上帝启发了中国古代的诸子百家

謙益

拓展新圣经观———

上帝更爱中国人 ： 华夏神学Cathay Theology
...
中国人要有自己的神学，这个本色化神学的名称应该是“华夏神学”（CATHAY THEOLOGY）。它的中心论点：神在万民万族中更爱中国人，是耶和华上帝感动、启发了中国古代的诸子百家、古圣先贤们，使他们为中国人制订出了独一而又完美的道德修养论体系，也是神许可中国古代的统治者们，藉着他们使中国人在行为上完全行出了所有的道德修养，而不单是停留在理论、口头上。所以，上帝更爱中国人---世界各地所有的华夏子孙，我们要肩负起来的使命就是弥补美中不足的华夏子孙最缺乏的“信”。

大连基督教两会 常委 秘书
姜成吉 牧师
二○○三年十一月一日 "

這樣的結論是如何作出的，我只是想請問這裡有沒有知道來龍去脈的基督徒可以幫忙解釋一下．．．

treylee

一个句子就把我们华人中国古代的诸子百家、古圣先贤们打败了,佩服佩服~

阁下可以去当神父了~

以你的一生来信奉它吧~

西湖安静

西湖读了姜牧师的原文稿后（连接：http://www.cclife.org/htdocs/ccl ... 34E938?OpenDocument ）发觉文稿中处处显示了对圣经先贤和以色列人的道德的批评。并且说他们有信上帝而没有依靠圣经，他们信仰上帝的存在可是却没有依靠圣经做“好事”，请问文中说得对吗？

文中也提到中国人有最完善完美的德育体系，并且称赞中华文明的礼仪和道德观。文中也提到“中国人自古以来形成的道德修养是对人行为上的最好教育和约束，是最完美的实践体系，只不过我们唯一缺乏的是：没有信心寻求、认识到真神，相信神而不是人。”而且文中认为诸子百家的哲学是在上帝的感悟下产生的。请问这样的说法是不是有点矛盾呢？既然上帝能够感悟以色列人，为什么不直接感悟诸子百家？要知道，所谓的诸子百家思想也不是单纯的“儒家思想”而已，更加不是每一家都是倡导“德教和育化”的。原文说“上帝更爱中国人---世界各地所有的华夏子孙，我们要肩负起来的使命就是弥补美中不足的华夏子孙最缺乏的“信”。”文中将中国人的道德和诸子百家的提倡视同于上帝更加爱中国人的表现并且要求中国人以此为依据信仰上帝，请问文中如此的推断而得出的结论是不是有点“牵强”呢？

[ Last edited by 西湖安静 on 17-4-2004 at 05:32 PM ]

fcthow

好一个马后炮，看到中国人有很好的道德修养，就说那是上帝启发他们的，好像说成好东西都上帝给的，坏东西又不见他们撤到上帝那边去。。。。。。。

什么华夏神学Cathay Theology啦！我觉得全都是为了拉拢中国人入教而篇出来的。。。。。

謙益

fcthow 于 17-4-2004 03:50 PM  说 :
什么华夏神学Cathay Theology啦！我觉得全都是为了拉拢中国人入教而篇出来的。。。。。

文中說，姜牧师是經過近二十年的教会实践与神学上的苦思才想出來的．

treylee

西湖安静 于 17-4-2004 03:33 PM  说 :
西湖读了姜牧师的原文稿后（连接：http://www.cclife.org/htdocs/ccl ... 34E938?OpenDocument ）发觉文稿中处处显示了对圣经先贤和以色列人的道德的批评。并 ...

我也看了那篇文章,

奇怪的是无论是犹大,保罗等等都相信神的存在,也相信耶苏是上帝的儿子...可是为什么还是要害死他?非常矛盾,相信他,所以要害他?

他说选犹太人为第一民族是因为以色列的地形关系,然后后面又赞扬中国人的德育好,我觉得好像在含糊其词来遮掩他之前所说的"为什么圣经里没有出现华人的理由".

所以结论是.....传教的一种手法吧.

fcthow

謙益 于 17-4-2004 04:17 PM  说 :


文中說，姜牧师是經過近二十年的教会实践与神学上的苦思才想出來的．

啊，用了二十年才篇到这样的故事，实在不够效率。。。。。。。。
这种故事两天给他都绰绰有余拉。。。。

西湖安静

西湖觉得这文章似乎要告诉我们，有两个邻居，一家子住着”爷爷A，爸爸A和儿子A“三人，另一家只有”爸爸B和儿子B”。爷爷A教不好爸爸A却教好了儿子A，爸爸B教好了儿子B，所以依据文中呈现的逻辑推断是爸爸B之所以能教好儿子B是因为有了爷爷A(可是文中并没有提出让人信服的原因），所以儿子B必须敬仰爷爷A，这样不是显得很“一厢情愿”和“有点诡异”吗？西湖也认为这只是文章本身的想法，大概并不能代表西湖那些聪明和充满爱心的基督徒朋友吧

[ Last edited by 西湖安静 on 17-4-2004 at 05:32 PM ]

阿S

西湖安静 于 17-4-2004 05:27 PM  说 :
西湖觉得这文章似乎要告诉我们，有两个邻居，一家子住着”爷爷A，爸爸A和儿子A“三人，另一家只有”爸爸B和儿子B”。爷爷A教不好爸爸A却教好了儿子A，爸爸B教好了儿子B，所以依据文中呈现的逻辑推断是爸爸 ...

西湖啊, 西湖, 你可以不要用那麼小的字嗎 ? 我的monitor只有15吋, 不是51吋啊 !
你的帖我全都沒看, 因為沒辦法去看.

fcthow

阿S 于 17-4-2004 05:29 PM  说 :


西湖啊, 西湖, 你可以不要用那麼小的字嗎 ? 我的monitor只有15吋, 不是51吋啊 !
你的帖我全都沒看, 因為沒辦法去看.

aiyo.....我的才14.1寸

西湖安静

阿S 于 17-4-2004 05:29 PM  说 :


西湖啊, 西湖, 你可以不要用那麼小的字嗎 ? 我的monitor只有15吋, 不是51吋啊 !
你的帖我全都沒看, 因為沒辦法去看.

对不起啦，让您眼睛受苦了～～～西湖编辑过了，西湖在宗教论坛帖的字体都回复正常了，谢谢你的提醒哦

[ Last edited by 西湖安静 on 17-4-2004 at 06:03 PM ]

謙益

頂一頂！讓事實擺在眼前．．．．

句子Sentence

我顶~~~~~~这摆明是抢功劳~

客旅

若以中国哲学的思考进路谈基督教神学，我赞成。西方社会以前以古希腊哲学的方法来谈神学。我们当然也能够以东方哲学来在这方面讨论。

但，若要强硬说「中国诸子百家哲理本来就是对耶稣基督的启示」，我认为太乱来了。我所了解的基督教立场，是人人平等的，故此由其反对这句「神在万民万族中更爱中国人」。

作者的用心，主要应该是尝试除去基督教在一些中国人眼中为「洋教」的标签吧。

謙益

客旅 于 3-5-2004 03:29 PM  说 :
若以中国哲学的思考进路谈基督教神学，我赞成。西方社会以前以古希腊哲学的方法来谈神学。我们当然也能够以东方哲学来在这方面讨论。

但，若要强硬说「中国诸子百家哲理本来就是对耶稣基督的启示」，我认为太乱 ...

客旅兄，如果你是基督徒，我會十分佩服你．在發帖的氣度上，你展現了理智與感性的清楚認知．

我是真心誠意說的．

Betty

感觉上好象姜成吉牧师有点往自己脸上贴金。。。。

中国古代的诸子百家、古圣先贤们和基督教有什么关系？？？

[ Last edited by Betty on 3-5-2004 at 06:56 PM ]

Liszt

顶～～顶～～～顶～～～～顶～～～～～～～ （＿ ＿）zZ

白布飘扬

姜成吉牧师慈悲啊～～
姜成吉牧师让基督徒包容了中国诸子百家的思想～～
就像是：儒释道三家为一家～～

金属狂人

謙益 于 3-5-2004 04:18 PM  说 :


客旅兄，如果你是基督徒，我會十分佩服你．在發帖的氣度上，你展現了理智與感性的清楚認知．

我是真心誠意說的．

赞同。。。
在这里，只有(基督徒)客旅兄的言论让狂人看了较爽。。。
哈哈。。。。。。。

如果每个基督徒都像他一样
这个世界会比较太平

texion

上帝启发了中国古代的诸子百家？太乱来了

我们有些弟兄的确是这样子骗人的。。。。。对不起。。。不过我的教会没有这样做过。