指月

越光宝盒2

本集《三个和尚新传》中说的故事，是根据《楞严经》中一段内容编的，经文说："佛告阿难，汝等尚以缘心听法，此法亦缘，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指应当看月，若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故？以所标指为明月，故岂唯亡指，亦复不识明之与暗。"

文中所说缘心，即攀缘之心。攀缘是梵语alambana之意译。一般人的心是散乱的，忽彼忽此，有如猿攀木枝，这就是缘心。这对众生来说是一种病，《维摩诘经》云："何谓病本，谓有攀缘。"

佛陀在菩提树下成道，证得了无上正等正觉，为了普度众生说法四十九年，佛所说的法都是引向菩提的一指。无奈众生有病，以散乱攀缘之心求佛法，在语言文字上妄下功夫，苦苦思索，孜孜以求，这便是见指不见月。证不了菩提，得不到智慧，求不到真解脱，结果连正法也丧失了。

不仅求佛法如是，生活中的一切亦无不如是。

理诤编　后素绘






有位居士勤读佛经，遍访高僧大德解疑释难，对某些经文已能倒背如流






但他平时烦恼重重，寻经索典仍难解脱






他求教于三个和尚："哪一本经能给我指出迷津？"





小和尚竖起一指，胖和尚点头会意，讲出了一个故事







胖和尚说："有一次我们三人行于大道，时值夕影西下，余霞散绮，小师弟抬头看天说：‘新月初生，弯弯如眉，你们看见么？'"





待续。。。

越光宝盒2

       
"我们两人赶忙抬头望去，只见云霞光影，并无丝微月影。"






       
"我们问小师弟，‘哪有新月？'小师弟用手一指，瘦师兄顺指看去也见到了。"






"我一时迷惑，只对着他的指头发楞，只见手上有指纹、指甲，哪有新月？"







"小师弟说：‘我伸手指是为了给你指个方向，并非要你看指头呀！'"






"小师弟一句话点醒了我，顺指望去，我也看到了弯弯新月。"





小和尚："楞严经说：‘尚以缘听法，此法亦缘，非得法性，如人经手指月示人，彼人因指当应看月'若将指以为月体，不但失去月轮，连指也没有了！"