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发表于 16-11-2008 11:07 PM
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生活营时,看过泰国佛法中心的比丘,在大殿中这样修行到早课时间才离座。 |
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发表于 17-11-2008 09:06 PM
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楼主 |
发表于 16-11-2008 10:49 PM
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我也只找到這篇文章,所以才會想上來問問
看來真的很少人這樣修…… |
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发表于 17-11-2008 10:18 PM
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「十三頭陀法」:
(一)糞掃衣--穿著廢棄布所作成之襤褸衣,若貪新好之衣,則多損道行的追求。
(二)三衣--佛教出家眾的衣著,除了三衣(五衣、七衣、九衣)(相當於常人之內衣、外套及禮服)之外,無多餘之衣。
(三)常乞食--風雨無阻,每日乞食成為習慣,於所得之食不生好惡念頭想。
(四)次第乞食--不擇貧富而順序沿門脫缽。
(五)一座食--每日只在日中一食,以免數食防礙修行。
(六)一缽食--有「節量食」的意思,指不過食,即缽中只受適量的飯菜而食。
(七)時後不食--一日一食,中食之後不得飲漿汁之類,若飲之心生喜樂者,不能一心修習善法。
(八)阿練若住--遠離世俗居住環境而處於安靜之處所。
(九)樹下住--郊外、曠野之樹下住,如佛所行至樹下思惟求道。
(十)露地住--坐於露天、空曠之地,使心明利以入空定。
(十一)塚間住--住於墓地、火葬場,見死屍臭爛、狼藉、火燒、鳥啄,修無常苦空觀感,以厭離三界。
(十二)隨處住--以能得、所得為滿足,任何已敷者,即如所敷而住。
(十三)常坐不臥--若安臥思慮世法,諸煩惱賊常伺其便。
常坐不臥就是佛家的不倒单。。 |
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不倒单是怎样的?有人试过吗?感觉如何?有相关的资料吗? |
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发表于 17-11-2008 09:09 PM
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发表于 17-11-2008 08:50 PM
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楼主 |
发表于 17-11-2008 08:46 PM
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如果貿貿然跑去做了,還自以爲自己在持不倒單,就真的是丟臉丟到姥姥家了 |
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发表于 17-11-2008 08:44 PM
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楼主 |
发表于 17-11-2008 08:41 PM
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回复 8# 佐竹 的帖子
感激不盡,果然跟自己臆測的不一樣
就是一直想不明白,爲什麽要坐著睡…… |
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发表于 16-11-2008 10:11 PM
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就是睡觉时不倒下睡。至于感觉如何你可以亲自试一试 |
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楼主 |
发表于 16-11-2008 10:14 PM
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就是沒有試過才要找人問啊……
如果有機會,放連假的時候我會試的 |
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发表于 16-11-2008 10:27 PM
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回复 3# 邪冥 的帖子
到时欢迎你来分享一下 |
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发表于 16-11-2008 10:37 PM
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是一种坐禅,需要配合饮食,体格适合才能修行。
也就是睡眠时候也能保持坐禅姿态。
http://cforum1.cari.com.my//viewthread.php?tid=1410200&extra=page%3D1&page=7
no.96
这里有介绍,可以参考。
[ 本帖最后由 书剑 于 16-11-2008 10:42 PM 编辑 ] |
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发表于 17-11-2008 12:23 AM
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回复 1# 邪冥 的帖子
要做到不倒單之前,最基本的就得要有能力抵禦昏沈掉舉的誘惑。
然後呢,通過呼吸被調整、心和身就自然會被調整。等到,自己的身心被調整以後,那麼就會對五蘊的束縛有一定的程度的抵禦了。
簡單來說過程是這樣的,
1.通過止觀的方法,把心從一堆雜念裡澄清出來。
2.當心不受雜念的干擾時,漸進式地把心從五蘊的束縛裡鬆綁。
3.這時,你就會經歷一種禪樂,但是不需要去執著。
4.在日常生活裡,你會發現禪定的禪樂會比任何一種五蘊、六根上的喜悅還較究竟,因此,很自然的無染著般,你就會不被睡覺、疲憊所影響了。
注意:不倒單不是修持所要嚮往的成果,而是一種體顯精進般若密的精神行為,這也就是說,因為人生無常生命脆弱,所以才要好好利用所有的時間來做修持解脫之道,而不放逸浪費一分一秒。。。 |
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发表于 17-11-2008 12:35 AM
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发表于 17-11-2008 12:45 AM
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发表于 17-11-2008 01:00 AM
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发表于 17-11-2008 01:07 AM
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原帖由 佐竹 于 17-11-2008 01:00 AM 发表 不倒單不是坐著睡啦。。。。
你笑我,看了你 那篇不明白。。。有沒有簡單的 是什麽 |
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发表于 17-11-2008 01:22 AM
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