学佛这条路

素还真

素：屈指算来鄙人从最初发心学佛一直到今天已有六年光景。这六年来最大的收获就是从对佛学一窍不通到今天已经能在佛学自立，不需要依靠导师与善友们指点而能理解经论，至少是这么认为。在此感激曾在佳礼论坛助吾一臂之力的善知识网友，他们老早已绝迹佳礼，他们是从最初引导我入佛门读大乘佛经【大般涅盘经】的善友，乃至于后来介绍我读【清静道论】而间接引领我入南传佛法的善友们。鄙人对他们的恩德永世不忘。现在我以问答方法谈一谈个人对学佛的看法。
问：有人读你言论认为你偏帮南传佛教，对此你有何说法？

素：我忠于大乘佛教却不认同现代大乘人的观点。对于初学者个人极推荐他们学习南传佛教并以出苦为目标。

问：为什么你鼓励人们学习南传佛教自己却学习大乘佛教？

素：南传佛教有很显明的修行之道，教义符合中道，针对关键下手对人们有真正大利益。学习南传佛教的人不容易偏离法义，如此就不会失去正见，按部就班的修习一直到涅盘。在此期间学者还可以把正见推荐给亲友度他们出苦，自度度人以报佛恩。大乘佛教有很宏远的目标，不厌倦的度己度一切众生，不过假如偏离了正见去求大乘法不仅白白浪费人生，曲解大乘佛法误导众生或会退失一切善法。

问：为什么把大乘佛教说得这般严重？可以举个例子什么是偏离正见去求大乘法？

素：佛教法音刚好有人问起什么是妄想，分别，执着。现代大乘学者把妄想看成是纷乱的念头，其中还可分为正念和妄念，善的念头是正念，邪妄的念头是妄念。一念不生就是无妄想，修行目的就是保持在无念的状态。更说分别指分别心，一但生起分别心则有相对概念，生起相对概念则有爱嗔，修行目标则是达到无分别状态。至于执着的反义就是放下，认为放下妄想，放下分别就是大乘的目标。这些都偏离了正解。

素还真

问：可否说一说妄想，分别，执着？
素：简单的说妄想就是对事理的错误理解而产生的颠倒想法，认假为真。只要对事理有正确知见，如实了知就能破除妄想。分别是指事理的差别相。佛菩萨以此差别建立文字设施教化众生。分别并不是人们认为不好的心念，或应该被摈除的分别识。执着就是执取，因执取故有，故在生死轮回辗转不熄。大乘学者很喜欢说放下，放下分别，放下妄想都是错误的观念。放下本身是结果不是过程，不是一句放下就可以放下。

问：禅宗说的无念与你说的破除妄想是否有所关联？

素：那是超越染净去认知事理的真实相状，并没有违反我说的法义。

问：你说南传佛教针对关键下手对人们有真正大利益。这个关键是指什么？

素：是指对心，烦恼，结使的认识。这好比在佛经的比喻，王者要消灭敌贼，先要找到敌贼的藏身处。既知贼藏身处，知敌贼之相貌才能对治。

问：你对净土法门有何看法？

素：个人非常鼓励人们念佛往生佛净土。

问：你对现今大乘佛教有何看法？

素：现今大乘佛教恐怕偏离了大乘佛经的真义。世人已经建立一种偏离经典的大乘佛教常识，这个常识主宰着大乘人的思想与观念，令学习大乘佛法的人毫无头绪，理不出修行之路。

问：可以举个例子吗？

素：之前提到的分别，妄想，执着，放下就是一例。另外世间法，出世间法也被提升到哲理的境界去讨论。经典中有提到圣谛与世俗，至于法就无分世间法或出世间法。法是指 Dharma。大乘佛法有很多字眼都被哲理化，世人甚至发明新的字眼去合理化他们认为正确的大乘法义。

素还真

问：一些大乘人会贬低小乘，认为小乘是不了义之教，大乘是了义之教，对此你何意见？

素：错误的理解大乘佛法，或抱着的大乘的文字知识，认为能分明了然的明白文字上的知识就比小乘人拥有更高的知见。这是错误的。文字上的见解与知识比之内心所证知的法义远远不如。南传佛教的修行者所证知的法义远远比大乘人所掌握更多，他们能够更有效的离苦，降伏各种烦恼。错误的理解大乘佛法，生起傲慢之心，倒不如老老实实学习南传佛法趋向涅盘。


问：你这么说大乘人的过失，他们会认为你仅懂大乘佛法的皮毛，还不足以纠正他们的错误，你有何看法？

素：我在各网站聊天室看过听过种种大乘理论，在一些网站看过一些居士的心得，对我而言那些文字知识就算如何修饰，如何圆满的解释三乘佛法乃至于密教，犹如空花一样。

问：可以举个例子吗？

素：比如说分段生死，变易生死，一个人就算能理解得多好，能言善辩，他知道的仅仅是文字知识更别说证量。另外自称悟道的人很多，可是对于基础佛法却无有理解，可知他们只是妄想成道，生起增上慢障碍智慧。

问：那么学习大乘不是学习这些知识，又是什么？

素：能够知道正确的宗旨很好，却也不能对法义毫无了知。
问：大乘人应当如何的自处才能确保自己不离佛道？

素：最简单来说就是诚实的面对自己，诚实的面对生活，自己是否脾气失控？自己是否是生起傲慢？自己对父母是否孝顺？自己是否时常抱怨？自己见到恐怖之事惊慌害怕？认得这些种种就知道自己还是凡夫。

素还真

问：对于错误理解大乘佛法，会有什么严重的后果。
素：假如是对空性持有错误的见解，就算信仰佛陀说教，供养僧团，能获得大福德却障碍智慧，退失一切善法。

问：福德与智慧是两不相关的？

素：是的。所以错误理解佛法，障碍圣道，累积的福德就算如何广大也会耗尽，可是智慧与正见退失辩别不了正邪则容易堕落在恶道。这么来看一个人老老实实的行善布施比错误的理解佛法更保险。
问：什么原因使一个不深入理解佛教的人选择大乘放弃小乘？

素：依我看是贪念以及优越感，使一个不理解佛教的人贬低小乘而选择大乘。一些人听闻大德说，“不读华严不知佛富贵”，自以为佛有比声闻独觉等更优越的涅磐或所谓的清净庄严佛土，远超二乘涅盘之乐，这个理解是错误的。另外有者见到大乘小乘，就产生这样的想法，既学佛就要学更高层次的法，所以选择大乘是因为优越感的缘故。更有一者认为既学显教，不如学比显教更优越的密教，皆是因为贪念与优越感作祟。

大肚皮豚

sadu sadu sadu， 感谢素师兄教导。有时候真的是语拙啊，没有力去辩论，好好修行，愿证涅磐。

v4820

素：我忠于大乘佛教却不认同现代大乘人的观点。对于初学者个人极推荐他们学习南传佛教并以出苦为目标。

问：为什么你鼓励人们学习南传佛教自己却学习大乘佛教？

素：南传佛教有很显明的修行之道，教义符合中道，针对关键下手对人们有真正大利益。学习南传佛教的人不容易偏离法义，如此就不会失去正见，按部就班的修习一直到涅盘。在此期间学者还可以把正见推荐给亲友度他们出苦，自度度人以报佛恩。大乘佛教有很宏远的目标，不厌倦的度己度一切众生，不过假如偏离了正见去求大乘法不仅白白浪费人生，曲解大乘佛法误导众生或会退失一切善法。

善哉善哉,我觉得很随喜~难得师兄有广大的心愿.

Vajira

我也是从北走到南
还是喜欢实实在在踏踏实实的佛法

thomaslim

对不起，我看了觉得有点怪怪的。。。

peggy_str

善战～！

不知什么理由使素还兄那么坚持修习大乘佛法呢？

素还真

善战～！

不知什么理由使素还兄那么坚持修习大乘佛法呢？
peggy_str 发表于 25-5-2010 11:28 AM

缘分吧。。。

素还真

对不起，我看了觉得有点怪怪的。。。
thomaslim 发表于 24-5-2010 05:49 PM

有几个朋友也是那么说。

素还真

sadu sadu sadu， 感谢素师兄教导。有时候真的是语拙啊，没有力去辩论，好好修行，愿证涅磐。
大肚皮豚 发表于 24-5-2010 09:03 AM

能不做坏事都不容易了，增上善行就更难了。

素还真

善哉善哉,我觉得很随喜~难得师兄有广大的心愿.
v4820 发表于 24-5-2010 10:33 AM

心愿是有，只是会不会退转就很难说。有心愿与实践是两回事。

素还真

我也是从北走到南
还是喜欢实实在在踏踏实实的佛法
Vajira 发表于 24-5-2010 12:58 PM

现在的人想踏实的学佛都难下，我自己就是一个。

素还真

问：你相信莲花生大士的密法吗？
素：除了释迦牟尼佛以外，本人不认同其他自称是佛陀的古人和现代人违背佛教的新兴学说。

问：佛陀与阿罗汉有何差别？

素：从无余涅磐来看佛与阿罗汉，独觉无有差异。但是佛菩萨拥有无边无量功德。

问：佛陀是否住于更高更乐的华严净土，超越涅磐之乐？

素：涅磐是无上法，没有其他境界可以超越涅磐。

问：既然涅磐是无上境界，那么佛陀净土又是怎么回事？

素：诸佛无量功德大方便力所化现。

问：可不可以简单的说一说，深置于众人心里现代大乘佛教的常识？你所不认同的大乘佛教常识。

素：以上简单的说明现代人共同发展出来的大乘佛教常识。

     1）十方诸佛共一法身。甚至相信十方世界众生也共一法身。

     2）华严净土或其他佛净土境界比涅磐更完美。

     3）认为圆融所认识的外境与识境的心，达到无分别就是道。

     4）认为学会【唯识学】的八识作用就懂得宇宙万法，因此能悟得更高境界。

     5）认为只要有缘掌握诸佛秘密，能一念成佛或即身成佛。

     6）认为努力持咒，诵经，祈求佛菩萨加持，能突然得道或悟到很高的法。

     7）认为一旦大悟，就能通晓一切法。

     8）认为法界大智慧大力量本存在，修行者与之契合即能了解一切法。

     9）认为经典一字一句都是魔说，究竟真义不须依据文字。

     10）认为为了方便度人，可以破戒甚至欺骗。

     11）认为佛教应该迎合世人需求而改变。

     12）认为可以通过”疑情“去开悟。

     13）认为持经诵咒安定心灵，消灭烦恼，等等。

素还真

问：你对诸佛共一法身有何看法？
素：诸佛法身不可思议，谈诸佛是否共一法身无有意义。经典说一佛世界一佛陀，彼佛在诸小世界显现千百亿化身，没说彼千百亿化身共一法身。再说我也没读过十方诸佛世界，诸佛共一法身之说。佛陀法身不能议论。

问：你对凡夫与佛陀共一法身有何看法？

素：无稽之谈，浪费时间的议论。

问：你对念咒，诵经能降伏烦恼，安定心灵有何看法。

素：我只能说诸人的心灵素质不同，不能一概而论。未免人们误会念咒诵经必然能降伏烦恼，安定心灵的神力功效，最好是不要谈论。

问：你是否认同有一个全能法身，全能智慧，全能功德与之合一就能成佛？

素：智慧是通过正确的知见获得，不是从一大神力者移植到另一者。

问：你认为是否可以调整自己的心，口，意与诸佛相合为一？

素：我只知道菩萨入定与佛沟通，学习佛法。没有听过智慧可以通过持念秘法，心口意三者与佛相同而获得智慧。

peggy_str

素还兄，不如说说应该以怎么样的心态去修习大乘佛法吧～

guilimen

回复 17# peggy_str


素還真表哥是用驕傲 ,而Peggy堂妹是用虛偽 ,的態度來學佛.

peggy_str

回复 18# guilimen

骄傲及虚伪的人眼里只看到骄傲及虚伪

素还真

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素還真表哥是用驕傲 ,而Peggy堂妹是用虛偽 ,的態度來學佛.
guilimen 发表于 26-5-2010 02:32 PM

我是不自量力的凡夫，不骄傲我还叫凡夫咩？哪里像规律门主得道高人，去鬼屋要靠你破除幻想了，嘿嘿嘿！
云顶RIA Aparment, 某一层全部房门贴满符咒的就靠门主走前面开路了。