请问人如何修道成仙？

victorho88

我有个疑惑，以前的人能修道成仙，为什么现在就很少听人说有人修道成仙呢？
要怎样才可以修道成仙？
我知道要有一颗救苦救难的心。

佐竹

原帖由 victorho88 于 13-6-2008 02:35 PM 发表
我有个疑惑，以前的人能修道成仙，为什么现在就很少听人说有人修道成仙呢？
要怎样才可以修道成仙？
我知道要有一颗救苦救难的心。

再加上大小周天的修練等等的階段，就可以羽化成仙。

victorho88

原帖由 佐竹 于 13-6-2008 03:20 PM 发表


再加上大小周天的修練等等的階段，就可以羽化成仙。

什么是大小周天的修練？

佐竹

原帖由 victorho88 于 13-6-2008 03:37 PM 发表



什么是大小周天的修練？

就是一種以意導氣通過經絡的修練。。。

boobanzhu

原帖由 victorho88 于 13-6-2008 02:35 PM 发表
我有个疑惑，以前的人能修道成仙，为什么现在就很少听人说有人修道成仙呢？
要怎样才可以修道成仙？
我知道要有一颗救苦救难的心。

修道成仙是描述擁有超（一般）人的能力，以及要達到一定水平（度化人、輔導人、助於人）的成就，精神不死，才算是有成果。

victorho88

[quote]原帖由 佐竹 于 13-6-2008 04:13 PM 发表


就是一種以意導氣通過經絡的修練。。。 [/q

是什么东西啊？
小弟愚蠢，请多赐教。感激不尽。

佐竹

原帖由 victorho88 于 14-6-2008 02:48 AM 发表
[quote]原帖由 佐竹 于 13-6-2008 04:13 PM 发表


就是一種以意導氣通過經絡的修練。。。 [/q

是什么东西啊？
小弟愚蠢，请多赐教。感激不尽。

道家很注重精氣神方面的修練， 有一句：煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。

我用現代語解釋一下。
煉精化氣呢就是說消化平常吃的五穀雜糧的精華，而產生一種力量；所以在修仙的過程中，健康是很重要的，不健康的人，就比較難正常消化食物了。
煉氣化神呢就是集中上述的力量，以意識來帶領身體的氣（這是觀想方面的事情，如果是小周天，那麼就是把注意力放在觀想氣團在任督二脈流轉，這只是粗略說，如果你有興趣，還是去找一位有緣的師父當面教你比較安全，因為自修恐怕會遇到氣滯等障礙，需要師父來導氣）通灌全身，打通諸脈，讓三才（天地人）無阻無礙的連貫起來。
煉神還虛呢就是當三才可以通貫以後，就可以採大藥了等等。

雍正皇朝

那么那些练气功的人就有能力修仙道。。

佐竹

原帖由 雍正皇朝 于 14-6-2008 11:01 AM 发表
那么那些练气功的人就有能力修仙道。。

那是基礎功法，氣滿神聚才可以繼續發揮。。。

唔讲得

修炼气功的人只达丹道的筑基功夫，要想成仙还很远……。

佐竹

我找到一些資料，你參考看看
[size=-1]http://hi.baidu.com/jakeybobo/blog/item/d7d595cbc4c9fbfd52664f46.html

仙人  亦称“神仙”。指修炼得道，神通广大，变化莫测，而又长生不死之人。仙人是道教徒修炼的理想境界。《释名·释长幼》：“老而不死曰仙。”《庄子·天地篇》：“千岁厌世，去而上仙，乘被白云，至于帝乡，三思莫至，身常无殃。”《抱朴子内篇·论仙》： “若夫仙人，以药物养身，以术数延命，使内疾不生，外患不入，虽久视不死，而旧身不改。而其或升天，或住地，去留各从其所好。”《神仙传·彭祖传》：“仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶，或化为鸟兽，游浮青云，或潜行江湖，翱翔名山；或食元气，或茹芝草，或出入人间而人不识，或隐其身而莫之见。面生异骨，体有奇毛，率好深僻，不交俗流。”道经又曰：“长生不死，延数万岁，名编仙箓，故曰仙人。”(《太上老君内观经》、《云笈七籤》卷一七)仙人之等级，葛洪《抱朴子内篇·论仙》引《仙经》分为天仙、地仙、尸解仙。南北朝时又有“得鬼官道人”之说，增添了“鬼仙”。陶弘景《真灵位业图》分为七级，为玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。《云笈七籤·道教三洞宗元》的“三清”中又有“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。其九仙者，第一上仙、二高仙、三太仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至而为次第”。又有仙官之称，玉清、上清、太清三境，每境各有左、中、右三宫，宫中各有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫。此外还有一类称散仙，如民间所传的“八仙”。在仙人世界，还有“天师”、“真人”、“先生”之类称号，并被历代帝王作为给某些著名道士的封赠号。仙人传记也特多，今《道藏》中收录的有《列仙传》、《塘城集仙录》、《仙苑珠编》、《续仙传》、《三洞群仙录》、《疑仙传》、《玄品录》、《历代真仙体道通鉴》及其《续编》、《后集》。另《道藏精华录》收有葛洪《神仙传》等。(鉴传今)

至人  道教对修仙悟道者的尊称之一。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外，生死无变于己。”庄子至人说被纳入道教信仰，道经曰：“炼神合道名至人。”“其神契道故曰至。”(《太上老君内观经》、《云笈七籤》卷一七)。(鉴传今)

神人  即神妙至真之人，亦指纯粹不杂之人。神人之说最早见于庄子。《庄子·天道》：“不离于精谓之神人。”《徐无鬼》：“神人抱德畅和，以顺天下。”《庄子。逍遥游》描述神人形象为：“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵病而年谷熟”。庄子神人说被道教纳入神仙体系，道经曰：“炼气成神名曰圣人。”“其气通神，阴阳不测，故曰神人。”(《太上老君内观经》、《云笈七籤》卷一七)。(鉴传今)

真人  即修真得道的仙人，与仙人统称为“仙真”，最受道教徒的崇敬，视为修炼的目的。道经曰：“炼形为气，名曰真人。”“得本元气故曰炼形为气，正性无伪故曰真人。”(《太上老君内观经》、《云笈七籤》卷一七)“真人”之称源于先秦道家，指存养本性、体悟大道之人。《庄子·大宗师》：“有真人而后有真知。何谓真人?古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”；“登高不慄，入水不儒，入火不热”；“不知悦生，不知恶死”、“其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深，真人之息以睡，众人之息以喉。”《淮南子。本经训》：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”《庄子·天下篇》将关尹、老聃称为古之博大真人。道教“真人”之称沿此而来，汉晋以后逐渐地被神格化。《太平经》卷四二“九天消先王灾法”称“真人职在理(治)地”，其品级高于一般仙人，即“在大神之下，仙人之上”。《云笈七籤》记述上清仙境有“高真”、“玄真”等九种真人。一般而论，道教的“真人”多为受到帝王封诰的“仙人”。唐玄宗天宝元年(742)曾封庄子为南华真人、列子为冲虚真人、文子为通玄真人、亢仓子(亦称“亢桑子”、“庚桑子”)为洞灵真人。这四大真人也被道教称为太上老君的四大弟子，其著作通称为“四子真经”。此后历朝帝王常以“真人”称号授与某些道家人物或著名高道，如元世祖曾把全真七子加封为真人。唐以前真人一般称有道之人，此后真人称号有滥用的倾向。(鉴传今)

三士  指三等品性的闻道之士，即上士、中士、下士。语出《道德经》第四十一章：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下土闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”上士指禀赋超群、心胸豁达的人，这类人闻道后，必能身体力行，不敢怠情；中士指平常之人，虽有慕道之心，但难以持久，时而闻道而喜，时而背道逐欲，天理人欲，乱于方寸之心，故其心于道，若存若亡；禀赋低下，品行不端的人为下士，利欲熏心，迷而难返，故其卑琐鄙俗之心与自然无为之道不可沟通，闻道后难免笑而非之。故而下土之笑，反衬出大道之尊。三士后又衍为修道者的三个品级。《道门经法相承次序》卷下：“上士得道，升为仙官；中土得道，栖集昆仑；下士得道，长生世界。”(古都子、李登贵)

仙有差等  葛洪在魏晋时，提出仙人可学论，认为仙有三等，即天仙、地仙、尸解仙。内丹学兴起后，钟离权和吕洞宾又提出仙有五等之说，即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。王重阳又有天仙、神仙、地仙、剑仙、鬼仙的说法。还有所谓最高的大罗金仙。《抱朴子·论仙》引《仙经》：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”《钟吕传道集》：“钟曰：仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。”《重阳真人金关玉锁诀》五等仙中，未列人仙，而有剑仙：“闻《传道集》中，有五等神仙，第一不持戒，不断酒肉，不成杀生，不思善，为鬼仙之类。第二养真气长命者，为地仙。第三好战争，是剑仙。第四打坐修行者，为神仙。第五孝养师长父母，六度万行，方便救一切众生，断除十恶，不杀生，不食酒肉，邪非偷盗，出意同天心，正直无私曲，名曰天仙。”(古都子)


十仙  因修炼方法不同而成的十种不同类型的仙人。据《太清玉册》卷八，其名依次为地行仙、飞行仙、游行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙、气行仙。(艾智)

天仙  亦称“飞仙”。道教指居于天府、能举形飞升的神仙。《天仙品》：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”《抱朴子·论仙》分仙为三等，《仙术秘库》分仙为五等，二者均把天仙列为第一等。《塘城集仙录》将“升天之仙”列为九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。又后世一般指仙女，据《汉武帝内传》载：王母乘紫云之辇，驾九色斑龙，另有五十天仙，侧近鸾舆。此处“天仙”即仙女，后遂以此指称居于天上、美丽超凡之仙女。(鉴传今)

飞仙  即天仙。《天仙品》：“飞行云中、神化轻举，以仙。(田诚阳)

地仙  道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据《天隐子》载，在天为天仙，在地为地仙。《仙经》称，中士游于名山，谓之地仙。地仙在道教神仙体系中属中等仙人。据《仙术秘库》载，地仙，有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之神仙，为仙品中之中乘。《秘要经》认为，“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”(鉴传今)

人仙  形体坚固、长寿住世之人，称为人仙。丹道修炼中指炼精化炁的筑基阶段。《钟吕传道集》：“人仙者五仙之下二也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，五行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又曰：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，哈吐纳之为错；著采补者，笑清静以为愚炁；好即物以夺天地之气者，不肯休粮；好存想而来日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识于无为；采阴取妇人之气，与缩金龟者不同；养阳食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不可胜数，然而皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙。”《金丹真传·序》：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”《武术汇宗》：“有从下关用功者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或廷寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死．谓之人他。”人仙虽能肉体长生，但有形之体终久必坏，故为下秉。(田诚阳)

金仙  指出阳神的内丹家。《慧命经》：“金仙者，即《华严经》世尊之所自称也。一且金为西方，实即气也。气属阳，神属阴，阴得此阳，故成阳神。阳神者，众人有所见也，亦得取物。阴神者，众人无所见也，无能取物矣。”(李远国)

胎仙  谓修道者脱胎成仙。《黄庭内景经》：“琴心三叠舞胎仙”。琴心即调和神意；三叠即三层功夫。三叠上下成九还，由是而体生翼，翩翩飞舞，脱胎成仙。(李清轩)

鬼仙  又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舍而已。”又曰：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”《武术汇宗》：“一味闭目寂坐，真心寂照，则静中寻静，悟入顽空寂灭矣，而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出，便为灵鬼，谓之鬼仙。”鬼仙系今生肉体修成无望，乃出阴神，死后聚而不散，灵而不慧，故为最下乘。

鬼侠  鬼仙之一。《真龙虎九仙经》：“第八鬼侠，人不见其形本，修神仙水墨形，水墨剑也，出入往来，如气不殊。”(艾智)

尸解仙  道教神仙谱系中的一种。指由尸解而成的仙人。道教经书所载尸解之法有多种。《宝剑经》：“尸解之法有死而更生者，有头断从一旁出者，有形存而无骨者。”《登真隐诀》：“尸解者当死之时，或刀兵水火痛楚之切，不异世人也，既死后其神方得迁逝，形不能去尔。”《真话》云，白日尸解自是仙，白日去谓之上尸解，夜半去谓之下尸解，向晓向暮之际去便谓之地下主者。道教重形神。陶弘景认为，“形神合时，则是人是物，形神若离，则是灵是鬼”。仙道所依则为亦离亦合。合则乘云驾龙，是指天仙；离则尸解化质，则为尸解仙。(鉴传令)

1max1

在乱世红尘还能抱着修炼的心，真是难得，年青人好好加油！（感觉自己变老了 ）
呵呵，就先从十二经络和奇经八脉下手！
所谓弃人道，也就没有仙道，就从人道开始吧。

[ 本帖最后由 1max1 于 14-6-2008 11:38 PM 编辑 ]

alan55

原帖由 victorho88 于 13-6-2008 02:35 PM 发表
我有个疑惑，以前的人能修道成仙，为什么现在就很少听人说有人修道成仙呢？
要怎样才可以修道成仙？
我知道要有一颗救苦救难的心。

以前人沒有這樣多五花八門的玩欒 最多是晚上夜修 所以修道可行
現代人修道少 道友多
要修道成仙 第一要入道 ...............

无名汉

~hoh~max来教大家成仙了

安怎？最近看到什么东西了？

1max1

最近看到了步惊云从出江湖！

boobanzhu

原帖由 1max1 于 15-6-2008 12:39 PM 发表
最近看到了步惊云从出江湖！

長毛出現，誰能與我爭鋒？

w97589

大家好，小弟时常来这里但甚少发言。
小弟有少少话想说，可能会开罪别人。
先说声对不起。
boobanzhu兄说得对，修炼成仙不是那么简单的。
外修重要，内修更重要。心中不能有一丝邪念,想一想都不行。
累积的公德哪怕是需要一千年。
现代很少听到有人成仙就要问问人们自己的良心吧，道德沦落，难了。
到出询问是好事，但自己先要会过滤以免被误导。

1max1

呵呵，不止如此，近来环境污染严重，大自然被破坏到不能想象，更本就是难上加难。

w97589

不里啦。。。本着一颗善心做多点好事，有缘自然会遇到。
只是不要善心被滥用就可以了。
多少的神棍骗了多少人。:@

boobanzhu

有可能自己在修仙道，卻不知自己正修道積德。