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2500年的佛教,為什麽有分南,北傳?

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发表于 20-10-2009 01:25 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
請各位大哥大姐給我寶貴的答案,我想知道都是佛教呀,爲什麽要分南,北?


什麽情況之下分出來呢?


誰知道?
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发表于 20-10-2009 01:44 PM | 显示全部楼层
佛教史上有记载,是大众部引起的十事非法。

佛教团最初分裂为上座部和大众部两大派,这是佛陀逝世后约一百或一百余年的事。当时直接引起分裂的原因是由于僧众们在戒律问题上的争执。据说有一位西方波利族比丘名叫耶舍的,游化到东方的毗舍离城,看见跋祗族比丘们劝令在家信徒布施金钱作僧众购买所需之用。耶舍认为比丘乞受金银不合戒律,于是提出异议,遭受到跋祗僧众的摈斥。耶舍便往西方各地邀请上座比丘们到毗舍离集会,结果判决跋祗比丘们为非法根据上座记载,除乞受金银外,尚有其他九事非法。这便是第二结集,因为集合的有七百人,所以又称“七百结集”。跋祗比丘们大多数不承认这个判决,他们另外召集了一万比丘举行结集。这便造成了教团的分裂。?

十事非法  【十事非法】

  ‘十事’指佛灭后一百年左右,印度吠舍离地方跋耆族比丘在戒律上所提出的十项革新见解。这十项革新的见解,遭受到保守派教团的反对,因而在吠舍离举行‘七百结集’,有七百位比丘开会讨论其事。会议结果,判定跋耆族比丘所提出的十事是不合佛教律法的,故云‘十事非法’。

  依南传文献所载,上述事件也是造成印度佛教分裂为上座部、大众部的根本原因。因为会议结果,主张‘十事合法’的跋耆族比丘一万人也举行集会,制定自己的经律,形成大众部,而与主张‘十事非法’的上座部分庭抗礼。

  关于‘十事’的内容,南北传佛教文献所载稍有出入。依《善见律毗婆沙》卷一所载,这十件事是︰

  (1)盐净︰谓可将盐等调味料贮存在角器内,以备他日使用。

  (2)二指净︰当日晷之影自日中推移至二指宽间,仍可摄食。

  (3)聚落间净︰谓一聚落食后,得更入他聚落摄食。

  (4)住处净︰谓同界内之比丘,可随意于他处行布萨。

  (5)随意净︰于处决众议时,若僧数未齐,得预想事后承诺而先举行羯磨。

  (6)久住净︰随顺先例之意。

  (7)生和合净︰食足后得饮用不攒摇之乳(amathi,即未去酪之精乳)。

  (8)水净︰谓阇楼伽酒(即未酦酵之椰子汁)得饮之。

  (9)不益缕尼师坛净︰得缝制不用贴边且大小随意之坐具。

  (10)金银净︰谓得接受金银及许储蓄之。

缘起详细请参考(上座部十诵律)【Sarvastivada Vinaya】之七百比丘集滅惡法品第二之上
http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/menu/23index_.htm

[ 本帖最后由 das 于 20-10-2009 02:29 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 20-10-2009 02:28 PM | 显示全部楼层

回复 2# das 的帖子

謝謝你給我的分享,,原來是這樣。。
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发表于 20-10-2009 02:32 PM | 显示全部楼层
原帖由 gangster 于 20/10/2009 02:28 PM 发表
謝謝你給我的分享,,原來是這樣。。


你也可以参考-佛教在印度的发展、衰灭和复兴问答
http://www.shgt.org/szdj/ShowArticle.asp?ArticleID=51
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 楼主| 发表于 20-10-2009 02:48 PM | 显示全部楼层

回复 4# das 的帖子

好的,,,非常謝謝你,,,

sardu sardu sardu
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发表于 20-10-2009 06:20 PM | 显示全部楼层
无论什么东西 意见不合就会分派的了........
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发表于 20-10-2009 06:23 PM | 显示全部楼层
无论什么东西 意见不合就会分派的了........
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发表于 20-10-2009 10:41 PM | 显示全部楼层
分手吧。。我们分手吧。。
不要再骗我说你还爱这我。。
你我的梦,都彼此不同。。
最不爽净土宗
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 楼主| 发表于 21-10-2009 02:13 PM | 显示全部楼层

回复 8# sooniyee 的帖子

這不是歌詞來的嗎??哈,,,
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