摘選蔡明宏大师——紫微斗数误（悟）我十八年

雪影狂刀

紫微斗数有12宫位，分六阳六阴，犹卦有六爻之辩。意思是说12宫位，其实只有六个宫位，若再约而简之，便为天地人三才而已矣（三画卦）。
应用说明：例1、太阳星化禄在兄弟宫，会认为判定有兄弟，但假如太阳化禄在命宫，也是代表有兄弟。这就是“一二相间，是相得也”。（一阳一阴相得解）
2、同理，天机化科在财帛，判断既是上班人员，但天机化科在疾厄，亦是上班人员，是取其“一阴一阳相为表里义”。
六宫相对，如卦止于六爻。
应用说明：例1、太阴化权在兄弟，代表有姐妹。若交友宫化权入兄弟有太阴星，依然解释成有姐妹。
2、命宫化忌入迁移，有驿马在外之命或迁移化忌入命宫，解释也是一样。
3、在解释上，内容表达看是什么宫位，再解其意。
4、因本宫与对宫所呈现的就是一阴一阳，相对的在相对中又统一，此统一才叫做道。于斗数意义同解，统一也。
在人俱三才之下于是产生：第1种四正法：天居（子午卯酉），应上爻；人居（寅申巳亥）应中爻；地居（辰戌丑未）应下爻。
第2种三合法。每个三合皆俱三才天地人。谁俱三才？人。故三合均由寅申巳亥去合出来。象征：人参与天地造化。
四正法——属于河图（体）
三合法——属于洛书（用）
世传斗数惯性使用三合法，它只是用，不是体，意思是使用在动态的情况中，如大限、流年。
什么叫四正法，就是把12宫位分四象成三种组合，象征三才。如何分四象呢？用春夏秋冬的横式来分野。
此四象（命迁子田）它是体，表现在静态中，如本命（若依此四正理念用于大限、流年亦可，因体中已含用）。
三合法与四正法，同源生体用，体用——表里。三合是用，四正是体，用是一，体是二，二是阴阳合情物，人秉阴阳气化生，故斗数的论命理气在阴阳两字。
说明：一般三合法称它三方四正是不够完善的，因每个三合在地支而言，不是纯阳就是纯阴，是偏孤之理，不能合易而生化。
三合法与四正法合而为一，就是体用合一。三合发展的应用本是三才之道。


宫位分六内六外，内吉外凶。这种应用，主要的特性是要配合四化象是“象告吉凶”为凭据。与前述六阴宫、六阳宫无关，那是阴阳相配相应之理，是易学概念。
在吉凶标准应用上，其象最怕化忌来冲某个宫位。且化忌是四象或五行之源，因其位在北（坎卦），象征这个象不喜冲任何宫位，为表达它的吉凶，才分六内六外。
说明：1、生年或飞宫四化的化忌，若入的宫位是六内，称吉，是好的；若入的宫位是六外，称凶，是不好的。
2、万物万象不是绝对的而是相对的，况乎吉凶本是相对反义词，所以当化忌若入六内说好时，然其对宫之宫位必为冲，为之凶，所以说祸福相依。
例己年生，来因宫官禄（巳）。生年忌在疾厄（此化忌若是属于生年四化的话，其本命上就会如此——体），（此化忌若属大限自化的话，就会在此10年中，有这不妥协的现象发生——用）。
解释：1、生年天干在官禄，在本体上就是与事业有关。
2、它的化忌入疾厄（六内）是好的，意思是自己会拥有一份工作。
3、在不好的一面，是化忌冲父母，变成自己与父母之间相处之道有了问题。因星辰是文曲，文曲偏向口才，所以可能与父母之间，在沟通上、思想上、意见上，比较格格不入。
4、这种论法是四化象与宫位之间的应用，名为象告吉凶。
 
宫位虽分六内六外，仍有虚实之分。六内实：命、疾、田，六外实：父、兄、子
说明：己年生，官禄己巳，文曲忌入财帛。
1、   化忌入六内为吉（通论）。若再加以区分，再看虚实。
2、   己在官禄，化忌入财帛，在六内而言是吉，代表工作一定会赚钱或上班也吉利。然而化忌在财帛虚位，所赚之财有两种可能：
（1）         以生意而言，代表赚钱后还想扩大，但扩大后未必一定会赚钱，要看财帛宫的四化而知。
（2）         以上班而言，薪水一定没问题，但领薪之后一定会再花出去，意思是留不住财。严重点，对区区薪水收入花不够啊！
同样己年生，生年忌入命宫，在解释上与上述同。可是化忌在命宫（实位），所赚之财能守得住或做生意人比较保守，不随便乱投、扩大。这就是虚实之辩。
宫位动静，阳主动，阴主静。但在斗数中，六阴宫位主动（动态），六阳宫位主静（静态）。应用在出国驿马、搬家出外、事业变迁。。。等。在四化上，皆是以化权、化忌为变化的求其象意。
说明：动静之应用是要环顾整体的，不能单独现象解，会有所偏颇。
宫位，宫指名称，如命宫、兄弟宫等，位指方位或地方，不是把兄弟宫或夫妻宫就直接的代表宫与位。宫位是统称，对我们人而言，就是因缘，我们使用这仅仅的12宫，就可以找到我们能与相聚的因缘，所以也称12因缘，毕竟里面包含了有12地支、12生肖。。。

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六阳宫位
第一组：命宫三合解
1、   命宫，就是自己的代表——我就是这样的人——就是命宫的特色。什么样的星辰在命宫，必展现出此星的特征本色。其他宫位也是如此解释。
2、   财 帛：财帛宫不是代表自己有没有钱，而是说自己是用什么方法去赚钱。此宫是赋予每一个人在谋生的能力上来做解释，绝对不是因财帛宫好，而论其人大富大贵或有 钱、无钱的结论。财是一种物源，帛是一种交易，是以物易物的，所以说它是一种人必以某种方法去谋生，而获得其利。另一种解，在易物的原则下，也是代表一种 消费。因此，财帛宫有离心力者，代表财的消费很大，不容易聚财。
财 帛宫在人的方面，狭义的是指夫妻生活间相处的对待融洽与否？广义的解，把对待改为关系，凡是任何宫位、飞宫或自化与财帛宫相呼应者，必存在一种关系往来。 如田宅宫化权入财帛宫，法生年权在命宫，代表此人有钱必会去置产，这个置产（田宅）与财帛宫产生了一种关系的往来，这也是对待的表现，是一种必然的存在 论。
财帛宫还有另一种解释，就是要注意父母或长辈的健康。因为财帛宫是父母的疾厄宫，当财帛宫不好时，如自化，表面与损财有关，但也隐藏了长上健康不好之象。唯有一种条件，当财帛重叠大限的疾厄或交友宫时，更要注意；或大限财帛重叠流年的疾厄或交友宫，请注意长辈的健康。
3、   官禄宫，代表工作，是事业的象征，所指的是工作的性质及经营的好坏。一般我们把它当做运来看待。
官禄宫在人方面，代表工作的同事或合作的伙伴。假如此宫位不好，会影响到工作上人际关系的不好及事业经营的不善。其对宫是为夫妻宫，则会影响到夫妻的感情。
官禄宫又有另一层的解释，当此宫不好时，要注意子女的健康及子女的功课问题，会影响到考试的成绩。
归纳：人常言，我的运如何？我就是命宫，运就是官禄宫，然而，官禄宫的运势不好或好，才会影响到财的好坏。因为赚钱要靠运，无运财难过。假如你的来因宫在命、财、官者，大部分都是要靠自力更生，白手起家。

第二组：福德宫三合解
1、   福德宫，福德在字面的直觉，就是福气与德性的总和语，指的就是你的祖德好不好或福气的厚薄。此宫的共通性就是“祖荫”的内涵。当然在此所讲的是指本人能否得祖德之荫。
福德宫在人而言，代表祖父母之辈的长者，此宫位也代表福寿的宫位。此宫位很好，其长者大多是长寿的人。
福德宫的好坏会影响到自己的健康，此为疾厄宫的疾厄宫。该注意的是在幼年与老年时期（一般通则），除非本命疾厄有飞四化之星入本命福德时，而本命疾厄宫有自化者，则要注意中年时期之健康。或疾厄宫无自化，而福德宫有自化，也是。
一般使用在健康上，注意化科与化忌这两颗象意。注意灾厄，讲的是由福德宫化出的。
福德宫不好的话，注意夫妻，有可能夫妻会离异（婚变不是看夫妻宫）。
2、   夫 妻宫。一般说夫妻宫，指的就是先生或太太。又夫妻常被人认为夫妻是一体的，原因是“一涵三”之理则。假如一个人根本没有结过婚，则夫妻宫也可以代表自己。 千万记得，不要把夫妻宫，限制在对方来解。如一女命，太阴化忌在夫妻，此太阴是代表自己，并不是代表对方，但也依然结了婚，此就是“一涵三”解。因为结不 结得了婚，不完全是由夫妻宫来决定的。
夫妻宫——只是有否异性缘的存在相对论——除非结了婚，夫妻宫才能凸显出对方的存在，否则认同为自己。
夫妻宫没有夫妻对待相处好坏的内涵，只有能表达对方之个性特色或才华或。。。是对方的自我表现，与命宫解释一样。
古人常言：成家立业。为什么成家在先，立业在后？因为夫妻宫的好坏与置产有关。夫妻宫不好，产业纵有也会流失，或因置产而损失财物，为什么？因为夫妻宫是田宅的疾厄。故前人常勉励后人家和万事兴即是此意。
当夫妻宫成家后变宫是官禄，所以立业在后。
3、   迁 移宫。变迁与驿马就是迁移的意思，其实它是一切事物流变的过程。在意识的直觉下，它存在的是一种变化，有的变化是好的，有的变化是不好的。如某某宫位，化 忌到迁移来冲命，这种变化是不好的。反过来，如化禄、化权、化科，其变化就是往好的发展。总之一句话，迁移宫就是一种变化之道的宫位。什么样的事物，都是 通过迁移宫而产生变化。
迁移宫也名机遇宫。它象征人在外，得不得好机遇、好因缘或贵人相助，还是小人相害。机遇范围很广，包括机会给予人的一种转机。
迁移宫代表出国或移民的宫位（参看父母宫位好坏）。在移民的注脚下，父母宫也可代表别的国家（不同国度）。当然会影响，如签证、居留。。。
迁 移宫不好的，与六亲缘薄有关联，尤其是父母亲，既相处也无言以对。乃生我者父母也，看迁移不看命宫。因迁移宫与父母宫是天干化合的宫位，天干化合主缘不主 情（包括一个会不会对长辈有尊敬之心）。由命宫与父母之间的关系是主情不主缘。这会产生孝与不孝之间的问题（孝道在情不在缘，缘是空性在外，情是心境在 内）。
缘有生灭，情难割舍。有情会生义，故有父母之情深似海。有缘终究漫空谈，“因缘所生法，我说即是空”。
例父母宫化忌入命，父母深爱子女，子女对父母必有孝之心。

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六阴宫位
第一组：父母宫三合解
1、   父母宫。直觉就是父母、师长或长官、长辈。。。等亲情。这是于人而言的。
扩大而言，父母宫是代表社会。于是在这宫位上，有多元化的诠释。
（1）         于物而言：如服务业、中介业、贸易、贷款、买卖、背书。。。
（2）         于事而言：如代理商、直销、经销、委托、证券股市、保险行业，或与政府有关的公务人员、会计师、代书、律师、报关行、银行、外汇、旅游、宗教、命理服务。。。工作研究、学术研究及学校、大团体、社团、政党、财团法人、大企业组织。
其次的特征：1、个人的出生地、祖荫。2、在社会上代表人的公共关系与社会背景之良否？
2、   子女宫。人生漫长的岁月，谁伴你走过人生？老来的命运，谁是你身边的依靠？老运看迁移宫，当一个人走到迁移宫时，子女宫一定是迁移宫的田宅，老来的家。
人必经过成长的过程，子女宫扮演了人生成长的过程。子女宫的好坏，可以看出老运的状况，尤其膝下亲情。
3、   交友宫。简单指朋友，扩大其意，指的是社会众生。是人们类聚因缘之所在。
疾厄宫与交友宫是相通的（六、八为足），尤其这两个宫位在大限上相互重叠。
交友宫是夫妻的疾厄，因此也代表生产子女的宫位。
交友宫也代表人的人际关系。此宫不好，人际关系就不好。
交友宫也代表同学、同事或部属。
 
交友宫又代表考试运。
第二组，田宅宫三合解
1、   田宅宫。田宅宫代表家。顾名思义，田宅宫也代表不动产，当然也包括祖产。
           田宅宫为财库的代表，更是家运兴衰的象征。如田宅宫化忌入夫妻冲官禄，家运会走下坡，事事不如意。
            田宅宫在斗数上居有很重要的一个宫位。在人生的旅途上，子女宫——田宅宫，对任何一个人都很重要，胜过财帛宫与官禄宫。
          子女宫（前已述）、田宅宫重点在风水，因风水必然会影响到人的居家平安否？象开一个店面或工厂，也跟风水有关。斗数有田宅宫，真正的目的，探讨的就是环境建筑的居家风水学。田宅宫的三合可以看阳宅。
田宅宫主房子本身的形状与方位。卖房子看疾厄宫。买房子看兄弟宫。这是一个公式，用在大限也可。
2、   疾厄宫。生我者父母，所以疾厄宫的对宫是父母宫。因此疾厄宫代表健康外（生理的），还象征着人的心理，潜在的思维、思想、快乐、不快乐的心态表现。它不同于命宫。
命——阳——个性、表现。。。（表于外）
疾厄——阴——心态、想法（显于内）
因此疾厄宫偏向个人的自我意识在作用，也是一种待人处世的心态见解。
个 性因人而异，有人很任性，但心性（心态）是不能任性的。任性的人（属阳），会影响到事业的成就与兴衰；任性的心态（属阴），（对事物判断的意识用喜好来决 定者），久必使心理不健康，而招灾厄于身，正所谓心病无药医的注脚。什么叫任性的心态，对任何人、事、物不起敬重心，而起轻视的傲慢心，任何成功的人，绝 对不能起不敬重心来看待万物，那是成功者必备的心态。
养生之道，不在药物，在于谦卑的快乐。快乐养长生，乞法养智慧。所以疾厄宫很适合自己做任何学术的研究，包括象自己个人的工作室，凭自己所好而自修、自研、自成就。
疾厄宫若用在健康上，最怕四化来自兄弟宫、交友宫或兄弟宫、交友宫的四化飞进疾厄宫。这种现象的成立，大部分是会有疾厄发生的。
个人的健康，离不了三个宫位往来。疾厄——福德——命，若象意有往来，自己如很健康，则需注意长辈之健康。
假如紫微在疾厄宫是为劳碌命，在田宅为家庭操劳。紫微所在的宫位，烦恼就在此宫长烦丝。
3、   兄弟宫。
（寅——府：男-紫：女），（丑——机-兄弟主），（子——破-主夫、子、奴），（亥——阳-主官禄、男性（勿强调先生）、子女），（戌——武-主财帛、嫁娶），（酉——同主福禄、健康），（申——杀在迁移），（未——梁——主父亲、长辈），（午——相主儿孙，廉主官禄），（巳——巨主土地），（辰——贪主享受），（卯——阴主不动产、女性、母亲）
以上是星辰在宫位上简单的说明，让初学者知道，为什么星辰是这样称呼的。
兄弟宫有深层的不同义解（包括来因宫），它的内涵有三个：
1、   可以看出一个人的健康状况。2、可以知道一个人有没有置产能力。3、兄弟、朋友、众生等。
解一，由兄弟宫看健康。公式：兄弟宫的四化，若落在疾厄宫或福德宫，身体的健康常会出状况，身体也常欠安。四化取象，大多是以化科为主，次化禄。当现象已成立，再以化忌决定症状。疾厄宫四化入兄弟宫，而兄弟宫有自化者也算。

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摘選蔡明宏大师——紫微斗数误（悟）我十八年--- 文曲星

第四颗  文曲星
文曲星，五行属水，水主财，重心在利字。世界上有两种人，一种人重名（文昌星），喜名声重声望；另一种人重利（文曲星），爱金银财宝，重物质。因为财可以养命，走入社会偏向物质的世界去追求其利。
为什么有的人很平顺的过一生，有的却是历尽风霜，坎坷不顺。同样的文曲星，却有着不同的命运和遭遇。为什么？得位与不得位之别吧！
文曲星代表着我们的智慧与禀赋、悟性。。。等，有的人生活当中很容易接触到善知识的青睐或长辈、师长的照顾，那是要看文曲星。若再进一步的说，文曲星相映在人的心理面的，好比你用什么样的心来看待万物，文曲星就会显示出你的心理态度（心态）。
文曲星有吉凶论，所以位置坐得好或落不对是非常重要的。这个位（宫位）不是以宫位的内外来说吉凶的，论得不得位的，要以己天干的宫位为基准，再看文曲的落点宫位。因为它的性质就像左辅星的应作，是同一个体系。


甲 年生，来因疾厄宫（戌），太阳化忌在兄弟。依象而解，此人最好是上班族，领薪水最好。文曲在父母，己天干在福德。福德若站在财而言，是说赚什么钱有关，因 为对宫是财帛宫。依文曲的用法，己会化忌入父母，再法生年忌在兄弟（六外）。上班的范围中，最好是公家机关之类（事实此人是公务人员），因为文曲的关系。
己天干不是生年者，一定要法生年化忌。


壬年生，来因在命（寅）。生年化忌在财帛，刚好是三合方，且自化权串联入命。依象而言，代表要自力更生，自谋生计。再看
己天干在疾厄，文曲化忌又入财帛宫。依文曲的用法，代表此人是自己做生意，做什么生意，疾厄宫代表服务业且是自己，说明此人的工作是自己做的，不须合作（个人事业）。重点是己天干在疾厄，文曲化忌也在财帛逢生年忌。肯定此人做的事业很赚钱，且赚得到。
文曲为什么首见于己天干，而紫微也排在己天干。紫微星是依日子而定的，但当人的生日决定时，已定日子里总要有一个出生时间，这出生时间就是指文曲星，以致在左右昌曲中，文曲排最后。所以左右昌曲为先天义，紫府14颗星是为后天义。
文曲星若引用佛家语，指的就是果报星。用因缘果报四字来对应左右昌曲。
文曲星与左辅星为一组，且在斗数都是顺推，果——指文曲星，而报则为左辅星所承受。这之是单独对果报两字而言的。换言之，左辅星之凶兆大于文曲星，看盘此二星都要同参。
左辅——偏向健康或事业、功名
文曲——偏向经济或财福、利益
右弼与文昌，是对着因缘善恶论。
在应用上而言，此四颗星须交互应用的，有时候可以当体而言，有时候可以论用言之。在体而言，象论命格一样（静态），于用而言，象论大限、流年一样（动态）。
来 因宫在疾厄宫（寅），且宫位有右弼，代表此人命中多贵人。并且当人生走到困境时，一定有贵人扶助，船到桥头自然直。其右弼的化科，来自于戊干父母宫，大多 是长辈。关于文曲星，坐在自己命宫里，福德宫坐己，文曲化忌入命，法生年忌在夫妻宫，是说此人婚后会有福气是靠先生养活。
己天干在疾厄，文曲化忌又入财帛宫。依文曲的用法，代表此人是自己做生意，做什么生意，疾厄宫代表服务业且是自己，说明此人的工作是自己做的，不须合作（个人事业）。重点是己天干在疾厄，文曲化忌也在财帛逢生年忌。肯定此人做的事业很赚钱，且赚得到。
文曲为什么首见于己天干，而紫微也排在己天干。紫微星是依日子而定的，但当人的生日决定时，已定日子里总要有一个出生时间，这出生时间就是指文曲星，以致在左右昌曲中，文曲排最后。所以左右昌曲为先天义，紫府14颗星是为后天义。
文曲星若引用佛家语，指的就是果报星。用因缘果报四字来对应左右昌曲。
文曲星与左辅星为一组，且在斗数都是顺推，果——指文曲星，而报则为左辅星所承受。这之是单独对果报两字而言的。换言之，左辅星之凶兆大于文曲星，看盘此二星都要同参。
左辅——偏向健康或事业、功名
文曲——偏向经济或财福、利益
右弼与文昌，是对着因缘善恶论。
在应用上而言，此四颗星须交互应用的，有时候可以当体而言，有时候可以论用言之。在体而言，象论命格一样（静态），于用而言，象论大限、流年一样（动态）。


文曲星的应用要领：1、看己天干之宫位为主；2、次看文曲之落点宫位；3、再法生年忌的宫位，就得知答案。
如上例己天干文曲化忌入命，除了自己有福气之外，尚有谁？谁还有这种福气？
用文曲做固定点，看其天干是什么？其天干为丁。丁必与壬合为科。此人之交友宫（夫妻之疾厄宫）。有左辅科又自化科，且在丁与壬的天干中，先生正好又是生肖属鼠（子）。这是说明：1、此女荫夫，能旺先生事业。2、此先生亦能得到文曲的庇荫。3、因为文曲在命，也代表夫妻都是白手起家，只是要有贵人扶助其成功。
文昌星——导引出化禄之源由（见文昌星）
文曲星——导引出化忌之源由
化禄与化忌可以决定吉凶，尤其是化忌（在象而言）。同理，文曲星的吉凶也决定了命运的兴衰。
因缘法用天机与昌曲合参，也是在决定缘分的问题。

邵神

回复 1# 雪影狂刀


    这本书很不错，我也有收藏。

对于那些要了解十八飞星的斗数初学者或者专业者，都是一本资料齐全的参考书，值得推荐！

另外，早期徐曾生前辈的：“紫微探真”也是一本不可多得的四化宫位飞星的参考书。

邵神

雪影狂刀

回复  雪影狂刀


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对于那些要了解十八飞星的斗数初学者或 ...
邵神 发表于 15-11-2011 12:16 PM

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邵神

回复 6# 雪影狂刀


    想买来收藏的但是这里卖203块，所以只买了斗数密仪。徐老师的我只有新版的，但是每次看每次都有新启发

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说到这本“斗数密仪今论”（是这本没错吧？），当初可说是武林秘笈，人人争着抢购，从最初的几十万贱卖到几百块钱都有（台币），我看了其内容，营养成份不高，甚至方程式太多，满天四化星斗，越看越迷惑，最后将它丢在一旁，早知道你要，我送给你好了，呵呵。

邵神

雪影狂刀

回复  雪影狂刀


    想买来收藏的但是这里卖203块，所以只买了斗数密仪。徐老师的我只有新版的，但是 ...
邵神 发表于 15-11-2011 12:28 PM

    呵呵对啊，理论太多，变成实用性不高，我也丢在一旁了 现在研究徐老师的紫微斗数命运分析。。。

雪影狂刀

摘選蔡明宏大师——紫微斗数误（悟）我十八年--- 文昌星

第三颗  文昌星
文昌星的重点在人要受教育，良好的教育，才有健康的思想与人生。所以它管人的思想为文昌化科也。
化忌代表一切事物告一段落或终止，然后重新再来。
丙天干——文昌化科，是人想要有求知欲。功名、学业都在文昌化科中，是一种知识的识（不是潜意识右弼与意识左辅的识），也就是人类对万物的认知。既然如此，又何须化忌呢？
当这个认知到了某一个层面，怕人的知识会变成所知障，不能再提升，于是在辛天干化忌，用丙辛合化水的原理，让人类能转识为智，而不再被知识所缚（人类的执着，也是从知而相来的，因为不会转化）。
痛苦往往是不请自来的，而快乐与幸福却需要人们去发现。调整你对人生的态度，可以决定你的快乐与悲哀。只要你希望自己快乐，你就能得到快乐。
人之快乐与否，人之情绪控制，都与这颗文昌星有关。为什么？好与坏皆在我们自心中的转化。塞翁失马正体现出文昌星的本色，文昌逆排，要人有逆向思考的能力，不要再执着某个点上，来制造出不必要的烦恼。
文昌与右弼是一组的。假如右弼代表母亲，文昌就是阴中之阳，为少阳。少阳本身在东方（昌子是两个太阳来组合，象征光明，火炎上）
在左右昌曲四颗星中，唯独文昌星不属于北斗星，其余三颗是北斗星，文昌星是南斗星。北斗注死，南斗注生，所以它管人类的生。文昌化科是一阳生。文昌化忌是万物归藏，不是灭，因里面有一阳生，所以文昌化忌，即是在为任何事情会有个段落，再重新出发。
斗数使用四化，其序为禄——权——科——忌（天、地、人、物）
文昌是代表知识、常识，人皆有之。我们最好把知识转为智，逆转，逆向思考。


此 人生年科忌在官禄宫（乙未），代表上班且安定，因为官禄宫没有任何离心力自化。福德宫有贪狼自化忌，法生年忌是文昌，总有一个现象会结束（带动文昌化 忌），原来是工作会结束。要使工作结束，一定要走到第五大限（官禄宫）才会结束。因为文昌化忌是辛天干来的，而辛干就坐在自己命宫。切记：如此命盘没有任 何自化忌去带动文昌化忌，不能代表结束。凡是由辛天干的文昌化忌，都代表有某一件事会结束，只是在命盘上变化不尽相同。
文昌是注生，则文昌化科（科主人之健康），所以要注意健康（尤其在幼年）。次而代表学业、功名、求学、考试。。。
这 里要提示的，文昌跟功名、学业有关，代表的是从小学到中学、高中、大学甚至到研究院这样一路下来，文昌若好，求学都没有多大问题，除非文昌星本来就不好， 才会影响升学。然而若一个人已经离开学校或毕业，到社会上工作了（与学校脱离），倘若有机会想再提升或特种考试，万一文昌星是不好的话，则这一辈子再怎么 努力也考不到。
为什么？因为文昌的功名只管到学校升学的部分，离开学校到了社会，文昌是管不着的。在此都是在指考试、升学、功名之类。有人很懒的读书，但功课成绩就是不错；有人很努力用功，考试功课就是不理想，那就必须参看文昌星。文昌星，很多人是服公职的（政府机构）（次为上班族）。

文昌化科除了功名、学业外，尚有一个很重要的论题，就是健康。还有它主生，所以孕妇欲生产时要注意一下，包括剖腹产。
另外，文昌星在医疗上常容易被医生误诊，抑或所谓的医疗纠纷，常会在医院出现。

雪影狂刀

摘選蔡明宏大师——紫微斗数误（悟）我十八年--- 右弼星
第二颗  右弼星
右弼星，扮演着投胎那一刹的生灵，在我们有形物质的肉体上，它是相对看不见的灵魂，所以右弼与文昌同一组（右弼灵，文昌魂）。
斗数：月——左右决定；日——紫微决定；时——昌曲决定
左辅——重点在壬天干，此看左辅所落宫位。（星辰顺排，但要逆转）
右弼——重点在宫位，此看戊天干在那里。（星辰逆排，但看落点）
第一点：右弼所在宫位，象是人的灵魂寄于此宫位。
第二点：看戊天干从哪个宫位来。
第三点：右弼星所坐落的宫位，有没有在丙、戊、己、辛、壬这五天干中，若有，这右弼星则隐藏了另一层的先天意在里面，似人之禀气各不相同，犹人生下来具有某一方面特殊的禀赋而异于常人。
第 四点：在戊天干的宫位中有没有文曲、文昌或左辅。在右弼的宫位中有没有文曲、文昌或左辅。如有，其生命的特色或秉性较不同于常人，命运的起伏表面是随运在 走，但其内在的心境、思想，未必是随命在走。如人走到颠沛无助中，突然间会有奇迹出现，生命说不定重新再个大转折，非常人所料。古往今来，很多人都有这样 的经验和体悟，乞丐说不定当上皇帝，穷人突变富豪。。。

戊天干在子女宫（午），直接坐右弼科又自化科。同时太阴化权入田宅。依象意解，代表此人必有子女，并会有房子，但站在戊天干，坐子女宫，并又是生年的右弼，其第一胎就生了三胞胎，特殊在这宫位。
戊——主财，太阴直接入田宅，代表有置产能力。
右弼在官禄（丙辰），其天干又坐丙，代表此人在事业上必有专业或异于常人的特色，展现在工作。
法生年在父母，为一种服务业，但太阳是服务业的性质，其内涵（指工作）一定比别人较特殊的行业。
戊天干在迁移，把上面两项参考下去，变成事业可能会与国外有关（迁移+父母）很多都与国外有关。右弼宫位坐丙，很多是白手起家，自力更生，且一半以上都要靠人缘、人脉而成功，丙——主人缘、人脉。
天机化科在田宅（巳），戊天干在迁移，右弼化科入命，法生年科在田宅，代表婚后必有房地产（迁移是夫妻宫之财帛）。若没有结婚，也代表自己有能力置产。戊天干代表财，因此右弼入命，代表财入命。
右 弼星的人的内心世界，是偏向于精神面也可以说喜追求精神上的寄托，进而产生在心理上会有某种信仰或一种崇拜的心理，提升自己的智慧做为生命的资粮，找寻自 己的精神归宿。当右弼面对左辅时（左右同宫）往往会产生一种矛盾的对立，如精神与物质、爱情与面包，在抗衡中，它是没办法两全其美，有股鱼与熊掌不可兼得 的感慨（包括左辅与右弼若有四化往来也算）。
站在人的生理上，左辅为意识，意识是通过大脑产生行为，而显现于外之行为是看得见的举动，象是形而下者谓之器的器。因此左辅偏向以见为是的存在思想，很实在的个性就少了一股韵味的气习。
右弼它代表是潜意识，潜意识是通过大脑产生思维，，落入无形之精神层面隐藏内心深处，象是形而上者谓之道的道。好比重精神面的人寻求智慧时，追求的过程中“妙用存乎一心”。教我怎么说，拈花一笑吧。
左辅与右弼，在易理象数中，左辅是老阳-乾——居壬天干（九）
                          右弼是老阴-坤——居戊天干（五）
斗数流传一句话：紫微若没逢左右为孤君，于是把紫微称为皇帝星。后人论命就去注意紫微星有没有会到左右这两星，其实完全会错意。不论你贵为皇帝或圣人，都是父母所生。紫微之命是由生日来决定，在未出生之前的10个月，跑到哪里去了？
紫微喜会左右，是在阐述生为一个人，是不能忘本的。我们的上面是生我们的父母（乾坤、左右），忘父忘母，与孤儿何异？紫微星之是父母生我的一个肉体（色身）而已，众生平等，何喜之有？
凡是紫微星与左右两颗星有往来或同宫，只要看到这种命盘，你可以大胆的去观察他们的家庭父母与子女之间的关系好坏，叛逆还是乖巧，关心还是不关心。。。
例；紫杀在己巳（迁移），右弼入命，此盘是右弼与紫微有关。代表要注意子女的前途或与子女的相处关系。
左辅是一颗动态的星，有如驿马星。例如左辅在福德，很喜欢应酬。右弼星为一颗喜静的星辰，此两颗星在应用上，都要同时参看。在此表达此两颗星辰的功能有如太极，在一动一静之间运作，若此两颗同宫，则动多于静，此看宫位，解释内容。
右 弼在田宅（丙午），本来就喜欢在家里，好静。但戊天干在交友，依据右弼重点看宫位，次看天干，于是可以解释喜欢朋友来家里，为人好客。可是戊天干的交友宫 却坐左辅星（动态的星），在左辅的应用上，主要是看壬天干。壬天干在兄弟，此宫位自化忌，化科到交友的左辅，则此人反而变成好动，常出外。假如戊天干之宫 位没有左辅，就保持好客而耐静。
例戊辰坐命，右弼在官禄，而命宫坐戊，代表自己喜欢一份确定的工作（右弼在工作上称稳定）。然而官禄宫却坐壬，左辅化科到福德（六内）。代表工作的性质是依自己的兴趣而定。代表工作的性质，反而带有一种动态性，如直销业，却不是坐办公桌的。
切记：左辅与右弼一定要同参，不可单独使用。
紫微斗数中，有左右昌曲这四颗星，它是属于先天易数的学问。因这四颗星全部在讲人类怀胎10月的生命体。在生命未出生之前，有其怀胎10个月的天干，称为胎息十干，而斗数的十干化曜是由这胎息十干衍化而出。如果你了解电脑，先要有硬体的设计，而后就是软体的显现。命运也是一样，没有左右昌曲（如硬体设计）岂有紫微（14颗星）的命可以预卜前程？我们所知的斗数，只是知其然而不知所以然。
当你回归胎内10个月的生命设计，你也可以一目了然的做到未来运势，因为你已知其所以然。故称它为“先天易数易学”。左右就像父母一对。昌曲就像受胎中的子女。当从受胎到出生的时间到，才会有生命的诞生，即是现今使用的紫微命盘（后天数术）。学命理者不要把人在胎中10个月的生命给忘掉了，它才是生命之源、性命之根本。

雪影狂刀

摘選蔡明宏大师——紫微斗数误（悟）我十八年--- 左輔星

左右昌曲  伴你一生一世
五蕴天干  丙——想（昌）；戊——识（右）；己——色（曲）；辛——受（昌曲）；壬——行（左）
左右昌曲配五蕴天干能与前世接轨，活出真我，享受人生。使人有生存的方向。
无怨于自己的心灵——右弼文昌完美你的人生（精神面）
无悔于社会的无情——左辅
第一颗  左辅星
左辅星所代表的不只是一种现象的存在论，更是存在中的一种实在论。这个实在论不一定属于你的，它是属于物自身的。好比蓝天与白云相配很美，但毕竟它不属于我的，那属于谁的？。。。属于壬天干的。
例：福德宫（辛卯）有左辅，它是很实在的落在福德，代表此人福气不错。但这福气的实在（物自身）却在交友（壬天干），结果谁得到好处？是朋友。左辅的应用要逆转到壬天干，即左辅的存在属于壬天干所有。
例：福德宫有左辅星（亥），壬天干在疾厄，要注意长辈的健康。主要是壬天干在疾厄。
例：迁移宫有左辅星，壬天干在命宫，此人必定会出外或出国。
左辅星是一种现象的存在，存在于某宫位上，但应用上要配合壬天干。壬天干在什么宫位，左辅星必与壬天干相互往来。（存在中（左辅）的一种实在论（壬天干））
例：壬天干在田宅（申），左辅星在夫妻。简单的回答，就是结婚成家并有房子（置产）。或夫妻宫坐壬天干，左辅星在田宅，其意思一样。
例壬天干在迁移（戌），左辅星又在迁移，代表自己要注意交通事故（意外）。文曲帮助你成长（物质面）




左辅星在现象界中，是以一种气以成形的形态存在。所以在什么宫位，必有它存在的物相于此宫位中。然而，当左辅化科又自化科时，（即来因宫自化），代表具有的 东西（已有的）终究留不住或变成没有（形体俱坏）。此种用法必须参看天干丁（宫位），代表留不住什么？（丁壬必合化科）。
例壬年生左辅科又自化科（寅-交友），代表已有的一切会有留不住的一天（寅）。丁在夫妻宫，代表纵有婚姻，有婚变的可能性。若没有结婚，朋友之交不会得到知己的人。因左辅必看壬天干，其位就在交友。
例壬年生，左辅在夫妻（子）科自化科，其情况就不一样。此人若结婚，是不会或不容易离婚的。因为（子）——属天；（寅）——属人；差别在这里。
子——父；丑——母；寅——人（以后十宫位皆人）
左辅在人的内心世界，偏向物质面，在精神方面较难提升。任何事物偏向以见为是，对看不到或不能证实是“是的存在”，就很难信服。于是对放下两字很难做到，故不自在（看宫位做诠释）。
尤其左辅星的旁边尚有别颗星又有生年四化者，更顽固己见，叫做——骨子里不服输。
如子女宫左破廉，破军生年权廉贞生年禄，对子女一定放不下心，或教育子女恃父母之见管教，或称填鸭式教育，制造别人的压力。
左辅星代表人的意识，是以自己的意识形态去谈论别人的是与非，借用佛家语就是“无明”（无明不是莫名其妙）。左辅星是用自己的立场说话，有立场而无是非，导致“尽看别人的错，忽略自己的过”，纵使你能让左辅认错，但其内心决不悔过。好比你
叫他不要合作，他口说是，背后却还是去合作，此种人真有人在，这就是无明，其后就引来了是非，而这是非就是左辅惹来的。
例田宅宫坐庚，左辅无自化，太阴自化科天同自化忌，即旁边星辰自化，必遭是非。若要置产，必有是非发生。看什么宫位，解什么象意。若在兄弟宫，必与兄弟或兄弟必惹上是非。
改变左辅的方法：去掉自我意识的作祟，做“转识为智”的心态来转换，再看人生。
                左辅的不好之因放不下，既然放不下，反过来，就用承受接纳来转换，“承受一切，才能真正放下一切”。没有承受的勇气，就没有放下的人生。
叫他不要合作，他口说是，背后却还是去合作，此种人真有人在，这就是无明，其后就引来了是非，而这是非就是左辅惹来的。
例田宅宫坐庚，左辅无自化，太阴自化科天同自化忌，即旁边星辰自化，必遭是非。若要置产，必有是非发生。看什么宫位，解什么象意。若在兄弟宫，必与兄弟或兄弟必惹上是非。
改变左辅的方法：去掉自我意识的作祟，做“转识为智”的心态来转换，再看人生。
                左辅的不好之因放不下，既然放不下，反过来，就用承受接纳来转换，“承受一切，才能真正放下一切”。没有承受的勇气，就没有放下的人生。

Maggie_Luo1

顶~~~

蔡明宏老前辈的书 我也有收藏~
要实际论命，还要参考《紫微开运达人》、《铁关刀》《四化滴天髓》等书。这些书结合时代，通俗易懂。古文的之乎者也，已经不被现代年轻人接受和喜爱，其实大多也听不懂。

苦瓜汤

雪兄看完了这本了吗？他还有一套十八铜人巷更是精彩，中册之后相信只有张三丰，陈希夷等辈的人才可以看得明白。

蔡大师的书的确理论非常多，硬啃的话脑袋上会满天星，运用方面的章节常常吊人胃口。不过，若是对于斗数原理和易经的关系有兴趣的，这是一个不错的参考；徐大师的作品则是简易明了，可能他本身是个专业人士的关系，可以把复杂的东西用简单系统化的方法来解释。
不过，两者判断斗数的方法上还是有差别的，蔡的钦天门只用14颗南北主星加左右昌曲，注重理气象数的灵活运用，对于四化，三方四正，宫位，自化等都有比较严谨的判断技巧；徐的断盘技巧加入了一些乙丙级星，注重先天格局，运用四化来串联先天与运势。

雪影狂刀

顶~~~

蔡明宏老前辈的书 我也有收藏~
要实际论命，还要参考《紫微开运达人》、《铁关刀》《 ...
Maggie_Luo1 发表于 15-11-2011 01:29 PM

   Maggie姐你说得我一本都没看过

雪影狂刀

雪兄看完了这本了吗？他还有一套十八铜人巷更是精彩，中册之后相信只有张三丰，陈希夷等辈的人才可以看得明 ...
苦瓜汤 发表于 15-11-2011 01:59 PM

   看完了，有时候觉得蔡师傅的论法有点另类，可是印证的时候又蛮值得去思考，哈哈，那个十八铜人巷我本来想看，可是看了你的评语只后有点怕怕，毕竟我不是大师级，怕看了有害而无益 现在我已经头很大了 徐老师的我一直不停的翻看，希望可以一窥紫微奥秘

左神右棍

大多數台灣人寫命運風水書都會自我主觀很重，
而且常用是懂非懂的文字來充作自己是大師級．
給他們看命肯定有東西送（搥子）

杨门武将

大多數台灣人寫命運風水書都會自我主觀很重，
而且常用是懂非懂的文字來充作自己是大師級．
給他們看命肯 ...
左神右棍 发表于 18-11-2011 11:03 AM

    大多數台灣人寫命運風水書都會自我主觀很重，
而且常用是懂非懂的文字來充作自己是大師級．
給他們看命肯定有東西送（搥子）


不如你杀出大马人的论命风格，打倒台湾论命书籍和大师，你来救世。请！