谈我的修行之路

自在心

             行住坐卧都是修行，修行莫碍于形式，重点是否活在觉知，醒觉的状态中。

             生活太忙碌，不察觉心念是贪，是嗔，是痴，随着业习（累积的习性反应）造作新的业，苦海浮沉，没有出口。

        接触佛法，向往人性的光明，仰敬圣贤的智慧，那无求的境界，无贪，无嗔，无痴，因缘所促，义无反古走向修行的道路。心中只有感恩，一路上善知识的扶持，免了许多冤枉路。有缘亲近继程法师，开照法师，慧光法师，还有接触了苏美多法师有关空性的教法，一路走来，十七年了，点点滴滴，有笑有泪，渐渐在法雨甘露中成长，站稳脚步。

      不再找寻了。只因心已有了皈依处，找到了生命的出口。

             佛曰：“不以其他为皈依处，以自己为皈依处”。以“自己”为皈依处，然，佛说“无我”；那，“自己”是舍？多年以前，有了感悟，“自己”不是“我”，是“正念”， 是“觉知”，“佛性”，“佛心”，“本来面目”，一切的文字标签只是代号，是不同的手指，指向同样的月亮。

        通过静坐，身心沉淀，醒觉的觉知当下身心里外，清楚明辨“心”与“活动”。心，不动，明觉；活动，生生灭灭。“心”如天空；“活动”是白云，彩虹，鸟儿，也可能是狂风暴雨；“心”如旅店，“活动”是客人，来来去去；“心”如大海，“活动”是浪涛，起起落落，终归大海。我爱大海的比喻，心如大海，能包容万物，不推不拒。

             我也喜欢空间的比喻。“空”衍生了“有”。“空”衬托了“有”。往往人忘失了宾主，执着于“有”，无视“空”的存在，真理的所在。踏进房间，引人注目的总是陈设的家具，玲琅满目的摆设。。。谁曾留意空间的所在？心的本质，是如此空，然，显现的是又是如此的五花十色的红尘。我们可曾看清了，是继续眷念梦幻泡影的滚滚红尘？还是找到了生命的出口，发现了那片自在的无际天空？

             打坐时，闭上双眼，舒适的盘腿而坐。观，照。这就是生命的出口，自在的天空。观：滚滚红尘，攀缘未来，捉取过去。。。周而复始，一样的剧本，不过换了主题。观不清楚，身心合一轮回去，演不完的贪嗔痴。观清楚了，身与清净心合一，不贪不嗔不痴，无求无为，演一场即心是佛的自在人生。

             忙碌不忘静坐，可以让烦杂的事物消融沉淀；保持观照，包容接受心中的暴风雨，智慧才会升起。

         祝大家心安，安住在自在的无际天空。

洁净清新

您好。

我曾经向开照法师的同门师兄弟学过静坐。

以后我静坐有不会的地方，我向您请教。

素还真

虽然身心在缘聚下合一，旦各自是独立的。。。。。相信在禅修中可领悟到。...Sadhu Sadhu Sadhu
RICYON 发表于 22-6-2010 04:24 PM

现代的大乘人辗转的学习佛学，要得到你上述的句子很难很难，有者或许一生都闻所未闻。
参禅的人禅到最后得到什么？妙明真心真是如此玄妙又玄妙又玄妙？不思善不思恶，不着两边真是如此玄奥，非要圣人境界才可以了知？

纵观楼主花了17年光景，所获得的

观不清楚，身心合一轮回去，演不完的贪嗔痴。观清楚了，身与清净心合一，不贪不嗔不痴，无求无为，演一场即心是佛的自在人生。

都没有楼主所说的好。

这样一句话还只是入门，更加深入的道理还是存在。只是一般上坊间能见到的就说到这里，在没有“新的知识”出现在这个世上前，大家拿来当文字游戏把玩的来来去去就是那几种文句。不思善，不思恶，不着两边，不起心动念什么的。

winniechow66

如如心不动，万法在其中

素还真

如如心不动，万法在其中
winniechow66 发表于 22-6-2010 10:50 PM

哪你看到万法了吗？

guilimen

回复 6# 素还真

我看到萬字四個號碼6183 .

素还真

回复  素还真

我看到萬字四個號碼6183 .
guilimen 发表于 22-6-2010 11:35 PM

跳字才是真理。给脸楼主说些道理吧。

guilimen

回复 8# 素还真


樓主是一個充滿文采的藝術賊和Copy Cat ,您叫我從何發出衷心的讚美?

洁净清新

现代的大乘人辗转的学习佛学，要得到你上述的句子很难很难，有者或许一生都闻所未闻。
参禅的人禅到最 ...
素还真 发表于 22-6-2010 10:28 PM

    "虽然身心在缘聚下合一，旦各自是独立的。。。。。相信在禅修中可领悟到。...Sadhu Sadhu Sadhu"

素大德为这一个句子吸引和着迷了.  {:2_79:}

素还真

"虽然身心在缘聚下合一，旦各自是独立的。。。。。相信在禅修中可领悟到。...Sadhu Sadhu Sadhu" ...
洁净清新 发表于 23-6-2010 09:09 AM

假如有价值的句子为之赞叹又何妨？

怎都好过这些句子，动不动就说 “ 某某人我见很重；  我看到很多”我“。 你使用了多少个”我“？” 不然就 “你执着这个，执着那个，着迷这个，着迷那个。”

这些句子你知道是什么意思吗？都是告诉人 ”你别这样做，你这样做不对；你要放下，放下，放下。“ 可是却没有给予正面的说教，如何才能放下。这个”我见“又跟其他人思想有何分别？这个执着没有了又怎样？

来来去去就在那里玩诡辩游戏，玩到最高境界干脆弄个新分身洗版，然后证明自己很超然？

我素还真批评的还不是批评那些假超然的人。

洁净清新

回复 11# 素还真


    我又没说你什么，我是表达我看得出你对这句话吸引而感到很赞叹啦～

是我自己没看到这个句子，这样简单，好吧？

我见楼主的老师是我的老师的同门，我进来想交个朋友而已。

既然你认为我应该讨论的是你认为的＂正面的说教，如何才能放下＂这类的讨论，我不知道。那，我不讨论了。

自在心

您好。

我曾经向开照法师的同门师兄弟学过静坐。

以后我静坐有不会的地方，我向您请教。
洁净清新 发表于 22-6-2010 04:10 PM

互相学习啦。大家佛弟子。

大肚皮豚

我路过的

tutye

行住坐卧都是修行，修行莫碍于形式，重点是否活在觉知，醒觉的状态中。。。。。。。   忙碌不忘静坐，可以让烦杂的事物消融沉淀；保持观照，包容接受心中的暴风雨，智慧才会升起。

         祝大家心安，安住在自在的无际天空。

自在心 发表于 22-6-2010 03:28 PM

   
这位大德，看第一遍你所写的，感觉还不到位，再看一次，就发现不到位的地方了，那就是为什么你说修行莫碍于形式，尾段却说忙碌不忘静坐。这样不是前后不一了吗？

这是我所看到的点，不知道你为什么这样写呢？

尋夢人

回复 1# 自在心

谢谢LZ分享修行之心得,充满着睿智.

[sub]
观：滚滚红尘，攀缘未来，捉取过去。。。周而复始，一样的剧本，不过换了主题。
观不清楚，身心合一轮回去，演不完的贪嗔痴。
观清楚了，身与清净心合一，不贪不嗔不痴，无求无为，演一场即心是佛的自在人生。

赞

尋夢人

多年以前，有了感悟，“自己”不是“我”，是“正念”， 是“觉知”，“佛性”，
“佛心”，“本来面目”，一切的文字标签只是代号，是不同的手指，指向同样的月亮。
自在心 发表于 22-6-2010 03:28 PM

一语中的.

许多人在妄心之外另求一个真实不变的佛性或者常住真心.

这是头上按头,落入神我外道而不知觉.

还有接触了苏美多法师有关空性的教法
自在心 发表于 22-6-2010 03:28 PM

苏美多法师是我所敬仰的尊者.

能否分享他对空性的教法吗?

tshadow

多年以前，有了感悟，“自己”不是“我”，是“正念”， 是“觉知”，“佛性”，“佛心”，“本来面目”，一切的文字标签只是代号，是不同的手指，指向同样的月亮。
自在心 发表于 22-6-2010 03:28 PM

，“自己”不是“我”，是“正念”， 是“觉知”，“佛性”，“佛心”，“本来面目”，

你是否自我催眠自己不是这个我，而是空呢？

这个自在的空，难道不是另一个“我”的表现吗？

guilimen

這位同修應該去做電影界的場記和剪輯工作.

還沒有悟道的人 ,竟然可以寫出"悟道者"的心聲.

素还真

這位同修應該去做電影界的場記和剪輯工作.

還沒有悟道的人 ,竟然可以寫出"悟道者"的心聲.
guilimen 发表于 24-6-2010 03:59 PM

这个论坛需要踢馆文化！

自在心

回复 15# tutye

忙碌，有觉知观照，是修行。
打坐，有觉知观照，是修行。
身心所在，就是修行所在。。。。

“忙碌不忘打坐，可以让烦杂的事物消融沉淀；保持观照，包容接受心中的暴风雨，智慧才会升起。”

有时，忙的时候，没烦恼；有时，静的时候，没烦恼；
有时，忙的时候，生烦恼；有时，静的时候，生烦恼。

至于要借用什么形式，能让自己受用，就是冷暖自知了。

愿在此借用文字，分享法喜，互相勉励。善哉，善哉。