM | 显示全部楼层
才是佛法的根本。
离开心而建立的修行,哪怕贴着佛教的外衣,也不过是心外求法而已。



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发表于 22-12-2007 08:40 AM | 显示全部楼层
原帖由 peggy_str 于 22-12-2007 08:39 AM 发表
心才是佛法的根本。
离开心而建立的修行,哪怕贴着佛教的外衣,也不过是心外求法而已。



这里指的是四念处的心吧?
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发表于 22-12-2007 08:55 AM | 显示全部楼层
原帖由 das 于 22-12-2007 08:40 AM 发表

这里指的是四念处的心吧?

是心识 (citta)
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发表于 22-12-2007 10:00 AM | 显示全部楼层
漠视心,以为一无所有就是涅盘,就是陷入顽空。

执持识为心,以为识是常,就是陷入有执。这就是误以为有另一个更高级的五荫。


把第二个月亮看成是心也未是究竟。

既非有,也非空,了无可得,是名心。把一切名相都扫去,赤裸裸的显示出本来。

[ 本帖最后由 海神之風 于 22-12-2007 10:18 AM 编辑 ]
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发表于 22-12-2007 10:23 AM | 显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 22-12-2007 10:00 AM 发表
漠视心,以为一无所有就是涅盘,就是陷入顽空。

执持识为心,以为识是常,就是陷入有执。这就是误以为有另一个更高级的五荫。


把第二个月亮看成是心也未是究竟。

既非有,也非空,了无可得,是名心。 ...

说得很有道理。。
师兄如果把知识正确地用在修行上,
涅盘应该离你不远。。。
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发表于 22-12-2007 12:22 PM | 显示全部楼层
原帖由 peggy_str 于 22-12-2007 10:23 AM 发表

说得很有道理。。
师兄如果把知识正确地用在修行上,
涅盘应该离你不远。。。


我也很想,不过恐怕不容易。

第一,四念处我还未完全掌握。

第二,自己无法持之以恒的修习。我很清楚假如能够针对某个烦恼(欲望),持之以恒的修习四念处,是能够断灭那个烦恼的。因为我曾经就以四念处来减弱它,效果出乎意料。可是自己无法持之以恒,贪欲也阻止我进一步去修习。

所以四正勤很重要。。。

凡夫还没有到能做到四正勤,要模仿去做都不容易。。
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发表于 22-12-2007 12:53 PM | 显示全部楼层

回复 #6 das 的帖子

就是四念处的心(citta)

其实是个很有趣的问题,

到底谁在觉知??
当一个人睡着了觉知跑去那里??
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发表于 23-12-2007 02:25 PM | 显示全部楼层

回复 10# 的帖子

曾经听过dalailama说过许多次,
当我们想回去一个星期前,一月前,两月前,...,乃至一年前,比较之后其实我们进步了很多,信心会恢复许多,至少我们可以放下我们其实不用烦恼的事物,内心不是负面的心。
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发表于 24-12-2007 11:31 AM | 显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 22-12-2007 12:22 PM 发表


我也很想,不过恐怕不容易。

第一,四念处我还未完全掌握。

第二,自己无法持之以恒的修习。我很清楚假如能够针对某个烦恼(欲望),持之以恒的修习四念处,是能够断灭那个烦恼的。因为我曾经就以四念处来减 ...

我想师兄所用的压迫式修行方法不对。
所以不能进一步的去修习。

最重要是让心先平静下来,然后再慢慢的去观五蕴。
先从想蕴开始,然后一个一个分开的观。

共勉
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发表于 24-12-2007 02:01 PM | 显示全部楼层
原帖由 peggy_str 于 24-12-2007 11:31 AM 发表

我想师兄所用的压迫式修行方法不对。
所以不能进一步的去修习。

最重要是让心先平静下来,然后再慢慢的去观五蕴。
先从想蕴开始,然后一个一个分开的观。

共勉


是自己对五欲无法忘怀,所以心静不下来。

问题的根就是十善。

这个持得好,具备正见就可以勇猛直前了。
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发表于 25-12-2007 01:21 PM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 21-12-2007 11:06 PM 发表
不持外道戒的,才是佛弟子..


以基础法去看圆满法, 不正确的知见才会产生。
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发表于 25-12-2007 03:07 PM | 显示全部楼层
原帖由 德源 于 21-12-2007 11:19 AM 发表
昨天在星洲日报看到这一篇文章。觉得很不错。特地转来这里。希望那些骂修行者为大罗剎的人要好好看看。


http://www.dadunet.com/html/21/121_itemid_6180.html
以法为皈依,以自己为皈依
――与弟子关于皈依 ...


梵文的大乘经论,已经在古印度婆教的复兴而消失。

因此流传在汉地的大乘经论显得非常的珍贵。 现今北传的兴盛, 魔王的心里不是滋味。。。   

魔子魔孙誓意要混入佛门, 扰乱大乘佛法。 只要大乘佛教一灭, 小乘佛教的封闭式思想很快也会随着衰败, 魔王的策列可以说是功德圆满。。。

看看现今的佛教界, 无论大小乘都在互助互持着。 魔王的技俩, 我们不得不了解, 提防和小心。

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发表于 25-12-2007 07:23 PM | 显示全部楼层
原帖由 OmAHom 于 25-12-2007 03:07 PM 发表


梵文的大乘经论,已经在古印度婆教的复兴而消失。

因此流传在汉地的大乘经论显得非常的珍贵。 现今北传的兴盛, 魔王的心里不是滋味。。。   

魔子魔孙誓意要混入佛门, 扰乱大乘佛法。 只要 ...


是大乘人自己毁灭大乘。
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发表于 29-12-2007 01:18 PM | 显示全部楼层
原帖由 yes123 于 21-12-2007 11:02 PM 发表
一个连戒都不能持的"法师"言论,不看也罢!


这算是你们常说的毁谤僧伽吗?业报会严重吗?会下地狱吗?
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发表于 29-12-2007 01:50 PM | 显示全部楼层
原帖由 德源 于 21-12-2007 11:19 AM 发表
昨天在星洲日报看到这一篇文章。觉得很不错。特地转来这里。希望那些骂修行者为大罗剎的人要好好看看。


http://www.dadunet.com/html/21/121_itemid_6180.html
以法为皈依,以自己为皈依
――与弟子关于皈依 ...

勇敢的解说,是非一目了然。
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发表于 29-12-2007 01:51 PM | 显示全部楼层
原帖由 ah_pang 于 29-12-2007 01:18 PM 发表


这算是你们常说的毁谤僧伽吗?业报会严重吗?会下地狱吗?


我们要时时刻刻记住,自己才是业的主人,业的亲属,我们依赖业来生存。
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