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两岸三地佛教天台宗交流大会

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发表于 17-10-2011 04:38 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 清池 于 17-10-2011 05:01 PM 编辑

10月11日2011年,清晨,浙江台州天台山国清寺,梵音低沉柔和,中国佛教协会会长传印长老亲率诸山长老以及两岸三地101名佛教天台宗高僧大德,在此举行“国运昌盛,人民安康”的祈福大会。

  千年古寺国清寺,古朴庄严,来自大陆、香港、台湾等地各寺院的高僧大德双手合十静立在大雄宝殿内吟唱祈福。山东青岛湛山寺方丈明哲长老、天台国清寺方丈可明长老、宁波奉化雪窦寺方丈怡藏大法师、香港观宗寺方丈宏明大法师、香港西方寺方丈、台湾僧伽林教育院院长法藏大法师、台北普贤讲堂主持净耀大法师、台湾台南湛然寺代表大熙大法师等101名高僧参与。

随后两岸三地天台宗举行了交流大会。

  传印长老表示,天台宗国清寺在中国佛教史上具有里程碑意义,并且在中国历史思想史、哲学史、宗教史、对外交流史上均占有一席之地,如今适逢中国国运兴盛、文化再兴,也是佛教在新时期继承传统,承上启下,开创未来的好时机,两岸三地天台宗同宗同源,一脉相承,如今齐聚祈福、交流,共举发展,恰逢其时。

  中国国家宗教局外事司司长郭伟女士致辞道,天台宗是佛教传入中国后,开创的第一个佛教宗派,(1400年前)智者大师创立的天台宗将佛教教理教义进行完整梳理,影响深远,成为日本、韩国、新加坡东南亚等国以及中国台湾、香港、澳门地区的佛教天台宗祖庭。

  香港观宗寺方丈宏明大法师表示,天台宗自智者大师创立以后,不仅继承佛教正统,并且巧妙的将中国传统文化融入宗教,使得中国佛教天台宗具有包容性、宽容性、圆融性等,显现出中国佛教的圆融智慧,且具有积极的入世精神,涵盖和合文化。

  台湾僧伽林教育院院长法藏大法师表示,近十年来,自己来天台山不下十次,他还笑言:“如能来大陆定居,天台山必是首选。”

  浙江天台山国清寺,始建于隋开皇十八年(598年),寺名取自“寺若成,国即清”。


http://news.cntv.cn/china/20111013/112520.shtml

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发表于 19-10-2011 02:37 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 觉悟之路 于 19-10-2011 06:15 PM 编辑
香港观宗寺方丈宏明大法师表示,天台宗自智者大师创立以后,不仅继承佛教正统,并且巧妙的将中国传统文化融入宗教,使得中国佛教天台宗具有包容性、宽容性、圆融性等,显现出中国佛教的圆融智慧,且具有积极的入世精神,涵盖和合文化。

圓融三諦的一心三觀,一念三千,都是根據龍樹的論著、後期大乘思想如來藏發展而來,原始聖典中都沒有找到依據。天台宗是不是佛教正統就很難說,況且一時說摻雜中國文化,一時又說是繼承佛教正統,豈是自打嘴巴,自相矛盾?

一念三千,三千就是“十法界 X 十法界 X 十如是 X 三世間”。
根據十法界,除了源自六道的六凡界,尚有有四聖界,即是菩薩、聲聞、緣覺(辟支佛)和佛界。
其實,佛、辟支佛和阿羅漢的煩惱解脫境界是無異的,當然也比未解脫的菩薩還高。
佛及辟支佛都是阿羅漢,所以也沒必要另立辟支佛界、阿羅漢界及佛界。
反而菩薩則是還在六道輪迴的凡夫眾生,應屬於六凡界。

三惑則是自創之說,原始聖典絲毫沒有提過這些,甚至還和原始佛法有衝突。
天台宗說阿羅漢只斷“見思”二惑,不斷“無明”。
其實“無明”即是十二因緣之一,阿羅漢之所以從三界解脫,正是因為斷了“無明”。
說阿羅漢還有“無明”是貶低及誹謗阿羅漢的妄論。
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