学佛疑问，不到寺庙求法修行就不能学佛吗？

Eorry

今天和一个同事起了一点争执，其实是关于学佛之间的互相交流，由于我的工作时间比较紧迫，
只有星期日一天休息，所以不曾到过寺庙参拜，都是自己在家学佛拜佛。自己学佛的原因是因为各种因缘，
遇到了净空法师所说的佛法，后来我持续在净空法师的网站自己修学佛法，但是这事情被一个同事谴责，
他说我这样哪算是学佛，学佛一定要找个师傅，三跪九叩首才算是学佛，我自己的观点是：学佛如果有边界，
佛菩萨成道后广度众生，那些不是人道众生学的难道就不是佛法吗？许多佛菩萨都不露真身在无量世界说法渡众生，难道那些众生都必须三跪九叩首，才能学佛吗？佛法无边，度人的法门有八万四千种以上，有没有一个法门是规定众生学佛一定要到寺庙，不能自己修行呢？求各位解答~在下愚昧，自学了一年佛都是在网上没去过真正的佛堂，但确实在自修期间不断的修正自己的德行改过自新，得到非常大的利益，难道这样学习不能继续吗？

choh6521

能何必為小事起煩惱。

Eorry

choh6521 发表于 28-12-2012 09:35 PM
能何必為小事起煩惱。

虽然不是什么大事，我只想搞清楚我自修学佛是不是错误，如果是错误我就必须改正，
以免重蹈覆辙

yeechow5457

我也是在家修行啊！没问题啦！
如果有师傅的话当然更好，有疑问可以问他，如果没有也可以的，只怕你修错罢了！
佛菩萨是平等的！

当然！如果你修行上出现问题一定要找师父！

Eorry

感谢LS的回复~~阿弥陀佛~~~~~~~~~~~

konglong

去寺庙也好，不去寺庙也好；

切记，依法不依人。

Eorry

感谢解惑~~阿弥陀佛~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

leong123

迷时师度， 悟时自度

自己学佛不是不能，只是最大的问题是：你自己所学的，是否正确理解， 又或正确如理如法的在修行，这就有很大的关系了。

1，佛法有千千万，有入世法，有出世法，你自己是否清楚自己要的是什么， 要成就的是什么，这很关键。
2，佛法有显法， 密法。显法如诵菩萨名号，没有多大的禁忌。但密法就不同，有反复又严肃的规矩，这需要师傅来引导。
3，比如打坐。也需要师傅引导， 才能正确抓到领要。否则。自己随便在家打坐，会很危险。
4，自己在家读佛经，本来是好事。 但个人理解不同，反而会形成障碍，或变成迷信。比如佛经里面的咒语功效等等，像雨宝陀罗尼经一样，以为一直念那个咒语就会发大财。这就会导致迷信，而非正信了。所以，有好的师傅引导， 才不会容易误解佛经。
5，并不是所有法师所传的法， 都适合你。因为法师传法，都是根据众生的根基。有些人需要福报，有些人需要解脱，有些人需要禅定，你要能用智慧去辨别。你自己学，或许不能辨别这些差别，有师傅的引导或告诉你，这才不会白修。

三跪九叩只是一种仪式，重点是他能教你什么。寺庙只是一种场所，佛只在你心中。

故此有好的老师指导，是好的。自己修的话， 那要很谨慎了。自己能自己去修，已经是不简单了。根基深厚啊。

Eorry

leong123 发表于 29-12-2012 12:03 AM
迷时师度， 悟时自度

自己学佛不是不能，只是最大的问题是：你自己所学的，是否正确理解， 又或正确如理 ...

师兄所言极是~~~~~~~~~~~~~

素还真

我是过来人。我从对佛学一窍不通，在【佛教法音】受到前辈们指点和帮助后接触各种佛教网站如【般若文海】等等。凭着对佛学的热诚，读晓各种文言文经典，不管是大乘经典还是南传佛教的经典，在没有老师的帮助下试图理解经典的涵义。到今天我都没有接受过老师的指导，也没有到过寺庙求法。

禅宗是直截了当的法门，说来就是一个心字。阿姜查尊者在【宁静的森林水池】有过这样的一段话。有人要尊者推荐好书给人们读，尊者就指着自己的心说，就只有这一本。心即是佛，佛即是心，意思就是佛法的根源离不开心，要成佛，要解脱也得从心下手才是。这颗心不是什么玄奥或超然的秘密，不过是大家几乎遗忘，很“实在”，就在于我们生活之中不时起“作用”的东西。这是一个很平凡的东西。心是虽是很平凡，唯有直心是道场。要知道心邪恶时知道是在邪恶，心在虚伪时能识破它的虚伪，心在无助能知道它在慌乱。这一切都要慢慢的训练，这样就入了佛法的大门。

你不需要相信我说的东西，你自己去思考。对我来说没有什么比心更加可靠，这就是佛法。

Eorry

素还真 发表于 29-12-2012 12:55 AM
我是过来人。我从对佛学一窍不通，在【佛教法音】受到前辈们指点和帮助后接触各种佛教网站如【般若文海】等 ...

谢谢师兄解答~~我修学了佛法之后，学到了怎么以心控物，爱一切众生，放下自己的欲望，
也领悟到什么是不生不灭，一切唯心所感，知道了宇宙人生真相，我唯一疑惑的是，
我分享自己的修行进度，却被别人说我无知，他们同是学佛人，但妒忌心可能比较强，
是否连自己修行进度都不能告知世人呢？

素还真

Eorry 发表于 29-12-2012 01:10 AM
谢谢师兄解答~~我修学了佛法之后，学到了怎么以心控物，爱一切众生，放下自己的欲望，
也领悟到什么是不 ...

依据经论，修行者在定中或梦中见到庄严的佛菩萨，或感受到什么都不要轻易告诉其他人。当然为了解惑或者得到指导，告诉老师除外。

假如认为自己的体验非要获得其他人认同，随便就告诉别人，这对自己不好也对他人不好。这样的体验并不实在。假如有信念根本就不需要其它人认同，自己心里清楚明白。这才是实在。

虽然我信仰大乘佛教，但是假如你要找老师，个人推荐找南传佛教的老师。学生选择老师，对求法的人来说很正常。

mituo

能自己找CD、上网听开示。。。  真听入耳，真行的出，其实只需一句开示就行。。。   我就是这样修上来的。。  一起加油吧。。

山野草夫

需要为此争吵咩。
学佛处处是道场。
但是最好还是有老师指导啦。

谷成

Eorry 发表于 28-12-2012 10:22 PM
虽然不是什么大事，我只想搞清楚我自修学佛是不是错误，如果是错误我就必须改正，
以免重蹈覆辙

学佛是自己的修行份内事，别人若有不同知见，能谈则谈，若没共识，也没必要大争小议。

在家自修学佛，无可无不可，很多人都是如此。但是你的朋友所说，也不是没有道理，只是没有切到重点。

在家众的菩萨戒的二十八条轻戒中有那么一条不往听法戒：「若优婆塞、优婆夷受持戒已，四十里中有讲法处不能往听，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。」

道源法师的开示是“现在，交通发达，四十里只不过一小时可达，故较以往便捷多了，即使超过四十里，亦可前往听法...讲法者不一定为出家长老大德或比丘、比丘尼。若优婆塞、优婆夷中的长者、先宿讲法，亦应前往听法。教授敲打法器、唱念偈诵、学做佛事，亦属‘讲法’的范围，可前往听取、学习。听法的目的在亲近善知识，听受法要，依法而行。若不往听法，对经义不明，所行恐难如法。不如法行即为盲行，易生舛误，甚至而为邪魔外道。故受戒了的优婆塞、优婆夷，应勤于听法”。

当然这是大乘菩萨戒的精神，即使没有受戒，也应该学习这道戒律的精神。有空还是应该去出席一些道场的法会仪式，人多就能庄严佛事。如果大家（包括法师）都到网上交流了，寺庙必然是门庭草深三尺，也没有人去供养三宝，没人听经，就没有法师愿意说经，没人供养，寺庙则不能维持，这种现象任由发展下去，则少人愿意发心出家了。

所谓大乘修行，自修同时也要利他，而且要上供下施。有时候去寺庙参与佛事，不一定老惦著自己修行即可，有时也可以去当义工，只要能尽一点微薄之力，续佛慧命，让正法久住，那也是培养耐心、诚敬心和去我执的一种修行方式。南无阿弥陀佛！

三法印

学东西不要学的那样"宅", 自己读了了解的, 也要听课.
那些以为读书就能懂的很多东西, 只是"书生之见", 尽信书不如无书. 而且读书有一种通病, 若选错教法, 加上人有"先入为主"的通病, 若又不爱思考, 或情感用事, 最后变成顽固"迷信"和错误见解的一群. 这种人终其一辈子也不能得到真正的利益.
很修行上的细节和问题还是需要一些有经验的老师来指教的好. 而很多教法必需亲自証明, 需亲身体验, 才有价值.

念弥陀

嗯嗯！古时的寺庙是教学的地方，现在的寺庙多变成做法会的地方，能讲经说法的法师不多见了啊！

至于【学佛一定要找个师傅，三跪九叩首才算是学佛】，然而佛法是师道，尊师重道，是必然的！

其实如没说错【三跪九叩】应是儒家《弟子规》或道家用的，佛家用三归依，“皈依觉”、“皈依正”、“皈依净”；“佛者觉也”，“佛”是觉悟的意思；“法者正也”，“法”是正知正见；“僧者净也”，“僧”是六根清净，一尘不染。

现代学佛人以为是皈依一位法师，这是错误的见解，搞门派之见，破和合僧啊！

学佛就是修正我们自己错误的思想、见解、行为。

当然一分恭敬，一分利益，十分恭敬得十分利益，对老师越有信心越是恭敬，所得得法义越大，受的法乐越是无穷！

然而现末法时代，邪师说法，如恒河沙，要去找个善知识学佛法，不乖离佛法的真实义，是何其的难啊！

老实讲楼主能有缘听信净空法师讲经说法，是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，今因缘成熟才能听信滴！

其实如果我们在网络里每天听净空法师讲经说法，跟老和尚学法，这也是一种师承啊！

hkjj

学佛法不离开信解行证，这四大教义。三跪九叩是对佛法增加信念的一部分。

Eorry

感激大家的回复~~~让我得到许多的参考~~~阿弥陀佛~~

多事

以我的認爲，修學佛法就是應該依止“三寳”而學。
到寺廟去學習，不止是修學佛法而已，還有對三寳的耳濡目染，身起欽誠，心生恭敬，念佛拜佛，這都是身、口、意三業的修學呀！
只是在家修學，當然沒有不可，但很容易變成閉門造車，自修自的，學得對不對是另一問題，但跟其他人的互動就缺少了，也不能跟其他人切磋，或了解他人的修學歷程以作參考。這些都是共修的好處。
所以，要不要到寺廟去學習，決定在你自己。