世尊不常久住世的原因

江南烟雨

常有外道询问 慈悲的佛陀而寿命无限 为何会离众生而去？



佛說罪業應報教化地獄經

唯愿世尊。久住说法令我等辈而得解脱。佛言。若我久住薄德之人不种善根。谓我常在不念无常。善男子。譬如孩儿母常在侧不生难遭之想。若母去者便生渴仰思恋之心。母方还来乃生欢喜。善男子。我今亦复如是。知诸众生善恶业缘受报好丑。故般涅盘。尔时世尊。即为此诸受罪众生。面说偈言
水流不常满 火盛不久然
日出须臾没 月满已复缺
尊荣豪贵者 无常复过是
念当勤精进 顶礼无上尊



佛遗教经

阿免楼驼虽说此语，众中皆悉了达四圣谛义。世尊欲令此诸大众皆得坚固，以大悲心，复为众说：‘汝等比丘，勿怀悲恼，若我住世一劫，会亦当灭。会而不离，终不可得。自利利他，法皆具足，若我久住，更无所益。应可度者，若天上人间，皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因缘。自今以后，我诸弟子，展转行之，则是如来法身，常在而不灭也。是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。’




《法华经》

佛说：若佛久住世间，那些善根薄弱的众生，不但不能生起珍惜恭敬之心，反而憍慢放逸，妄想有佛可做为长久的依靠，何足畏惧！久之，便懈怠堕落，不知修行。当他们见到佛陀入灭，方才恍然大悟：原来佛终究会入灭的，应当抖薮振作，自求精进，才是修行之道；就算无法成道证果，至少也该收摄起憍慢之心。由是对佛法生起难遭遇想，渴仰佛陀的恩德、珍惜佛陀的教法，而能植下了善根，作为将来得度的因缘。




[ 本帖最后由 江南烟雨 于 6-9-2009 12:26 PM 编辑 ]

kenzo_ryoshi

如果说见相非如来呢?世尊非但常住而且一直都在.只是众生无名企图以自己的凡夫肉眼见他而已.

六祖说佛为觉,众生皆是佛,你没看到?弥勒菩萨说堂上有佛2尊,你应该看到了吧?

1...1

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？

江南烟雨

原帖由 kenzo_ryoshi 于 6-9-2009 04:24 PM 发表
如果说见相非如来呢?世尊非但常住而且一直都在.只是众生无名企图以自己的凡夫肉眼见他而已.

六祖说佛为觉,众生皆是佛,你没看到?弥勒菩萨说堂上有佛2尊,你应该看到了吧?

我指的是已经得道和说法的世尊 不是自性佛或未来佛

jackson2009

原帖由 kenzo_ryoshi 于 6-9-2009 04:24 PM 发表
如果说见相非如来呢?世尊非但常住而且一直都在.只是众生无名企图以自己的凡夫肉眼见他而已.

六祖说佛为觉,众生皆是佛,你没看到?弥勒菩萨说堂上有佛2尊,你应该看到了吧?

1) 世尊报身不在，但曾经在，化身不知在不在，法身却常在。。。请别混为一谈！
2) 众生不是佛，但皆具佛性。。。有可能成佛。。。

jackson2009

原帖由 江南烟雨 于 11-9-2009 06:40 PM 发表

我指的是已经得道和说法的世尊 不是自性佛或未来佛

末法，众生都喜欢把佛性跟，“我就是佛”混为一谈，看来地藏菩萨又要多辛苦“几劫”了。。。

jackson2009

原帖由 jackson2009 于 11-9-2009 07:22 PM 发表


末法，众生都喜欢把佛性跟，“我就是佛”混为一谈，看来地藏菩萨又要多辛苦“几劫”了。。。

题外话，以前看到地藏菩萨的发愿，地狱不空，誓不成佛，都很赞叹，但有时会互相开玩笑。。。说，如果“烧”东西下去的话，烧个核子弹下去，地狱可以马上空了，那么地藏菩萨也可马上成就菩提了。。。。嘻嘻嘻！

Xyleon

呵呵，有道理。。。可是却犯了杀生戒
其实每次听到地藏王菩萨的大愿。。。感觉真的很伟大。。。和困苦。。。

笑吼

佛在世时我末世，佛涅磐后我出世；忏悔今生业障重，不见如来金色身！

佛陀不在世，诸菩萨弟子们的责任就要护持佛陀的正法咯！让正法永住于世！

江南烟雨

原帖由 jackson2009 于 11-9-2009 07:25 PM 发表


题外话，以前看到地藏菩萨的发愿，地狱不空，誓不成佛，都很赞叹，但有时会互相开玩笑。。。说，如果“烧”东西下去的话，烧个核子弹下去，地狱可以马上空了，那么地藏菩萨也可马上成就菩提了。。。。嘻嘻嘻！

如果哪个核子弹就是四圣，八正道制成的 就有可能把地狱炸掉

江南烟雨

原帖由 笑吼 于 12-9-2009 07:50 PM 发表
佛在世时我末世，佛涅磐后我出世；忏悔今生业障重，不见如来金色身！

佛陀不在世，诸菩萨弟子们的责任就要护持佛陀的正法咯！让正法永住于世！

佛陀涅磐之前说，只要依正法而行，便是佛陀法身常在之处

笑吼

原帖由 江南烟雨 于 13-9-2009 12:10 PM 发表

佛陀涅磐之前说，只要依正法而行，便是佛陀法身常在之处

Ya!ya! 赞成！顶一顶你这帖先。。。！