大馬道教未來應該如何發展

xxkangxx

道士-道士是信奉道教的教徒，以从事道教活动为职业。《太霄琅書經》稱:“人行大道﹐號為道士。……身心順理﹐唯道是從﹐從道為事﹐故稱道士。  （維基百科）

這個定義，在馬來西亞應該可以被接受，因為大部分參與的道士，對科儀重視。
可是道士應該不單單秉承著做科儀的職責，此外還應該背負”宣揚大道“的責任。

科儀方面我就不說了。
今天我把問題放在”宣揚大道“這個問題上。
首先，什麼是”宣揚大道“？
道教，除了是一種宗教，祂也是信仰，教徒們不應該只是表面上拈香膜拜，諸位神祗，他們更應該被教育道教思想，道教內涵，道教哲學，道教生活，等等以填補心靈上的空虛。有鑑於此，我相信神棍的生存率，會大大的減少，因為信徒有被教育，何為道教。當今社會物質享受，於心靈的素質不相符合，不成對比，因此會有很多人尋求，宗教的扶持。

第二，為什麼要”宣揚大道“
如何才是正式的道教徒？對道教少有關係的人士都會有考慮過這個問題，甚至”我應該如何區別我到底是佛教還是道教“的問題，都會在他們腦海裡萌生。只要他們得不到關於道教的信息，他們就好像失去了聯繫，很容易那個懷著疑問的意念，就會轉向佛教，甚至偶爾被人傳教，就去拜耶穌了。那麼，以此推測，馬來西亞再過一個幾百年，道教徒都完完全全登仙去了。所以，道士與道教徒是互相關聯的，如果道士沒去宣揚大道，道教徒減少，道教徒減少，日後道士也沒什麼功用了。

第三，”大道“除了做科儀外，還有什麼？
道教是中國本土宗教教，著名文學家魯迅曾經說過，道教就是中華民族的底，這句話意義非凡。道教是有四千多年前，所謂的巫術再與道家的哲學系，陰陽家，五行家，等等融合在一起，其中的淵源博大實為難以想像。我認為當今道教應該是由兩個部分組成，一個是儀式上的，一個是思想上的（包括中醫，占卜，文學，神仙學，哲學等知識），唯獨這樣，道教才能齊全地傳承。所以我認為，道士不應該只是專注於做科儀，應該得空，去增加自己的道教知識，此外各道教廟宇觀宮，應該設立一個角落，關於道教質詢的，告訴信眾到底大家在做什麼。

此外，許多世界聞名的企業都是以”系統化“來取得成功，我也希望大馬道教也能系統化，除了道士要付出”宣揚道教“的職責，各地神廟宮觀亦不例外，最好能在理事會設立”道教質詢組“，以此定時在神廟宮觀放出有利的道教信息，來讓信眾們更明確化自己的道教徒身份！
一個宗教必須有真才實料，才能吸引，人們的目光。
除了拈香拜神，人們更需要的是一個信仰的概念，一個信仰的思想，一個信仰的哲學，
道教又比許多民間信仰來的，複雜，深奧，因此，道教擁有更多方面值得被研究，被推崇

（澄清-最後那句是拿來比較，並沒有貶低民間信仰的含義）

又打個比喻：
如果一個人，突患絕症，
他家裡是拜神的，去問乩童：
乩童有幾個版本：1.此人命已將絕，沒藥可救的啦
                     2.地獄的們打得很開了。。。差不多了
請問，這樣對病人以及其家人的心靈會造成怎樣的效果，不但找不到任何支柱，反而陷入恐慌無助當中。
如果這家人是道教徒，
所謂道教徒是長期被灌輸道教教義的話，他們心裡有個概念，道就是自然，既然已獲絕症，醫得好就好，不好也罷了。可能三魂七魄離體後，魂魄會到他們應該去的地方，那麼這個病人，心裡也沒那麼恐慌，他家里人也能比較容易面對這個情況。

16999645

请问拜观音，关公，大伯公，拿督公，地主公，九皇爷，孙悟空，天公，哪吒，济公。。等等等。。它们都是属于道教对吗？因为它们不属于佛教。有错请纠正。

lingming

要道教組織﹐比如道總多發放正確的信息給各廟宇﹐也要現代化一點﹐比如注重環保等
可以和雜誌﹐比如民生報等等合作﹐希望他們可安排篇幅採訪介紹正確道教人身觀
各界人士對道教道士教徒信徒的刻板印象改變﹐才能吸引他們加入﹐不加入﹐也可以正信的態度去參與

道教提倡人要清心寡欲﹐物質足夠用就可以﹐達至身心健康﹐家庭 自己和社會負擔也可以減輕
而外間確是越做越大﹐燒多多﹐神像要大大﹐哪裡有豬模了可以發財﹐就一窩瘋涌去﹐人的慾望也更多

lingming

请问拜观音，关公，大伯公，拿督公，地主公，九皇爷，孙悟空，天公，哪吒，济公。。等等等。。它们都是属于 ...
16999645 发表于 17-10-2010 12:50 AM

我個人覺得﹐以現在的情況﹐哪間廟認為自己是﹐它就是

xxkangxx

祂們是道教的神祗，可是拜他們的是不是道教徒，是另當別論

唔留手

请问拜观音，关公，大伯公，拿督公，地主公，九皇爷，孙悟空，天公，哪吒，济公。。等等等。。
16999645 发表于 17-10-2010 12:50 AM

祂們應該屬於民間信仰的神明，正信道教是供奉金仙真人等等的。

16999645

那天跟家人去九皇爷，让我看到的是一堆人在做生意，原来平安幸福是要用钱买的。那边有人卖“平安桥”的路费（toll），说一个人两块钱，买个平安发财带回家，原来平安值两块钱，比McDdonal 的prosperity burger还便宜。。但庙外一堆乞丐无人问津，他们也买不起平安。
另一边还有人赤手将笼子里的麻雀装进“纸带”里，再卖给要放生的人，放生的人的嘴里还念念有词。。。

xxkangxx

祂們應該屬於民間信仰的神明，正信道教是供奉金仙真人等等的。
唔留手 发表于 17-10-2010 08:06 AM

此言差矣，據我所知，道教最高的神覆蓋範圍最多，最廣的。
單單論天尊頭銜的，一個一個講，不知道要化幾個星期跟你講，
之後“觀音在道教裡稱為慈行道人，大伯公又稱福德正神，是後天性的神，是玉皇敕封的，為什麼不是道教的神？
道教相信自然，自然就有力量山神，河神，etc etc
我認為，這些都是道教的神祗，只是膜拜的方式，要風俗化 還是 科儀化，我認為 有心就好，人不為惡就好

xxkangxx

那天跟家人去九皇爷，让我看到的是一堆人在做生意，原来平安幸福是要用钱买的。那边有人卖“平安桥”的路费 ...
16999645 发表于 17-10-2010 01:24 PM

    只可以講，那間廟有點過分！
什麼東西？廟是大眾的，神也是大眾的，就連那個橋也是大眾的！
這種廟不去也罷！
那個鎮廟的乩童理事，全部愛錢愛到要死！

boobanzhu

那天跟家人去九皇爷，让我看到的是一堆人在做生意，原来平安幸福是要用钱买的。那边有人卖“平安桥”的路费 ...
16999645 发表于 17-10-2010 01:24 PM

雖然大家都知道平安幸福不是用錢買到的，但要知道，九皇爺誕。會帶旺很多行業，如齋館、紙、蠟燭、水果等，還有地區。
人為生計而生存，有錢齊齊搵，搵到自然開心啦。。還有一種結緣。。也是一種自然回報給大家。

xxkangxx

雖然大家都知道平安幸福不是用錢買到的，但要知道，九皇爺誕。會帶旺很多行業，如齋館、紙、蠟燭、水果 ...
boobanzhu 发表于 17-10-2010 04:26 PM

神廟所屬的橋，是大眾的，他頂多可以叫善行隨緣放去橋頭的桶，怎麼能規定每人要給兩塊？
叫那個廟的sammyvellu出來

boobanzhu

神廟所屬的橋，是大眾的，他頂多可以叫善行隨緣放去橋頭的桶，怎麼能規定每人要給兩塊？
叫那個廟的samm ...
xxkangxx 发表于 17-10-2010 05:31 PM

要知道九皇爺神誕，并沒有每日問事，都可以維持一年之計？
有時不是並他們想這樣做，要維持生活。。
有施有德，要給就不要心痛。。
您知道為何大馬道總還未建立屬於自己的道觀，就是缺乏這些資金，還有一套生計辦法。。
為何九皇爺廟越起越多間？他們是有自己一套生計方法。

boobanzhu

道教提倡人要清心寡欲﹐物質足夠用就可以﹐達至身心健康﹐家庭自己和社會負擔也可以減輕
而外間確是越做越大﹐燒多多﹐神像要大大﹐哪裡有豬模了可以發財﹐就一窩瘋涌去﹐人的慾望也更多
lingming 发表于 17-10-2010 12:52 AM

大多數人本身是想求財、求福、求子、求祿、求姻等。。
您所提倡道教要清心寡欲，也是現今想走修行人士，是追求智慧、清心、健康、過後解脫。。是少數。。
道教講及是平衡，是沒有一定準則。

酒瓶芝麻官

本人认为弘扬道教必须多管齐下才能达到效果。

1）培训弘法人才
     想要宣扬一个宗教的教理，中心思想，信仰，理念及文化是必须通过弘法。
     而弘法就须要有--修道之士--对道教有一定的认识的人来担任。
     此人必须研习道教经典，文化，及道德平行上必须是有一定的水准。
     这样是为了避免其行不正；而言不顺的情况发生。
     所以必须要有一所正规的培训中心来栽培弘法人才。

2）正规道教宫观
     在大马，多数庙宇属于民间信仰的。故想发展道教，必须要有一个适当的地方。
     有了正规的宫观，有助于提供正面的道教资讯及修炼场所。
     信徒可以在宫观内向道教专业人士询问关于道教的问题。
     此外，也可以开办道教经典研习班，静坐/炼丹，道教养生班等等。

3）道教徒必须以身作则
     身为道教徒，必须树立正面的影像。
     如品行端正。守道教戒律。
     最基本的来讲，要先办到不犯国法。


这是本人的一些愚见。请各位道兄指教。
本人所谈到的只是比较表面的情况。
实际上，是不是如此还很难讲。只是希望可以帮助到。

福生无量

lingming

大多數人本身是想求財、求福、求子、求祿、求姻等。。
您所提倡道教要清心寡欲，也是現今想走修行人士 ...
boobanzhu 发表于 17-10-2010 06:52 PM

沒准則就不去改做 ﹖
有人信道教﹐道教做為帶頭者﹐就應該教導他們正確價值
就算不是信道教﹐適當減少些慾望都是會減少煩惱和負擔
現今要信道教﹐就沒辦法去減少慾望﹖
道教就迎合他們、完全滿足信徒的求財、求福、求子、求祿、求姻等 ﹖

不是不能去做﹐而是不想去做
因為帶頭者﹐可能本身都有這種傾向/生意
哪裡會要信徒(米飯班主)收斂

lingming

坦白說﹐以現今來看﹐媒體是最好可以傳播信息和價值觀
改變了別人的刻板印象﹐才能吸引別人親身去聽道長道士的教誨﹐甚至加入

舉例香港的茅山簡信回師傅﹐也是透過這種方式去復興正信道教
他們製作了一部祈談﹐邀請中醫學家心理學家等去談論一些話題
找出道門和科學的異同﹐試圖更好的教導別人﹐改變人民對道教 “神神化化” 等印象

馬來西亞道教組織應該也和雜誌報章合作
正信的介紹道教﹐或報導一些身心健康的道教徒事跡

boobanzhu

沒准則就不去改做 ﹖
有人信道教﹐道教做為帶頭者﹐就應該教導他們正確價值
就算不是信道教﹐適當減少些慾望都是會減少煩惱和負擔
現今要信道教﹐就沒辦法去減少慾望﹖
道教就迎合他們、完全滿足信徒的求財、求福、求子、求祿、求姻等 ﹖

不是不能去做﹐而是不想去做
因為帶頭者﹐可能本身都有這種傾向/生意
哪裡會要信徒(米飯班主)收斂
lingming 发表于 17-10-2010 09:01 PM

有可能您都不了解中國道教與大馬道教的區別在哪兒。。
大馬道教要靠自己本事與信徒之間建立，但是中國道教是政府供養，不需要找生計都能養活，或其他宗教有信徒供養不用工作。
道教要教導依著自然去改變，並非要每個人一定要減少慾望，還有人的一切動力來自“慾”。
寡慾讓人清靜，寡言讓人養氣，這些事要人達到養生階層。

boobanzhu

舉例香港的茅山簡信回師傅﹐也是透過這種方式去復興正信道教
他們製作了一部祈談﹐邀請中醫學家心理學家等去談論一些話題
找出道門和科學的異同﹐試圖更好的教導別人﹐改變人民對道教 “神神化化” 等印象

馬來西亞道教組織應該也和雜誌報章合作
正信的介紹道教﹐或報導一些身心健康的道教徒事跡
lingming 发表于 17-10-2010 09:18 PM

小弟覺得宗教，本身就存在神化，道教，當然還包括道德、五術之類。
您的見解小弟都同意，馬來西亞道教應該與雜誌社合作，推廣一些身心養生之類學術。

boobanzhu

本人认为弘扬道教必须多管齐下才能达到效果。

1）培训弘法人才
     想要宣扬一个宗教的教理，中心思想 ...
酒瓶芝麻官 发表于 17-10-2010 08:52 PM

道兄說得對。
雖然每個人處事方式不同，固然目的是一致，就是弘揚道教。
建立一間道觀，實在不容易，需要大家一同去實行。
有錢的，就出錢，有知識，可以寫關於道教的資料，或見解分享。
懂得交際的，作出多方面聯絡一些道門信徒，還有要與政府聯繫。
希望所有道教徒能對道教作出一些貢獻。

lingming

有可能您都不了解中國道教與大馬道教的區別在哪兒。。
大馬道教要靠自己本事與信徒之間建立，但是中國 ...
boobanzhu 发表于 17-10-2010 09:22 PM

說到明就是沒錢
所以信徒要加大力度去發掘慾望
道教就要努力配合去提供方式去滿足慾望
兩者相配合﹐道教廟宇就可以愈來愈多﹐道教就是這樣復興了

不是叫人不要慾望﹐而是減少些慾望﹐適當、適何而止﹐
將對物質的滿足慾望轉向其他地方
比如讀經典的慾望、努力去學知識的慾望
種花、環保等等的慾望﹐做醫生等專業人士都要發揚道教精神的慾望
這些不能推動人身、社會發展嗎﹖

什麼中國道教和馬來西亞道教 ﹖
在馬來西亞﹐佛教基督教天主教有政府養嗎﹖
他們的信徒﹐就算是還有很強烈的慾望
至少會抽些時間去聽道、讀經典、朝邁向專業人士方向走、培育下一代....
正確的培養出堅定和正確價值觀的信徒﹐信徒多了
他們自願的去支援道教﹐道教不能生存﹖

現今道教(民間)就靠這些求字、求XX去生存
所以信徒不能改變﹐而要更加深入﹐廟宇才有收入
這的確沒辦法之中的辦法
但私底下可以進行一些教育﹐慢慢去改正
希望道總等有能力可以引導他們

不知道道總等是不是也是以求字、求XX等等方式為目標呢 ﹖