安乐死不可取（玛欣德尊者答疑）

starfish75

发表于:                                                                                        涅磐寂静

安乐死不可取（玛欣德尊者答疑）                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        学员：我有个同事，他父母得了癌症，受到很痛苦的折磨，他为了让他父母不受那样的折磨，然后他就加重了药量，就导致他的父亲、母亲都以同样方式去世了，这算不算杀父、杀母呢？
  
尊者：安乐死？学员：对，就是安乐死。尊者：安乐死还是属于杀父、杀母。学员：他下手的话就属于杀父杀母了吗？尊者：因为我们检验一个人是否杀生的条件是五个条件：第一对方是生命，第二明知是生命，第三有让对方死的心，第四用任何的手段，第五对方死了。学员：是啊，这五个都有啊尊者：你看这个是不是都有？学员：但是他的本意不是想让他们死，他是想让他们少受一点痛苦啊。尊者：你可以用这五条件去衡量的。学员：如果他已经犯下了这样的业，而且他也是一个信佛的人，我就想问如果他这样，他肯定是堕入恶趣对不对？有没有办法可以减少他的痛苦，减少他的业呢？尊者：我举一个大家都知道的（例子），（Bimbisàra）频婆娑罗王的儿子叫阿阇世王（未生怨王），他杀害了自己的父亲，本来阿阇世王有很强的巴拉密，可以使他听到佛陀说的沙门果经就可以证得初果的，但由于他曾经杀害了自己的父亲，所以他没办法得圣道、圣果。但是当他听了佛陀的说法之后，他生起了很强的信心，所以我们可以说没有任何一个人的信心比得上（ajaatasattu）阿阇世王。在佛陀入灭之后，他经济上资助举行的第一次结集，第一次结集完全是他做外护的，而且他还用各种方式去支持僧团。但是你知道现在阿阇世王在哪里吗？在地狱。学员：那就没有办法了吗？尊者：不过，他做的这些善业也不会白费，但是因为他杀父的恶业先成熟，所以他现在还是在地狱。他在地狱里一直要漫长六万年，之后他出来，然后在很漫长的大劫以后，他可以成为独觉佛。学员：这是属于定业，是不是？不能转的，是肯定是要下地狱的果报的？尊者：杀父杀母是属于定业。

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das

殺生必須符合五個條件，其中最重要的是-動機（Intention），如果五個條件缺少這一項都不屬於殺生。

苏谛果比丘依据巴利律典与南传论典，认为可以选择安乐死，但“当事人必须谨慎地检查自己是否有杀心，若有，必须净化直到完全消除为止。不管其动机是善是恶，只要有杀心存在，就有可能犯下杀生业，并成就不善业道”。

Guy998

殺生必須符合五個條件，其中最重要的是-動機（Intention），如果五個條件缺少這一項都不屬於殺生。
das 发表于 12-11-2011 10:43 PM

    Sadhu, Sadhu! 修的还是个心啦。