泰国寺庙参观-解答疑惑

napster

刚从泰国回来。有一些问题。。会陆续发问。
http://i-luv-travel.blogspot.com/2009/12/trang-kradan-island-krabi.html 游记全文（慢慢建筑中）

这位佛祖弥勒是施加摩尼佛的其中一位子弟？

他是其中一位弟子对吗？很多寺庙都有这人，都是同样的人？


观音不是北传的吗？泰国寺庙也普遍能看见

我到过泰国多次了，以往对与泰国的佛教都不是十分有好感，主要是和尚吃肉（目前我了解了），抽烟，假和尚，迷信的群众（佛牌）。
希望借此帖机会消除以上的疑惑。
你的解答将有助于我更快的完成我的游记。谢谢

napster

第一张照片是sangkachai ,弥勒佛，
第二张是sivali,行走佛，也是佛祖的其中一位弟子
观音在泰国南部都很普 ...
babefish 发表于 28-12-2009 01:47 AM

谢谢解答。。

sangkachai ,弥勒佛就是台湾天道那位弥勒佛？

my_amulets

即未来佛，藏语谓“强巴”。 “弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为一生补处菩萨。先佛入灭，生于兜率天内院。彼经四千岁（即人中五十六亿七千万岁），下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也。
　　注维摩经一曰：“什曰：弥勒，菩萨姓也。阿逸多，字也。南天竺婆罗门子。”
　　法华嘉祥疏二曰：“弥勒，此云慈氏也。过去值弥勒佛发愿名弥勒也。出一切智光仙人经，弥勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛说慈心三昧经，故曰慈也。
　　华严经云：“初得慈心三昧，故名慈也。”
　　天台净名疏五曰：“言弥勒者，有云从姓立名，今谓非姓，恐是名也。何者？弥勒，此翻慈氏。过去为王名昙摩流支，慈育国人，国人称为慈氏。自尔至今常名慈氏，姓阿逸多，此云无胜。有言阿逸多是名。既不亲见正文，未可定执。”
　　俱舍光记十八曰：“梅怛，此云慈。俪药，此云氏。菩萨于慈姓中生，从姓立名，故名慈氏。旧云弥勒，讹也。”
　　
玄应音义二十五曰：“梅怛丽药，此云慈，即旧云慈氏者也。慈有二因缘：一值慈佛发心，二初得慈心三昧。因以名焉。言弥勒或云梅低黎，并讹也。”
　　慧苑音义下曰：“弥勒，具昧怛[口*履]曳，此翻为慈氏也。”
　　慧琳音义十四曰：“弥帝隶，古云弥勒，皆讹略不正也，正音云每怛哩。”
　　西域记七曰：“梅怛丽耶，唐言慈，即姓也。旧曰弥勒，讹略也。”
　　在密教，胎藏界之弥勒，坐于中台八叶院东北方之莲上，金刚界之弥勒在贤劫十六尊中，坐于东方，羯磨会三十七尊中之西方金刚因菩萨，即为此尊之本誓，大轮金刚者，此尊之教令轮身也。密号曰迅疾金刚。
　　贤劫第五尊佛是弥勒佛，兜率天是欲界的第四层天，弥勒菩萨现在正于兜率天内院为诸天演说佛法，那里的一天是我们地球上的400年，经四千岁（兜率天的天寿是4000年，即人间五十六亿七千万岁），弥勒菩萨由兜率天内院下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也。
　　弥勒将来乃是一尊福佛，他降世的那个时期，地球经过了许多变化，山河石壁，皆自消灭，多是平原，海水平静，土地肥沃，多有自然乐园。一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美，并产天然粳米，没有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食长寿，毫无疾苦。又无任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、痴、慢、疑、……，更无杀、盗、淫、妄、酒、……等一切不良的思想言行。人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行，人心平等，不起分别，无有争执，相见欢悦，多以善言互相勉励，人行万善，无诸恶业，饮食无忧。其衣裳，不需人工纺织，地长天衣树，树上会生各式各样的细软衣裳，任人采取穿著；房屋宫殿，亦多以法化而成，地上没有少许污浊不净，人欲大小便溺，地厕自开，便后自合。地上多产各类宝物，随手可拾，人拾宝石于手中玩赏，会说：听说过去劫时（大概是指我们现在劫），人为财宝，互相伤害，系闭牢狱，受诸苦恼，如今此宝，如同瓦石，无人守护，真是一个清平世界。那时世界虽有若干小国，而只有一个大国统一，在此地球上，有宽广四百万里的大平原，四大海水，各据一方，有大都城，名鸡头城，东西五百里，南北二百八十里，土地平广，人民众多，街道整齐，空中有龙王名叫水光，夜雨香泽，昼则晴和。城中有罗刹众，名叫叶华，于深夜出现，为人类服务，除去秽恶，打扫清洁，又以香水遍洒于地，非常香净。龙神鬼类，都为人类工作，但绝对不须祭拜，那时世间已无迷信拜拜之事。天时地利，人民和顺，鬼神拥护，感生了一位转轮圣王出世。王名“儴佉”，京都就是鸡头城，对于人民百姓，以正法治化，有金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、典兵臣宝、守藏臣宝等，以镇此世界，不用刀杖，自然靡伏，极其自由，逍遥自在，平等安乐。
　　
弥勒佛[1]是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”他的名字叫阿逸多，即“无能胜”。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭。现在兜率天内院与诸天演说佛法，直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，从兜率天宫下生人间。据《弥勒下生成佛经》所说，到那时，娑婆世界(即我们所生活的世间)阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。弥勒继释迦成佛后，将在华林园龙华树下以三会的说法，化度无量无边的众生。
　　在我国弥勒信仰的流行也很早。西秦时就已出现了绘制的弥勒像，如甘肃炳灵寺石窟中即有。五代、宋以前的弥勒像，主要有菩萨形和如来形两大类，分别根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》创作。菩萨形的弥勒像主要表现了弥勒菩萨上生兜率天宫为诸天说法时的形象。这时的弥勒像是菩萨装束，两脚交叉而坐，或是以左脚下垂，右手扶脸颊的半迦思维形，而如来形的弥勒像则是下生成佛后的形象，与释迦佛的造像没有多大区别。大致从北魏开始，中国逐渐流行对弥勒下生的信仰，同时也开始出现穿上佛装的弥勒佛像。由于弥勒作为未来佛在信徒心目中地位非常崇高，因此还有一些弥勒的巨像产生。最大的弥勒木雕像在北京雍和宫万福阁(又称大佛楼)。佛像高十八米，埋入地下部分八米，总长二十六米，由一根完整的白檀香木雕成。最大的石雕弥勒佛像则为四川凌云大佛，此佛立于四川乐山市岷江东岸凌云山上，大佛依断崖造成，坐像世称“乐山大佛”。通高七十一米，肩宽二十八米，雕像相好庄严，比例匀称，气魄雄伟，临江端坐，也是世界第一石刻坐佛像。藏密也非常崇拜弥勒，最大的铜制弥勒佛就是奉化雪窦寺弥勒佛。
　　
【弥勒造像演变】

　　弥勒形象共有三个。第一个形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据弥勒上生经，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。该形象依据弥勒下生经，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。第三个形象五代开始出现，再演变为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象。该形象依据后梁时期一个自称弥勒化身的僧人契此的模样。最后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴，变得随和，贴近生活。可以由人随意调侃、揶揄。这是弥勒世俗化的必然结果。
　　弥勒佛的形态至元代发生巨大变化，大肚盘坐、喜笑颜开的新型弥勒佛流行。学术界普遍认为它的原型是五代时期的明州高僧契此(?一约916年)。他常持一布袋乞食，并口诵偈语："弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识"。江浙间多以契此是弥勒"分身"示现，故多图画其形象。最早的一例是宋代崇宁三年(公元1104年)岳林寺为他建阁塑像。明清寺院则将此种大肚弥勒佛置于天王殿中央，以笑迎四面八方的信徒。杭州灵隐寺飞来峰雕刻的布袋弥勒佛，高约2公尺，约作于元代。福建省福清县海口镇石刻布袋弥勒佛，高6.4公尺，宽8.9公尺，作于元末明初
　　【左右图为最初弥勒传入中国时的造型】
　　【图为乐山大佛造像。乐山大佛同为弥勒，造像有所本土化】
　　【图为雪窦寺弥勒造像，即布袋和尚。此时弥勒世俗化，迎合中国文化】

大肚皮豚

如果我说佛牌是道教不是佛教，不懂会不会更被人骂？

peggy_str

回复 1# napster


欲了解佛教，请参考 ＞＞ 認識佛教~~

善意提醒，了解泰国的佛像与寺庙，不代表了解佛教。


p/s：请别替你的部落格打广告，谢谢。

napster

回复  napster
p/s：请别替你的部落格打广告，谢谢。

...
peggy_str 发表于 28-12-2009 01:00 PM

呼呼呼。。。
我这里的3张照片都是与佛教有关系的。。。
呼呼呼。。。
并不是风景照片。。。
还有很多庄严寺庙，佛像，山洞佛像，布施照片等待分享。。。
呼呼呼。。。

peggy_str

回复 7# napster


我是指这个。

http://i-luv-travel.blogspot.com/2009/12/trang-kradan-island-krabi.html 游记全文（慢慢建筑中）

napster

回复  napster


我是指这个。
peggy_str 发表于 28-12-2009 01:50 PM

那个是游记，这里的是发问。当我在这里取得大家的答案后，才能为图片介绍。
sadhux3

peggy_str

那个是游记，这里的是发问。当我在这里取得大家的答案后，才能为图片介绍。
sadhux3
napster 发表于 28-12-2009 02:32 PM

哈哈哈。。。
你都说是游记咯～
应该放在旅游版吧？

请问你是来询问的呢？还是来介绍的？

napster

请问你是来询问的呢？还是来介绍的？
peggy_str 发表于 28-12-2009 03:53 PM

询问+分享..不是介绍

怎么不单纯的去对待我？
好像只有你认为我在打广告哦

与其争辩伤感情，倒不如你也分享过去自己在myammar，泰国参观/修行。。。

peggy_str

询问+分享..不是介绍

怎么不单纯的去对待我？
好像只有你认为我在打广告哦

与其争辩 ...
napster 发表于 28-12-2009 04:09 PM

这句话是你说的

当我在这里取得大家的答案后，才能为图片介绍。

是不是有意无意地想打广告，你最清楚～

这里不是旅游版，不需要把自己到过的地方游记放上来。

咖啡豆

回复 1# napster
您好！我记得您应该来过法音。

泰国符牌（或普遍称为佛牌）有两大种类。一种是正信佛教团体/或寺庙所铸造的符牌，一般以LP肖像、寺院或舍利塔居多。多数是善信们积资铸造、由大德或LP加持，结缘给捐助建庙或弘法等经费的广大善信。更多关于符牌或LP的相关资料，可参考佛国的祝福网友开过的主题。

另一种则属于泰国民间術术类符牌，也分正、阴牌两种，多数来自泰国民间法师、巫师、土医或降头师等。我们往往有一些偏见存在着自己却不察觉，当一听到「降头」就打从心里想「邪的、迷信的」。其实不能因为是民间術术就说是邪的、不好的，比如「茅山术」若用在好/善的方面也可算是一种世间善法，佛教徒不奉行此法，但也应该保持基本的尊重。

嗯，至于您对泰国佛教的见解似乎有些主观。过去我曾在曼谷住过一段蛮长的时间，我觉得蛮好的。前年也背包旅行清迈、清莱等北部地区，确实也看到巨大观音和弥勒菩萨像，是怎么一个体系也很难从外观来断定。而当我走到金山角，彻底明白了那里的地理位置后，发现原来那里还蛮多华人后裔的。但我最想说的是。。。没有分什么大小南北的，那些是我们的分别心

豆 合十

napster

这句话是你说的


是不是有意无意地想打广告，你最清楚～

这里不是旅游版，不需要把自己到过的地 ...
peggy_str 发表于 28-12-2009 04:23 PM

好啦，我不想这贴子被太多争辩的话题污染。。
我们这个星期六到jusco再争辩。
我是说建议你分享之前到过myammar，thailand的修行/寺庙之旅啦。。。
不是分享游玩吃喝。

mahalwin

谢谢解答。。

sangkachai ,弥勒佛就是台湾天道那位弥勒佛？
napster 发表于 28-12-2009 02:03 AM

Sangkachai应该不是弥勒菩萨. 泰国的Sangkachai,相传是佛陀时代的圣弟子.
中国佛教的弥勒菩萨通常都是布袋和尚的形式.

天道的弥勒佛的信仰源自佛教,不过对于解说已经和佛教不同了.

napster

回复  napster
您好！我记得您应该来过法音。

泰国符牌（或普遍称为佛牌）有两大种类。一种是正信佛教团体/或寺庙所铸造的符牌，一般以LP肖像、寺院或舍利塔居多。多数是善信们积资铸造、由大德或LP加持，结缘给捐助建庙或弘法等经费的广大善信。更多关于符牌或LP的相关资料，可参考佛国的祝福网友开过的主题。

另一种则属于泰国民间術术类符牌，也分正、阴牌两种，多数来自泰国民间法师、巫师、土医或降头师等。我们往往有一些偏见存在着自己却不察觉，当一听到「降头」就打从心里想「邪的、迷信的」。其实不能因为是民间術术就说是邪的、不好的，比如「茅山术」若用在好/善的方面也可算是一种世间善法，佛教徒不奉行此法，但也应该保持基本的尊重。

嗯，至于您对泰国佛教的见解似乎有些主观。过去我曾在曼谷住过一段蛮长的时间，我觉得蛮好的。前年也背包旅行清迈、清莱等北部地区，确实也看到巨大观音和弥勒菩萨像，是怎么一个体系也很难从外观来断定。而当我走到金山角，彻底明白了那里的地理位置后，发现原来那里还蛮多华人后裔的。但我最想说的是。。。没有分什么大小南北的，那些是我们的分别心
咖啡豆 发表于 28-12-2009 04:37 PM

谢谢分享。。。有同感
游记的最后我会说出自己的感受。。

napster

Sangkachai应该不是弥勒菩萨. 泰国的Sangkachai,相传是佛陀时代的圣弟子.
中国佛教的弥勒菩萨通常 ...
mahalwin 发表于 28-12-2009 09:37 PM

也就是说天道的弥勒佛不同于sangkachai。。。谢谢。。

napster

新加坡-合艾的巴士几乎以uncle, aunty信徒居多。当然不少uncle是另类“信徒”
巴士上aunty 问我们去hatyai 干吗，我说路过罢了。
aunty：你们还年轻应该开始施棺
我：我不相信这些，我知道要常立功德，做好事，为自己积福。施棺是迷信
aunty：我们不知道前世做过什么，今世做再多好事也补不回。所以要施棺。
我脑里想他们未免太迷信了，我受天道影响，所以深信行功立德，不去迷信。


位于山脚下的庄严睡佛。

  
离开公路不远但却十分幽静。


这是两位洋妞向我走过来，手指着狗说它跟随他们的电单车跑了好几公里，十分危险，所以他们只好回返寺庙。洋妞要求我帮忙看守着它，我只好拿出自己的水瓶喂它喝水，虚虚声逗它，怎知它发现洋妞趁机离去，马上跑前去并追随，洋妞又只好停下。最后狗儿不追了。

mahalwin

也就是说天道的弥勒佛不同于sangkachai。。。谢谢。。
napster 发表于 28-12-2009 10:15 PM

天道信仰的弥勒佛, 造像和思想都源自中国汉传佛教.

泰国的sangkachai不是佛教里的弥勒菩萨, 也不是天道信仰的弥勒佛.

das

楼主不必大老远到泰国去看庙，因为在马来西亚也有很多类似的庙的

无心子

如果我说佛牌是道教不是佛教，不懂会不会更被人骂？
大肚皮豚 发表于 28-12-2009 12:38 PM

    如果佛牌是道教的为什么叫“佛”牌．．．