求福求財不靈驗的原因.

WILLIAMLYLE

不種無果實  (不耕種就收獲不到果實)
大庄严论经

『布施得财富 ,持戒生天上 ,若无布施缘 ,威德都损减, 定慧得解脱, 此三所获报 ,十力之所说』

這句偈出自於於大莊嚴論經, 為聖馬鳴菩薩所造, 由後秦龜茲三藏鳩摩羅什譯。偈的意思是說世上一切, 有因有果, 能得財富的人, 是因為過去佈施而得的善果, 並非憑空而降, 而持戒不犯, 便能因此清淨業報而感生天界. 如果能修禪定又研讀受持佛法, 終將証得解脫的正受果報. 這是人天至尊的佛陀 (十力是佛陀的另一稱號) 對我們的教示.

以下大莊嚴論經的段摘, 大意是有一窮人, 想到祠廟裏祈求天神賜予財寶, 便交待他的弟弟好好照管家裏田地. 之後啟程到祠廟裏大擺供養啟求天神賜福. 受他祈求的這位天神被他所動, 便想觀察一下他的三世因果, 看看他過去是否有佈施的善業, 如果有, 就方便的幫助這位窮人. 沒想倒一觀察, 發現這窮人一點佈施的善業也沒做過. 天神就想, 這個祈求財富的人過去從未佈施, 現在跑來求我, 想不耕種便能得到果實, 實在幫不了, 而這窮人擺這麼多供養求我而得不到回報, 事後一定會怨恨我. 天神想了一想便變化成這窮人弟弟的摸樣來到窮人的面前, 窮人見到弟弟便責問說我不是吩咐你在家好好照管田地, 你跑來這裏幹什麼 ? 天神變化成的弟弟便回答說 : 我也想來祈求天神讓我不用種莊稼便能得莊稼. 窮人哥哥聽後便怒斥弟弟說 : 天下那有這等不勞而獲的便宜事.

這時候天神便還複本來面目, 並以偈中的問題反問這位窮人 : 『你自己都這樣說了, 不耕種就得不到莊稼, 你過去沒有佈施的善因, 今天卻跑到這裏來祈求財寶..................... 』

大庄严论经 (五九)

复次众生造业各受其报。我昔曾闻。有一贫人作是思惟。当诣天祠求于现世饶益财宝。作是念已语其弟言。汝可勤作田作好为生计。勿令家中有所乏短。便将其弟往至田中。此处可种胡麻。此处可种大小麦。此处可种禾并种大小豆。示种处已向天祠中为天祀弟子。作大斋会。香华供养。香泥涂地。昼夜礼拜求恩请福。悕望现世增益财产。

尔时天神作是思惟。观彼贫人于先世中颇有布施功德因缘不。若少有缘。当设方便使有饶益。观彼人已了无布施少许因缘。复作是念。彼人既无因缘。而今精勤求请于我。徒作勤苦。将无有益。复当怨我。

便化为弟来向祠中。时兄语言。汝何所种来复何为。化弟白言。我亦欲来求请天神。使神欢喜求索衣食我虽不种以天神力田中谷麦自然足得。兄责弟言。何有田中不下种子望有收获无有是事。

即说偈言　：『四海大地内　　及以一切处   何有不下种　　而获果实者  ? 』

尔时化弟质其兄言。世间乃有不下种子不得果耶。兄答弟言。实尔不种无果。时彼天神还复本形。即说偈言 :

　『汝今自说言, 不种无果实, 先身无施因, 云何今获果。汝今虽辛苦,　断食供养我,  徒自作勤苦, 又复扰恼我 .

　  何由能使汝, 现有饶益事, 若欲得财宝, 妻子及眷属,  应当净身口,　而作布施业,

      不种获福利, 日月及星宿 ,不应照世界. 以照世间故,  当知由业缘,

      天上诸天中, 亦各有差别, 福多威德盛,  福少尟威德,  是故知世间  一切皆由业,

      布施得财富, 持戒生天上, 若无布施缘,  威德都损减,, 定慧得解脱,  此三所获报,  十力之所说

　  此种皆是因, 不应扰乱我, 是故应修业, 以求诸吉果』.............


如果沒有佈施的善因求神,神也覺得很煩. 因為幫也不是,不能違反因果,不幫也不是. 叫做「強神所難」

從以上的經偈, 我們不難理解到, 如是因, 如是果. 「該怎麼收獲便怎麼栽」, 即使信徒再怎麼努力求神, 因為本身沒有善業種子, 神也愛莫能助. 從以上我們也能清楚的看到, 得到財富是果報, 而佈施正是得到這個果報的因, 所謂因果, 因果, 就是這個道理, 不明白因果道理的人不做佈施而只求神便想得到財富, 這就叫佛法中的『非因計因』.

WILLIAMLYLE

不種無果實  (不耕種就收獲不到果實)
大庄严论经

『布施得财富 ,持戒生天上 ,若无布施缘 ,威德都损减, ...
WILLIAMLYLE 发表于 4-11-2011 12:08 PM

果樹不會白種, 這是生命的實相
Original from astermatch,

一直以来我总有个疑惑，为何我们总在一些濒死经验的故事中，发现到主角们在重回世间後，总是变得无私、大爱、并常常去当义工，帮助一些需要帮助的人？

而这个疑问点，终於在最近看了一位名为 Dannion Brinkley 的先生的濒死经验故事後，得到了完整的解答。这位先生一共有过二次濒死经验。自从第一次事件发生後，他就发现∶

“人类向善的简单秘密，就是在走到生命尽头的时候，你会发现，
你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的将一样多。”

此话怎说？ 重点就是在於那个 “回顾一生” 的人生重现经过。

1975年的一次雷击，让Brinkley先生经历了第一次的濒死经验，并以“对方”的立场回顾了他一生所做出的所有善事与恶事。

例如他从小就是一个名震校园的大恶棍，在五年级到十二年级之间一共打过無數次架。除了自己前来讨打的以外，他也常常痛殴一些无辜的同学；而这些往事在死後的重现中，他发现自己跑到对方的身体中，去亲身体会到了受害者所感到的疼痛、驚恐、慌乱、与无助。而其中，又以毫无理由地去殴打对方所受到的痛苦大。

另外他也曾因为家中的狗狗咬坏了地毯，而发了狂似地用皮带抽它，这时他才感觉到了狗狗不是故意的，狗狗也觉得很抱歉，也感受到狗狗对他的爱。

另外还有他在参加越战时，被他杀害的北越军官在脑袋中枪那一瞬间所感到的疑惑，以及後续因无法再与家人见面的伤心、无奈、悲哀；更驚人的是，连後续的军官家人在闻知死讯後连续好几年的痛苦，他都感受到了。

甚至他当年不过是帮忙运送枪枝到中美洲一个国家去，之後就回美国了；但那些枪枝後来射杀了一些军人及无辜人民，他们死时的痛苦无奈，以及後续所衍生出来数以千计家属们的悲痛、失落、彷徨、无助，也都回到了他的身上。

所以Brinkley先生说∶

“从生命回顾中，我被迫观看了世界上因为我的行为所带来的死亡和毁灭。”
“我们全都是人性大链环里的一个环节。你所做的一切，都会影响到其他的环节。”

而他这一辈子倒也不是一个百分之百的大坏蛋。例如有一次他看到一个农夫正在痛殴一苹山羊，打到山羊因乱窜而让头卡在围篪中，那农夫还是拼了命地毒打；这时Brinkley先生实在是看不下去了，跳下车拉开农夫，并狠狠给了农夫好几拳；

就在人生回顾的这一阶段中，他感受到了农夫的羞愧，以及山羊以动物的方式向他说了声 “谢谢”！

正如前面Brinkley先生所说∶

“我了解到了人类向善的简单秘密，就是在走到生命尽头的时候，你会发现，
你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的将一样多。”

所以Brinkley先生很高兴地对“光灵” 说∶“我的生活将会因为知道了这个秘密而过得更有意义。”但那时他才猛然想起自己已死┅┅

因为一些理由，他重回人世，并彻底改变了自己的所作所为，尽一切力量去帮助别人，因此在14年後他因心脏衰竭而经历第二次死亡时，他又在人生重现的阶段中，感受到了安宁病房中被他好心帮忙的老婆婆发自内心的感谢、以及他花钱请一群女流浪汉到中国餐馆吃饭时，她们所流露出的感激之情。

我从Brinkley先生的经验中学习到了许多。也同时将这些发现分享给所有的师兄姐，希望大家都能拥有美好良善的灵魂，并慈悲对待一切人事物。
(不仅是为他人，更是为了你自己。) 】

WILLIAMLYLE

果樹不會白種, 這是生命的實相
Original from astermatch,

一直以来我总有个疑惑，为何我们总在一 ...
WILLIAMLYLE 发表于 4-11-2011 12:09 PM

福报吸引力法则
BY Healer

最近「秘密」这本书很红，带动了吸引力法则的热潮。为此，我曾经写了一篇文章来描述福报跟吸引力法则的关系。当然新时代的拥护者是嗤之以鼻的，认为是旧时代宗教的旧思维，不能理解新时代的「高层次」理论所致。

其实，能量法则不会因为时代的新旧而有所差别的，旧时代的灵性导师也不会比现在的通灵大师逊色。佛陀的证悟难道会比赛斯差吗？显然不是如此的.

相信很多人都照著吸引力法则去做了，但请摸摸良心，真的有效吗？你真的吸引到你要的人生吗？还是，你的「正面思考」只是个白日梦，毫无任何的助益？

吸引力法则本身并没有错，只是被简化过度成「只要正面积极的思考，就能心想事成。」，这时候就大错特错了。这是典型的幼儿想法：认为宇宙像是自己的父母，会无限制的照顾你，给你任何想要的东西。

但事实上，宇宙是没有偏好的，它不会特别去照顾谁、供应谁、满足谁的；换言之，宇宙是无情的，它只遵照自己的本然运行。把它想成是无限的提款机或者是伟大的天父(天母？)，都是我们人类欲望的投射。

那么，问题出在哪里呢？为什么我们使用就无效？别人(其实是少数的特例)就有效？关键在于哪里？

在此，我想提出吸引力法则几个重要的、被许多人忽略的部分，加以阐述，就能解开这个疑惑：

首先，宇宙永远是先给予，才有收获。所以我之前才特别强调福报的重要性。福报，就是我们之前的给予所累积的能量。没有这个部分，就好像没有根的植物，是无法开花结果的。所以许愿不能够用未来的结果来许诺布施，这样是不会应验的，要得，就必须先给。广修布施供养，你的福报才会源源不绝。

再者，在所有祈愿之前，清除障碍是必要的，不然事倍功半。 在所有秘密的传承中，都明白说明：所有的祈祷、祝福，要有效的应验，必须达到天人互感的境界，才会发生。如何天人互感？就是你的内在要非常洁净无染而开放，才能感而遂通，如斯响应。若我们内心充满欲望、渴求、恐惧等等的杂染，所发出的心念如何能纯净？宇宙又如何回应你杂乱互相矛盾的心波？

所以，所有的秘密传承，在做此类祈愿的东西之前，都非常强调自身的净化。在佛教里的说法就是「净业」，都强调净除自己的业障到达一定的程度后，所有的事业法(增益、怀爱)才会有效验，不然收效甚微。

我先举一个真实的例子。在之前，我曾经教过几位朋友「仪式曼陀罗祈愿祕法」，有的人用来求姻缘，还很勤劳的做，做了一段蛮长的时间，但就没啥用，所以就放弃了。

但我的环保房客，当时她的父亲身体出现危机，她非常的担心，叫要我教她做息灾的曼陀罗，然后就很诚心的做。结果，做了一阵子(49天)，他父亲的身体果然就很迅速的复元。

后来，她先生的母亲身体器官产生严重问题，被医生宣布放弃。于是，她又做了息灾法，结果做完后，到北部医院检查，却奇蹟似的发现，她丈夫的母亲，虽然器官的状况依旧，但身体的机能，却回复到一定的程度，没有生命危险了。

有趣的是，当她正在修这些息灾法的时候，还产生了副作用，就是几乎心想事成。比如他想吃葡萄，正要去买时，就有人送他；她烦恼她班级教室学生的桌垫要怎么找，就看到有人正出清一大堆桌垫，让她可以免费接收；天冷想要手套，就莫名其妙的走到一家店，用极为便宜的价格(台币20元左右)，买到相当精美的毛线手套。吓得她说，以后修这个法的时候，要注意自己不可以产生恶念，不然伤害到别人就惨了。我笑称她为现代女巫，以后没工作的话，可以以此为业。

那么，问题是出在哪里呢？为什么同样的方法，会有这样大的差异？

我认为跟我说的两个重点有很大的关系，就是福报和清除障碍的问题。我的环保房客，她是个很善良又单纯的女孩子，之前他有一些困扰，所以我就教她持咒净业，以脱离她的困扰。于是她就很认真的，毫无怀疑的持诵咒语，并且持之以恒，数量以万计数。况且她定期的捐助慈善机构，已经超过十年，纯粹是于心不忍，也不要求回报。你说这样的人修法不有效，谁会有效呢？

其实这些原则，都很简单，只要持之以恒去做，再使用一些方法，自然就容易心想事成，渐入佳境。反之如果你使用吸引力法则，只是为了满足个人私慾，同时又吝于付出，也不净除自己的障碍，这样自私又贪婪的心念，想要天人互感，获得感应，除非你的福报真的很大，不然那无疑是缘木求鱼。

jol66

感恩分享。

edwinkan

天下那有不勞而獲的便宜事!

ket-ta-gu

因为没有拜烧猪。。