如何消灭噌心？

步惊云义侠

要我学佛，最大障碍就是愤怒，
我是情绪化的人，容易愤怒，

请问佛教有何法门可以对付愤怒的情绪？

tonychong

要消灭~很难~先控制吧~
做脾气的主人~不要做脾气的奴隶~
要知道我们是人~所以可以控制自己~
如果不能控制自己~就和动物一样~哈
心肠好~脾气不好~也不算是好人~
（以上的文字~我以前常常~看的~）哈

学佛~从戒律开始~
吃素，戒杀，放生修慈悲心~
（戒五辛酒肉和所有的蛋类~邪淫妄语等）=5戒10善
进一步~修6度般若密~

每天听闻佛法~读诵大乘经典~念佛号心经大悲咒等~都有帮助~

杏仁粉

佛法是要变通的。。。

不如写下你几个什么情况下让你生气了？大家对证下药更好。。

步惊云义侠

不如意`就`生气，
对环境不满，
觉得世界很不公平。

mr.chong

生气时深呼吸3-5下,或来念啊弥陀佛把脾气压下

zhichan

上帝不喜欢愤怒的人。

他不准我哭

上帝会赐你力量

hkjj

要天天存感恩的心。
对你说个案吧， 以前有个人很容易发脾气，遇到舍么事都起不平的心。就在街上走路碰撞到小石头，也会生气一整天。有个好心人就教他当你发脾气时，你就念感谢主，感谢上帝。结果他真的去做，1至三个月脾气好了很多。

netizen

把自我抽离出来
当自己是另外一个人
察觉自己要生气了
就可以用嘲笑的口吻说

那~你看你看~ 还讲道自己几高明
又不是要生气料~

多试几次看~

metis

有时候心情不好，就会看什么都不顺眼，越不顺眼越暴躁，本来没什么的都会生气了。
其实境随心转，有很多无能为力的事情可以用一笑，或者一声叹息，就轻轻放过，何必把自己困在那个＂境＂当中？

念弥陀

嗯嗯！把头像换成佛菩萨像，天天看，天天想，自然而然就平静了！

杏仁粉

步惊云义侠 发表于 17-12-2012 12:22 PM
不如意`就`生气，
对环境不满，
觉得世界很不公平。

1。那你有不正确的思想，你期待你要控制每一件事。。。干吗生气自己的思想？

谷成

根据佛教说法，今生的脾气大，原因是过去的杀业重，这个脾气要来就来，一般人不是那么容易管得住。真的想戒掉脾气，首先要戒除杀心和杀业，如果能够做到持素（至少减少食肉），或是帮助护生，培植慈悲心，这样潜移默化的，脾气自然会渐有消减。例如自己过去的脾气也是很坏，但是开始戒肉以后，真的有很大的改善，而且脾气来的时候，自己较能觉察或是事前克制，这些是培植善德的的现世结果。LZ信不信佛没有关系，但是这个方法放诸世界，对任何信仰宗教的人都是有用的，或许可以自己去试验。阿弥陀佛！

弟子问：今生脾气大，这前生做什么来的呢？宣化上人答：前生杀业重。你前生种了杀业、杀因、杀缘—杀的因缘，或者教人杀的方法—因为你杀生杀得多，所以今生冤孽很重，所以就很大的脾气，很刚强，还有杀性。－－宣化上人开示，《五戒的宿世因果》

佛教不吃荤不吃肉类，是寓慈悲于“杀生”，这是很重要的首戒；假如人人都不吃鱼，不吃肉，就没有人屠杀动物，动物便能各遂其生。也没有杀生的因果──冤冤相报的循环，自然也再没有战争屠杀。那么世界不是太平安乐多了吗？佛教的吃素，实在是有积极的消除恶因作用的，不能视之为消极！－－冯冯居士，《吃素源于慈悲戒杀未戒荤者不可谤佛自欺》

会走的蚊子

我每次好像发完脾气了，很快过后就会“有点”忏悔。然后不久又会这样生气，应该如何？

谷成

会走的蚊子 发表于 18-12-2012 11:07 AM
我每次好像发完脾气了，很快过后就会“有点”忏悔。然后不久又会这样生气，应该如何？

诸位大德在上一楼已经开示你方法了，佛法的修行贵于实践，如果师兄不尝试去做，那么问多少次也不得要领。至于忏悔法那是事后补过的方法，最好还是透过纠正始因，从根本去戒掉嗔心。

修慈悲喜舍（四无量心）如果配合禅定，当你证得初禅时，自然会除去嗔心。

四无量心的「慈无量心」对治瞋心，「悲无量心」对治害心，「喜无量心」对治嫉心，「舍无量心」对治欲界的贪瞋。此四无量心仅为对治欲界有情众生的贪瞋等障...－－《神会禅师的悟境》，圣严法师

在方法上，用五停心、四无量心、四念处来修行；这些都是观行的方法...至于四无量心，就是慈、悲、喜、舍，是依色界四种禅定而修的，这是佛法的特色。为什么呢？一般的世间禅定耽著于定乐，而佛法要以定发起慈悲，生大欢喜，舍去所有一切的执著及定境，利益众生，如此就能出三界。－－《禅与悟》，圣严法师

四无量心是慈（metta）、悲（karuna）、喜（mudita）、舍（upekkha）。它们又名为四梵住（brahmavihara）。虽然四无量心是对待有情的理想态度，但只有悲与（随）喜两者被列入无量心所当中。这是因为慈是无瞋心所的一种呈现方式，而舍则是中舍性心所的一种呈现方式。无瞋并不一定会呈现为慈，而是也能以其它方式呈现。但当慈生起于心中时，它一定是无瞋心所。平等对待众生的舍无量心与中舍性心所之间的关系也是如此。－－《阿毗达摩概要精解》，英编者：菩提长老，中译者：寻法比库

在初禅来说，要离开欲界的恶不善法，就是欲界的瞋恚，欲界的淫欲心，还有这个五盖：昏沉、掉举、睡眠、恶作等等。这些障碍除掉，可以得离生喜乐，就是初禅定。－－智敏法师，《定道资粮颂讲记》

瞋心所只有欲界有，色界、无色界是没有瞋的。所以说这个人是不是得了色界定，就是得了初禅定没有，你可以试试他看。你逗他一下，他发脾气，决定没有得色界定。如果你怎么逗，他脾气没有的，瞋心没有，那得定可靠，至少色界定得到了。－－智敏法师，《定道资粮颂讲记》

此外也推荐你阅读此文：学佛应该时时警惕的十种瞋怒事
http://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=2876935&extra=

步惊云义侠

我喜欢杀昆虫，可能杀业重。所以噌心也重。

tonychong

有壓力才有成長、才能生存，多訓練樂觀、開朗，與人相處結緣，
懂得宣洩自己的情緒，在光天化日下曝曬，東西才不會壞，
是非煩惱從眼耳鼻舌身來，保持身口意清靜，用忍的力量­來接受世間。

slyven85

步惊云义侠 发表于 18-12-2012 08:36 PM
我喜欢杀昆虫，可能杀业重。所以噌心也重。

其实，我很久（很多年）没杀生了，也有修法念佛的，就连蚊子蚂蚁都不杀的。。但是又一次，我在房间吃东西的时候，我杀了一只lipas，大约4-5cm那么大的，它忽然跑出来，我用有毒的液体，一直喷它，它跑，我就喷，喷到它死。。当下我没觉得什么。。

就是隔天罢了，我全身起一粒粒红红的，全身很痒都不能睡，双手，身体都有，看了西医（QHC），他说食物中毒，打了针，吃了药，一个礼拜都不能好。。

最后看了中医，加上忏悔，念咒，回向给那个lipas才慢慢好起来。。

你时常杀生，要小心啊。。

asheema

佛法里提到的所有负面情绪，例如阁下的易怒，都是源自「无明」。所谓无明，就是对事件的「因缘」的不明白，就是不知道它的起因和后果。

比如，一个男人想坐在他心仪的女生傍边，但他一坐下来，那女生就像疯了那样对他又喊又打，他急忙起身离开。他心里想，我真的那么令人讨厌吗? 女人真的都那么难以相处吗? 殊不知，他刚才坐下时，他的椅脚正压着那女生的脚面，那女生痛到说不出话来呢。

学习佛法，让我们认识「因果」，了解因果，不过是自然法则的一部分，就不会让「事件」影响我们的情绪了。

阿弥陀佛。

步惊云义侠

我喜欢用热水烫死蚂蚁。
蟑螂更加喜欢打死。