大家有研究经典吗？（早晚课诵经不算）

海精灵

小弟发现，现在学佛的人越来越多，但是觉得研究经典的人越来越少。

大众特别是青年，都是以办佛教活动，听讲座会为主。而且办活动时都是以弘扬佛法为宗旨。不过，如果不研究经典，何来弘扬佛法呢？

反而研究经典协会或者是讲解经论的讲座会不受欢迎。

大觉世尊涅槃后，留下来的经典很多。经过两千五百年的流传，祖师们又写了一本本的《论》来解释经典。。。

不过，小弟发现身边的学佛人，开口闭口都是佛教名词。什么词汇都懂得用，但是问到经典，他们就以吱吱呜呜，说不出个所以然。

难道经典对现在的学佛人不恰当了？还是现在人们都要求速成的？

不读经典，不研究经论，如何知道大觉世尊在说些什么呢？

这个是个好现象，还是不好的现象？

小弟觉得这是个值得探讨的课题。

大肚皮豚

没有研究经典，只想用实践来证明佛陀说的是不是对。

海精灵

但你也要好好的研究经典才知道要怎样行动啊？没有经典，佛陀教育就不能存在了。。。

大肚皮豚

看的比丘写教导禅修的书已经很多了啊

海精灵

噢。。。不过也总该看看经典吧？特别是阿含经。说到禅修的，有一本论很不错的。叫《清净道论》。

其实比丘是佛陀传下来的弟子，我们至少也应该看看我们本师释迦牟尼佛的说法和教导吧？

peggy_str

回复 1# 海精灵


有许多森林僧完全都没有研究经典，不知师兄认为他们如何实践修行呢？

研究经典的人，问他们问题他们是可以答得出，问题是答案是正确的吗？

再说，佛陀并没有教我们要研究经典啊～

海精灵

但是那些高僧都有在一个师父的座下学修学今年，然后才会出去参学。

他们传的是心印。然后这些人又称独觉。

当然，我也不否认我们当中也有独觉根性的。如我当初修学佛法时，是不读经典的。我靠的是观察四周围来了解道理。然后过后读经典时才知道自己所知道的跟佛陀所说过的没两样。

还有，回版主。这个投票只是想知道我们当中谁是用研究经典来学佛，然后谁又是自己修学的。再说，我觉得森林里的高僧应该很少用佛教术语吧？

peggy_str

回复 7# 海精灵

请问海精灵版主，读经典、研究经论，是否就知道大觉世尊在说些什么呢？若自己修学不读的话，是否就不知道呢？

您这个投票让你知道我们当中谁是用研究经典来学佛，然后谁又是自己修学的，这对你有什么益处呢？

我只是好奇问问而已，别介意～呵呵呵。。。

另外，我就是这个论坛不研究经典的第一号人物，众所周知。

海精灵

回复 8# peggy_str

修学后跟着经典确定了，不是更好吗？起码我自己觉得会比较好。有经典做准绳。再说，佛陀也说过汝意不可信。只有阿罗汉可以相信自己的意念。那么经典应该是佛陀证得阿罗汉的弟子记载的，那么应该不会有错误咯。如果自己学，万一一个不小心，真的很冤枉噢 ~！

至于对我有什么益处呢？？呵呵。。。本人是很有私心的。。。

我想找找志同道合的朋友。讨论讨论看这个经典的内容有什么，那本经典的内容有什么。。。。呵呵呵~！

目的被你逼问出来了。。。不好意思。。。

peggy_str

回复 9# 海精灵


师兄的目的不是被我逼问出来，是师兄您泄露出来了～

其实找志同道合的朋友，不一定要有研究经典的佛友，
或许一些有个人体会的自修佛友，会给您些意外惊喜也说不定～

无论用什么方法，大家一起加油吧～

大肚皮豚

我列在peggy_str版主的队里面（不看经典），是最后一员。

佛陀不是有说什么都不要相信，除了自己去实践吗？自己也觉得经典太深奥，看不懂。不如不要看了。

三法印

回复 7# 海精灵

所谓声闻就是以声闻法而修..

1)从经典上闻法是从无声的老师听法. 唯一的问题它不能直接回答你教导你.
2)从师父/僧众处听闻法而修, 有真人的指导, 不过不是每个老师都有很高的指导智慧, 而且他们都是经过很艰苦的修练, 好不容易获得体悟不会这样容易就教导一个随便不真诚的人, 遇到真修行的老师很难, 遇到証果的老师更难, 遇到証果又肯教你的老师最难.

独觉和声闻不同, 独觉的人不用别人教, 而在自我修行中解脱, 但他们不知道如何说法, 因为他们不知道四圣谛, 不知道五蕴六处, 声闻圣者不同, 一个修行者依佛陀或阿罗汉所教而証果, 再印証佛陀留下大量的法, 依个人智慧程度得以明白一定深度的法, 这样又可以再教导他人, 他们讲的其实就是佛所讲过的法的一部份, 他们讲的不离四圣谛, 八正道, 五蕴, 六处等, 分别只在那一部份是他的强项, 阿罗汉讲的法和佛陀一样是出自内心的觉悟后的法, 并不是单独背书而来的, 而且书可能有误差的存在.., 所以讲殊胜, 独觉胜过声闻, 不过讲智慧, 声闻因为有佛的指导列胜一筹. 而佛法在那里??? 不就是来经典.. 还有那里? 若佛法没有被佛陀以语言讲出来, 我们今天不会知道到什么是佛也不知道什么是佛法, 也不会想去修行解脱.. 更没有僧团的出现, 可能我们只可能成为独觉解脱, 不然就信仰神由他人来决顶自己的命运了..

cks123

回复 9# 海精灵


   只研读经典是极端!
只有禅修也是极端!
经典与禅修是相辅相成的!
共勉之!

海精灵

回复  海精灵

所谓声闻就是以声闻法而修..

1)从经经上闻法是从无声的老师听法. 唯一的问题它不能直接 ...
三法印 发表于 18-1-2010 01:16 AM

谢谢解释~！赞同~！赞同~！

海精灵

回复 13# cks123

研究经典是理上修，禅修是行上修。行附于理，理导于行才能体会佛法的。

das

其实早晚课是经典的浓缩。。

海精灵

回复 16# das

我明白这个。我说的“早晚课不算”的意思是修嘴皮的那种。。。起码我开始学佛时也是这种修嘴皮的，本子上有什么我就念什么，也没去了解到底是什么。。。
到了遇到真正的明师教导我时，才知道早晚课短短的三皈依就是我们度彼岸的成本了。才知道短短的早晚课如果依法修行的话是不简单的。

咖啡豆

回复  海精灵


只研读经典是极端!
只有禅修也是极端!
经典与禅修是相辅相成的!
共勉之!
cks123 发表于 18-1-2010 09:32 AM

善哉！善哉！

我也来补充下自己的看法。。。为什么我们要礼敬三宝？何谓三宝？
因为「佛、法、僧」我们学习的榜样，少了任何一种元素都不完整。
比如我们常说 「诸恶莫作 众善奉行 清净自心 是诸佛教」《法句经》 第183偈
不正是来自《经藏·小部》？！
我们说这偈的时候，一般并没有把《法句经》 第183偈说出口，但不代表此偈不来自法宝，对吗？

若说真正的研究嘛~就比较学术味了。
我常采用经句并附上出处 这并不算学术 。。。那个乌巴的就比较专业 。。。

海精灵

回复 18# 咖啡豆

乌巴是谁？？

咖啡豆

回复 19# 海精灵
点击乌巴或该处的连接后，答案自有分晓。
嗯，看过他部分主题包你对“研究”的含义有所改观。