南传经典的净土？？

天才农民

南传小部      譬喻经

归依彼世尊  应供等正觉
第一  佛陀品
一  佛陀之譬喻
    一  佛说诸譬喻 1，净意且谛听，三十婆罗密，法王数难知。
    二  诸佛正菩提，僧随世导师，合十示归命，礼拜头触地。
    三  佛国不知数，见宝殊有限，一切空及地，致意吾运作。
    四  彼处白银地，吾于建楼阁，几重宝层阶，高耸入苍穹。
    五  柱色映造法，无从估其值，门楣黄金造，门伞美装饰。
    六  琉璃第一层，辉似无垢云，池中多水草，满地铺黄金。
    七  珊瑚如其色，何色映真红，臙脂色光辉，映照遍四方。
    八  门庭善规划，大窗高尖塔，四栏楯罗网，香华鬘清爽 2。
    九  美仑楼阁具，七宝所装饰，青黄复赤白，亦有漆黑色。
  2 一○  莲花映耀色，兽鸟现光辉，诸宿之星群，日月饰虚空。
    一一  黄金罗网覆，结黄金铃铎，随风起鸣响，黄金华鬘爽。
    一二  楼阁有绿窗，红赤与黄色，幢柱结华鬘，纷纭诸色彩 3。
    一三  白银所造板，红玉摩尼造，猫睛石所成，种种数百多。
    一四  敷诸色美床，柔展迦尸衣，钦婆罗黄麻4 5，织锦支那丝6，
          绵织与毛织，胜色诸外衣 7，一切种种覆，致意吾设敷。
    一五  阶上此彼处，贵宝饰尖屋，摩尼辉炬火，支撑确树立。
    一六  柱楹闪光辉，美哉黄金门，阎浮檀金色，坚材白银造。
    一七  连锁几多分，扉闩着色彩，左右多福瓶，莲花插青红。
    一八  一切往昔佛，率诸僧弟子，世间真导师，形以色所造。
    一九  佛率众弟子，圣者入其门，黄金座椅上，圣者坐一群。
    二○  此世现住佛，无上世几多，往昔有几人，上升于彼处。
    二一  自存无能胜，几百辟支佛，往昔彼等在，伴吾于彼处。
    二二  天上或人间，众多有劫树8，一切衣弃舍9，吾今披三衣。
    二三  种种美味物，饮食善调理，摩尼造耀辉，盛吾钵行施。
    二四  吾捧天上衣，彼等披净衣，更有甜砂糖，油蜜与糖浆，
          美食心欢悦，彼等圣者群。
  3 二五  居蜜如狮子，彼等入宝屋，高贵座褥上，暂为狮子卧。
    二六  彼等从座起，正知跏跌坐，摄佛一切食，浸入定愉悦。
    二七  或为示诸法，或享神足乐，或达神通境，耽于神通中，
          其数几百千，复有弄姿者。
    二八  诸佛问诸佛，执境一切智，甚深微妙事，彼等智慧悟。
    二九  弟子问诸佛，诸佛问弟子，彼等互起问，相互作问答。
    三○  诸佛辟支佛，弟子与侍者，如斯耽愉悦，彼等乐楼阁。
    三一  黄金白银网，诸网相结造，真珠网围绕，宝伞头上罩。
    三二  有布遮阳光，黄金五彩星，散花色彩美，一切掩头顶。
    三三  花束散其上，香束复辉映，衣束亦分撒，复以宝束饰。
    三四  撒花美艳丽，更以良香熏，捺香五指印10，黄金覆其上。
    三五  四方有莲池，红莲青莲覆，莲花粉纷飞，现出黄金姿。
    三六  一切树花开，沿边绕楼阁，诸花自散敷，芳香注落上。
    三七  彼处孔雀舞，天鹅演圣歌，迦陵频迦鸟，处处鸟群歌。
    三八  天鼓响四方，到处琵琶音，吹奏诸天乐，尽萦各楼阁。
  4 三九  佛土或铁围，所居其上方，各具大光辉，宝成无裂罅。
    四○  建立黄金台，灯明树辉煌，其数上万炬，依次皆并立。
    四一  歌娘与彩女，舞踊天女群，种种舞台现，萦绕诸楼阁。
    四二  须弥山顶上，山颠见树梢，幢旛吾所树，五种彩色美。
    四三  天龙干闼婆，诸神悉并临，合掌示归依，环绕诸楼阁。
    四四  不问何善业，吾皆应所行，上升于三天，身口意皆善。
    四五  有想或无想，一切诸有情，吾所积福果，皆可获分享。
    四六  吾实为彼等，寻致与福果，彼等未留意，神至使得知。
    四七  此世诸有情，因食故有生，美味由吾意，得获一切食。
    四八  吾意行布施，吾意持净信，一切觉独觉，供养胜弟子。
    四九  依吾心所愿，修行诸善业，舍弃此人身，吾上往三天。
    五○  天上与人界，吾知此二界，吾意所望果，他界吾不知。
    五一  吾为神上首，吾为治世主，完具端美姿，智慧亦无双。
    五二  种种佳美食，珍宝亦不鲜，种种胜妙衣，由空现吾前。
    五三  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，天食即现前。
    五四  地山或空际，乃至水森处，吾掌一伸展，诸宝现吾前。
  5 五五  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，诸香即现前。
    五六  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，乘舆现吾前。
    五七  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，华鬘现吾前。
    五八  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，庄严具现前。
    五九  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，童女来吾前。
    六○  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，糖蜜现吾前。
    六一  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，诸食现吾前。
    六二  漂泊无财者，行人来乞者，澄得正觉者，吾行胜布施。
    六三  岩山大震撼，轰动诸深山，此世吾成佛，神界普欢喜。
    六四  此世有十方，运行无限际，无论何方位，佛国不知数。
    六五  吾辉映光明，二道光运转，彼处与其间，光焰大辉映。
    六六  如此多世界，一切众见吾，一切心欢乐，一切皆从吾。
    六七  更发优美音，吾打不死鼓，彼处与其间，诸言倾耳闻。
    六八  法云以降雨，人皆成无漏，彼处虽劣者，亦达预流果。
    六九  布施应施物11，满行戒无余，出离波罗蜜，到达无上悟。
  6 七○  质问贤者事，行无上精进，得忍波罗蜜，到达无上悟。
    七一  真谛行加持，满谛波罗蜜，得慈波罗蜜，到达无上悟。
    七二  得不得乐苦，尊敬与不敬，到处皆平等，到达无上悟。
    七三  见怠惰怀怖，见精进得安，勉励行精进，此为诸佛教。
    七四  见诤论怀怖，见不诤得安，亲和共和合，此为诸佛教。
    七五  见懈怠怀怖，见不懈得安，励修八正道，此为诸佛教。
    七六  多佛及罗汉，遍集咸来聚，对此佛罗汉，礼敬应归命。
    七七  诸佛不思议，佛法越思议，具有净信者，果更不思议。
        ──如是世尊自己不断修佛之行、为说诸佛之譬喻及诸法门。
    注 1  暹罗本中在此之前有tristubh调之三偈，此与辟支佛之譬喻情形相同、为佛应阿难之问
          (在此就一切知之诸佛者，如何……问)所说。又在此一偈之前半，暹罗本中有：「过去
          诸佛前，吾希得佛位」，以下相同。
       2  读为ganhavela(暹罗本)
       3  读为samcitta(暹罗本)
       4  钦婆罗(kambala)毛织衣之一种。
       5  黄麻(dnkula)、以此种植物之纤维所织成之柔软之衣。
       6  支那(c1na)指支那产之衣(c1namsuka)。
       7  原语Pandu 橙色。
       8  神树与任何欲求之物。此处指所谓衣树。与欲求之衣。
       9  原语解为samahitva。
      10  香之五指印(gandha-Pancangulika)开浸香油之掌捺印、印成掌形之一种善缘起之手
          印。
      11  以下为十波罗蜜、即；布施、戒、出离、智慧、精进、忍、真谛、加持、慈、舍。


......

天才农民

好像阿弥陀经

Svaha

原来《巴利三藏》也有某“伪南传人”口中的《西游记》。。。

天才农民

回复 3# Svaha


    不止，他们还很喜欢哆啦a梦，整天大雄大雄

Svaha

回复  Svaha


    不止，他们还很喜欢哆啦a梦，整天大雄大雄
天才农民 发表于 31-12-2011 01:40 AM

也许他是在骂回南传的某个禅师。。。自家人打自家人

天才农民

回复 5# Svaha


    也许他已经入魔了

我又又来啦

第一  佛陀品
一  佛陀之譬喻
    一  佛说诸譬喻 1，净意且谛听，三十婆罗密，法王数难知。
    二  诸佛正菩提，僧随世导师，合十示归命，礼拜头触地。
    三  佛国不知数，见宝殊有限，一切空及地，致意吾运作。
    四  彼处白银地，吾于建楼阁，几重宝层阶，高耸入苍穹。
    五  柱色映造法，无从估其值，门楣黄金造，门伞美装饰。
    六  琉璃第一层，辉似无垢云，池中多水草，满地铺黄金。
    七  珊瑚如其色，何色映真红，臙脂色光辉，映照遍四方。
    八  门庭善规划，大窗高尖塔，四栏楯罗网，香华鬘清爽 2。
    九  美仑楼阁具，七宝所装饰，青黄复赤白，亦有漆黑色。
  2 一○  莲花映耀色，兽鸟现光辉，诸宿之星群，日月饰虚空。
    一一  黄金罗网覆，结黄金铃铎，随风起鸣响，黄金华鬘爽。
    一二  楼阁有绿窗，红赤与黄色，幢柱结华鬘，纷纭诸色彩 3。
    一三  白银所造板，红玉摩尼造，猫睛石所成，种种数百多。
    一四  敷诸色美床，柔展迦尸衣，钦婆罗黄麻4 5，织锦支那丝6，
          绵织与毛织，胜色诸外衣 7，一切种种覆，致意吾设敷。
    一五  阶上此彼处，贵宝饰尖屋，摩尼辉炬火，支撑确树立。
    一六  柱楹闪光辉，美哉黄金门，阎浮檀金色，坚材白银造。
    一七  连锁几多分，扉闩着色彩，左右多福瓶，莲花插青红。
    一八  一切往昔佛，率诸僧弟子，世间真导师，形以色所造。
    一九  佛率众弟子，圣者入其门，黄金座椅上，圣者坐一群。
    二○  此世现住佛，无上世几多，往昔有几人，上升于彼处。
    二一  自存无能胜，几百辟支佛，往昔彼等在，伴吾于彼处。
    二二  天上或人间，众多有劫树8，一切衣弃舍9，吾今披三衣。
    二三  种种美味物，饮食善调理，摩尼造耀辉，盛吾钵行施。
    二四  吾捧天上衣，彼等披净衣，更有甜砂糖，油蜜与糖浆，
          美食心欢悦，彼等圣者群。
  3 二五  居蜜如狮子，彼等入宝屋，高贵座褥上，暂为狮子卧。
    二六  彼等从座起，正知跏跌坐，摄佛一切食，浸入定愉悦。
    二七  或为示诸法，或享神足乐，或达神通境，耽于神通中，
          其数几百千，复有弄姿者。
    二八  诸佛问诸佛，执境一切智，甚深微妙事，彼等智慧悟。
    二九  弟子问诸佛，诸佛问弟子，彼等互起问，相互作问答。
    三○  诸佛辟支佛，弟子与侍者，如斯耽愉悦，彼等乐楼阁。
    三一  黄金白银网，诸网相结造，真珠网围绕，宝伞头上罩。
    三二  有布遮阳光，黄金五彩星，散花色彩美，一切掩头顶。
    三三  花束散其上，香束复辉映，衣束亦分撒，复以宝束饰。
    三四  撒花美艳丽，更以良香熏，捺香五指印10，黄金覆其上。
    三五  四方有莲池，红莲青莲覆，莲花粉纷飞，现出黄金姿。
    三六  一切树花开，沿边绕楼阁，诸花自散敷，芳香注落上。
    三七  彼处孔雀舞，天鹅演圣歌，迦陵频迦鸟，处处鸟群歌。
    三八  天鼓响四方，到处琵琶音，吹奏诸天乐，尽萦各楼阁。
  4 三九  佛土或铁围，所居其上方，各具大光辉，宝成无裂罅。
    四○  建立黄金台，灯明树辉煌，其数上万炬，依次皆并立。
    四一  歌娘与彩女，舞踊天女群，种种舞台现，萦绕诸楼阁。
    四二  须弥山顶上，山颠见树梢，幢旛吾所树，五种彩色美。
    四三  天龙干闼婆，诸神悉并临，合掌示归依，环绕诸楼阁。
    四四  不问何善业，吾皆应所行，上升于三天，身口意皆善。
    四五  有想或无想，一切诸有情，吾所积福果，皆可获分享。
    四六  吾实为彼等，寻致与福果，彼等未留意，神至使得知。
    四七  此世诸有情，因食故有生，美味由吾意，得获一切食。
    四八  吾意行布施，吾意持净信，一切觉独觉，供养胜弟子。
    四九  依吾心所愿，修行诸善业，舍弃此人身，吾上往三天。
    五○  天上与人界，吾知此二界，吾意所望果，他界吾不知。
    五一  吾为神上首，吾为治世主，完具端美姿，智慧亦无双。
    五二  种种佳美食，珍宝亦不鲜，种种胜妙衣，由空现吾前。
    五三  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，天食即现前。
    五四  地山或空际，乃至水森处，吾掌一伸展，诸宝现吾前。
  5 五五  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，诸香即现前。
    五六  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，乘舆现吾前。
    五七  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，华鬘现吾前。
    五八  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，庄严具现前。
    五九  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，童女来吾前。
    六○  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，糖蜜现吾前。
    六一  地山与空际，或复水森处，吾掌一伸展，诸食现吾前。
    六二  漂泊无财者，行人来乞者，澄得正觉者，吾行胜布施。
    六三  岩山大震撼，轰动诸深山，此世吾成佛，神界普欢喜。
    六四  此世有十方，运行无限际，无论何方位，佛国不知数。
    六五  吾辉映光明，二道光运转，彼处与其间，光焰大辉映。
    六六  如此多世界，一切众见吾，一切心欢乐，一切皆从吾。
    六七  更发优美音，吾打不死鼓，彼处与其间，诸言倾耳闻。
    六八  法云以降雨，人皆成无漏，彼处虽劣者，亦达预流果。
    六九  布施应施物11，满行戒无余，出离波罗蜜，到达无上悟。
  6 七○  质问贤者事，行无上精进，得忍波罗蜜，到达无上悟。
    七一  真谛行加持，满谛波罗蜜，得慈波罗蜜，到达无上悟。
    七二  得不得乐苦，尊敬与不敬，到处皆平等，到达无上悟。
    七三  见怠惰怀怖，见精进得安，勉励行精进，此为诸佛教。
    七四  见诤论怀怖，见不诤得安，亲和共和合，此为诸佛教。
    七五  见懈怠怀怖，见不懈得安，励修八正道，此为诸佛教。
    七六  多佛及罗汉，遍集咸来聚，对此佛罗汉，礼敬应归命。
    七七  诸佛不思议，佛法越思议，具有净信者，果更不思议。
        ──如是世尊自己不断修佛之行、为说诸佛之譬喻及诸法门。
    注 1  暹罗本中在此之前有tristubh调之三偈，此与辟支佛之譬喻情形相同、为佛应阿难之问
          (在此就一切知之诸佛者，如何……问)所说。又在此一偈之前半，暹罗本中有：「过去
          诸佛前，吾希得佛位」，以下相同。
       2  读为ganhavela(暹罗本)
       3  读为samcitta(暹罗本)
       4  钦婆罗(kambala)毛织衣之一种。
       5  黄麻(dnkula)、以此种植物之纤维所织成之柔软之衣。
       6  支那(c1na)指支那产之衣(c1namsuka)。
       7  原语Pandu 橙色。
       8  神树与任何欲求之物。此处指所谓衣树。与欲求之衣。
       9  原语解为samahitva。
      10  香之五指印(gandha-Pancangulika)开浸香油之掌捺印、印成掌形之一种善缘起之手
          印。
      11  以下为十波罗蜜、即；布施、戒、出离、智慧、精进、忍、真谛、加持、慈、舍。

我又又来啦

感觉像阿弥陀经,不过描绘的更细腻

里面说的净土, 和西方极乐世界还有弥勒净土, 等无差别

wusen

南传小部， 为何用“小”来命名呢？

http://www.buddhism.com.cn/dzqk/fayin/dharma/9904/g9904f12.htm

天才农民

回复 9# wusen


    南传的人很谦虚，绝不会介意或介怀“小”这个字。

wusen

回复 10# 天才农民


   我意思是为何这些经文不在相应部或者南传中部，长部，
而是“小部”。

当你看了我以上的link，你就明白我想表达什么了。

幻想84

请问这部经是那一部？

天才农民

南傳巴利經-小部-譬喻經(Apadana)-佛陀品

幻想84

南傳巴利經-小部-譬喻經(Apadana)-佛陀品
天才农民 发表于 31-12-2011 06:25 PM

你确定是apadana?请参考apadana。

天才农民

回复 14# 幻想84


    我对南传没研究
认识你吗后，更没用兴趣

みかぽん

回复 14# 幻想84


你自己按来看。

http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=24837

幻想84

回复  幻想84


你自己按来看。
みかぽん 发表于 1-1-2012 01:51 AM

又搞分身？apadana内容并非讲解这些东西，所以可信度很低。再说佛陀品不讲解佛陀，不是很可疑吗？

みかぽん

回复 19# 幻想84


报章也是有人相信，也有人怀疑
至于你信不信，反正我信了。

幻想84

回复  幻想84


报章也是有人相信，也有人怀疑
至于你信不信，反正我信了。
みかぽん 发表于 1-1-2012 11:24 AM

低级加下流

江南烟雨

宇宙那么大 当然会有圣人们的国度 呵呵