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请问sivalli是什么佛祖还是和尚呢?
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如题,小弟昨天参拜一位泰国师傅算了命说我必须供奉托塔天王李靖李将军及第一代泰王打坐手里握一把剑戴着一顶高帽。。。。而却佛拍方面也是第一代泰王,笑佛和sivalli~正好师傅有一尊号称200多年转到他手中但进过他的鉴定是80多年的历史而却来自龙坡托而造的sivalli和尚佛牌了,还有一尊lp dam 2522木制必达。。。
很想知道sivalli是什么和尚呢?师傅告诉我他的意思是“金钱吃不完”的意思也就是财源滚滚来~
还有泰王第一代的佛尊和佛牌会难找吗?还有托塔天王李靖将军佛尊会难找吗?
[ 本帖最后由 大马恐龙王 于 19-6-2009 01:04 AM 编辑 ] |
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发表于 18-6-2009 10:40 PM
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发表于 18-6-2009 10:51 PM
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发表于 18-6-2009 10:51 PM
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原帖由 大马恐龙王 于 18-6-2009 10:08 PM 发表
正好师傅有一尊号称200多年转到他手中但进过他的鉴定是8多年的历史而却来自龙坡托而造的sivalli和尚佛牌了 ...
您有问师傅是那位龙坡托吗? |
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发表于 18-6-2009 10:54 PM
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发表于 18-6-2009 10:58 PM
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sivalli的意思是“金钱吃不完”的意思也就是财源滚滚来
我看书不是这样讲的。。不过在网上又找不到sivalli的资料 |
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发表于 18-6-2009 11:05 PM
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发表于 18-6-2009 11:25 PM
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楼主 |
发表于 19-6-2009 01:13 AM
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回复 3# 佛国的祝福 的帖子
各位大大们,这是不好意思我少打一个0了....是80多年历史出自龙伯托(我听到师傅这么说的~这师傅很灵帮过很多人也是顾客带我过去的)
师傅说"金钱吃不完"也许就如梦幻和幸运星大大所说的了,真是谢谢你们解答~感激~
你们也许没看过又tok raja四个徒弟(师傅有说我记不住)所念经打造而成的必达整10cm高的粉牌必打(应该很少数量)放进塔里十多二十年后塔裂了就拿出来和善信们结缘后再用结缘的金钱在打造过新塔的吗?这师傅他有啊 我绝对没吹水,看得我口水直流他说这是他的收藏品绝不出让!很可惜师傅不给我拍照 坦白说那必达好重)
大家不相信吧?我拜六会请多一尊2480 tok raja的必达和2537tham dam的必达后上照让大家看看吧~师傅那还有很多好牌~我说我要看必达吧了他找了一找竟然有60多尊旧牌必达摆在我眼前了.....哇佬..... |
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发表于 19-6-2009 01:15 AM
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回复 8# 梦幻Bicycle 的帖子
梦幻大大的这番解释我这星期六在去拜见师傅的时候问问他对sivalli的历史多清楚看他和您说的是不是符合~
真是感谢各位~ |
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发表于 19-6-2009 01:16 AM
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发表于 19-6-2009 01:22 AM
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发表于 19-6-2009 01:25 AM
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发表于 19-6-2009 01:27 AM
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发表于 19-6-2009 01:30 AM
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发表于 19-6-2009 01:31 AM
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回复 13# 梦幻Bicycle 的帖子
不知梦幻兄能不能说多有关silvali的故事呢?功德无量,谢谢呀~ |
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发表于 19-6-2009 01:33 AM
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原帖由 大马恐龙王 于 19-6-2009 01:30 AM 发表
大大指的是那尊的价钱呢?
80多年的 |
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发表于 19-6-2009 01:41 AM
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回复 17# suayap2 的帖子
哦?我请回来了~有帮我擦香香的油应该是花油来的,现在放在神台等油干了才拿去佛牌店镶起来因为师傅特别交代要注意他们千万别给他们抹了silvali身上的油即可.....价钱是2字头,大家自己猜看~ |
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发表于 19-6-2009 09:47 AM
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发表于 19-6-2009 10:43 AM
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懒惰写 网上找到的。。。
SIVALI - 受供第一
西哇里
西哇里(Gatha Phra Sivali)是印度佛教南传的一位深得人们敬奉的圣像,原名拍深卑,深卑原意为九重天的其中一层。西哇里本为释迦牟尼佛得道后末期的一名苦行僧。
一次世尊说法时,弟子问佛曰:“为何西哇里每到各处,能容易化到善缘呢?”,佛曰:“西哇里前几世每遇穷苦,病老就布施支助:每遇善事都从不错过,因他种下诸善报根,故今世能有诸多善缘”西哇里的历史传到泰国后,每间寺庙均有供奉,因为供奉西哇里能得众香火善缘;习佛者更能学习到他的高素气质与乐善好施的修行。
西哇里的造形是站立做步行式,右手拿杖,左手持两伞,侧边背佛袋,后背化缘钵与茶壶,供奉西哇里能得善缘,能使生意兴隆,据慈悲心与得人缘助业。
母怀胎七年月
在胜莲花佛时代,西哇里发愿要像胜莲花佛的弟子善见比丘那样,成为受供第一的大弟子。为了达成这个心愿,他布施佛陀及十万位比丘僧七天的饮食,这个善业的果报非常大。
为什么?
因为那时候人的平均寿命是十万岁,大多数人受持五戒而且持戒清静。他了解戒行良好者的愿望可以由于其清静的戒行而圆满达成。他修行止禅与观禅,达到行舍智的阶段,这是将来证得阿罗汉果时也具足四无碍解智的必然修行方法。因此他的布施伴随着戒、定、慧的功德。再者,接受布施者是世间最上的福田——佛陀雨僧团:他在布施钱、布施时与布施后都具有净信心:由于他在之前修行观禅时已经了知缘起,所以他对业能产生大果报深具信心。
由于这些因素,他的布施功德很大,能促使他的愿望达成,而事实上,胜莲花佛就授记他将在乔达摩佛得教化期中成为受供第一的大弟。
当国王三十四次
在毗婆尸佛得时代,西哇里出生于曼都瓦帝城附近。那时人民与国王在比赛谁对佛陀与僧团的布施比较多。当他们需要蜂蜜、凝乳与糖时,他提供了足以供养六万位比丘的份量。
在利见佛时代,他当国王,名叫瓦奴那。佛陀般涅盘后,他对菩提树作大布施,后来在菩提树下过世,投生于化乐天。他在人间当国王三十四次,名字都叫作苏巴武。
供养佛陀即顺产
根据《譬喻经》的说明,在西哇里的最后一生里,他的父亲是利加威马哈力,他的母亲是拘利族的公主苏巴瓦沙。因此他是皇室家。
他住在母亲苏巴瓦沙的胎中七年又七个月:最后他的母亲尧生他时努力了七天,仍然生不出来。苏巴瓦沙想到自己可能活不久了,就对丈夫说:“我想在死亡之前作布施。”于是交待丈夫送一份供养品给佛陀。佛陀接受了供养,并且宣说祝福的谢词。就因为这个布施,苏巴瓦沙立刻顺利的产下西哇里。当她的丈夫回来时,她交待丈夫再供养佛陀与僧团七天。
西哇里生来就有很高的天分,在他出生的那一天,舍利佛尊者就与他交谈,并且在征得其母的同意后为他剃度。当他的第一缕头发被剃掉时,他证得了须陀洹果:第二缕头发被剔除时,他证得斯陀含果。剃度后他就离开家庭,住在一间幽静的小屋禅修。他思惟自己长久住胎之苦,于是精进地修行观禅,提升观智而证得阿罗汉果连同四无碍解智。这是因为他曾在过去佛得教化期中积累深厚的菠萝蜜,修行止禅与观禅,达到行舍智阶段,尤其是履行“往返义务”。
所谓“往返义务”就是在前去托钵与返回时都专注于修行止禅与观禅。
围堵城池造业
然而,是什么原因造成他延迟出世呢?
这个因由得追溯到西哇里过去,菩萨是波罗奈的国王那一世中去。那时桥萨罗的国王攻打他,将他杀死,而且将他的王后占为己有。波罗奈德王子从下水沟中逃走,后来召集大批的军队反攻。他的母亲听到这个消息时,建议儿子围堵桥萨罗城。王子听后照着做了。到了第七天,桥萨罗国王被捕捉,头被砍下来送到波罗奈王子那里。
而那个波罗奈王子在佛陀时代就是西哇里。
他围堵城池的业造成他在母胎中住七年又七个月,而出生时经历七天才完成。他过去那一世的母亲就是佛陀时代的拘利族公主苏巴瓦沙。
登高山试验福报
佛陀讲述这个故事以解释为何苏巴瓦沙怀胎的时间那么久。正是基于这一点,因此佛陀说:[是故,诸比丘,应当经常如此的反思自己的心:长久以来这个心就一直受到贪、嗔、痴所污染。诸比丘,众生透过心的烦恼而受污染:众生透过心得清静而受净化。]
后来佛陀在比丘大众当中宣布西哇里是受供第一的大弟子。据说当佛陀前去探视舍利佛尊者最小的弟弟卡底瓦拉尼亚 离婆多尊者时,就是带着西哇里同行,因为那条道路难行而且粮食稀少。
又有另一次,西哇里与五百位比丘一起前往喜马拉雅山,以试验自己的福报。结果天神为他们准备了大量的食物。在干吐马塔那地方,有一位名叫伽达多(Nagadatta)的天神在七天里都供养他们乳饭。这些是他过去布施之业的果报。
[ 本帖最后由 梦幻Bicycle 于 19-6-2009 10:56 AM 编辑 ] |
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