查看: 4215|回复: 5
|
为什么福建人自称唐人?
[复制链接]
|
|
本帖最后由 feilong 于 31-5-2015 08:37 AM 编辑
闽南人乃绝大部分从唐朝时期从中原的河南地区迁徙到福建地区的!涵盖周边的潮州汕头,海陆丰等地,具体是在河南的洛阳的洛河和黄河交汇的流域、,在唐朝,因为要平定蛮夷的需要,帝国军团就驻扎在福建现在的闽南地区,繁衍生息!而福建由于山高丘陵多,交通非常不变,所以保留很多古代中原地区的习俗,弥足珍贵!民间很多的拜祭活动有非常久远的历史!象唐朝的盂兰盆节,俗称中元节,七月半,外地人称其为鬼节!至今还是保留下来!很多宗庙里面的主神都是某某大将军的神像!非常有历史根源!过新年,到元宵节,还有浩大的游神祭祀活动,几乎所有的神像汇集在一起,敲锣打鼓,旌旗鲜明,一起游街和竟跑,焚香放炮祈祷祖先保佑平安和幸福!等等!
闽南话真正的称谓为河洛话,因为前面所称的来自中原故土!现在台湾,新加坡等东南亚很多华侨都在使用!他是当时的大唐国语!很多属国(朝鲜,越南等)和日本对现在汉字的发音其实和闽南话对汉字的发音非常相似!真也证明大唐威服四海! 据中国社科院语言研究所林连通先生主编的泉州市地方志丛书之《泉州市方言志》记载,闽南语直接来源于北方汉语方言。中原汉人入闽,大约始于秦汉,盛于晋唐,于本地居民共同开发闽南。由于南下的汉人代表着比当地更高的生产力,因此汉语在与越语的交流中取得了重要地位,虽经长期的发展变化,隋唐以前汉语的一些重要特点在今天的泉州闽南话中仍然保存。据悉,泉州方言里面还保留着上古汉语和中古汉语的语音、词汇的许多特点。《诗经》用到汉字1710个,其中跟泉州方言用字相近的有1622个,占94。85%。
所以福建人不要看不起自己的母语,唐朝可以说是历史上最强大的朝代,所以当时的华人都自称唐人,广东人也有唐人街。 |
评分
-
查看全部评分
|
|
|
|
|
|
|
发表于 2-6-2015 04:01 PM
来自手机
|
显示全部楼层
其实福建人不论父系和母系遗传上都产生和古闽越族发生激烈碰撞融合和深度汉化的迹象,在血缘,文化和语言上都有很深的百越遗迹烙印。在闽南语(福建话)中许多有音无字的词汇在汉语文献中找不到来源,但却和中国少数民族语言如壮侗语族语言,苗瑶语族语言和南岛语言找到对应的词汇。在汉语口语层固定的核心词中,闽南语口语层却有着不少与汉语有很大差异的核心词,而这些核心词可以在上述语族语言找到。闽南语和汉语共同语差异极大,不论在语音,语序和词汇上都有重大差异。抛开语言政治因素上而言,闽南语可以作为和汉语并立的独立语言。
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 21-4-2016 10:07 PM
|
显示全部楼层
未把方言大词典翻一遍之前,请不要说闽南方言的口语与文字不能对应。
有少数不能对应是因为词汇有变化,语音也发生变异,甚至有新词,但大部分的词汇在闽南语方言字典里还是找得到的。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-5-2016 12:48 AM
|
显示全部楼层
「盂兰盆节,俗称中元节」: 孟蘭盆節來自佛教,主軸是讓在餓鬼道地獄受罪的母親鬼魂,超渡他得食,重點是孝。中元節來自道教,主軸是普渡孤魂野鬼,重點是慈善佈施。兩個教的兩個節日,同一天。
所以,不是「俗稱」的關係。因兩者性質相近,民間後來就合二爲一,但本質上是兩個來源。
祭壇中央,有紙糊成的鬼王,手執「分衣施食」令牌,那是佛教的,是觀世音菩薩化身。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 16-8-2016 06:03 PM
来自手机
|
显示全部楼层
马来西亚是福建人比较多还是广东人?潮州人是不是算在广东人里面? |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 16-8-2016 07:23 PM
|
显示全部楼层
福建人最多,广东人好像是第3或者第4。潮州人一般不算广东人。
|
|
|
|
|
|
|
| |
本周最热论坛帖子
|