转法轮 1 :论语

通天棋

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論語

　　大法是創世主的智慧。他是開天闢地、造化宇宙的根本，內涵洪微至極，在不同的天體層次中有不同的展現。從天體最微觀到出現最微觀粒子，層層粒子無量無計，從小到大，再到表層人類知道的原子、分子、星體、星系以至更大，不同大小的粒子組成了不同大小的生命與不同大小遍及宇宙天體的世界。對不同層次粒子本體上的生命來說，大於這一層的粒子就是他們天空中的星球，層層如此。對宇宙各層生命來說無窮無盡。大法還造就了時間、空間、眾多的生命種類及萬事萬物，無所不包，無所遺漏。這是大法真、善、忍特性在不同層次中的具體體現。

　　人類的探索宇宙、生命方式再發達，也只是在洞見低層宇宙中人類所存在的空間局部。史前人類出現的多次文明中都探索過其它星球，可是飛的再高再遠，也沒離開人類所存在的空間。人類永遠也不可能真正認識宇宙的真實展現。人類要想了解宇宙、時空、人體之迷，唯有在正法中修煉，得正覺、提高生命層次。修煉中也會使道德品質提高，在分辨出真正的善與惡、好與壞、走出人類層次的同時，才會看到、才會接觸到真實的宇宙及不同層次不同空間的生命。

　　人類的探索是為了技術競爭，借口是改變生存條件，多數是以排神、放縱人類道德自我約束為基礎的，因此過去人類出現的文明才多次被毀掉。探索中也只能侷限在物質世界之內，方式上是當一種事物被認識了才去研究它，而在人類空間中摸不著、看不到的、但是客觀上存在的、而又能實實在在反映到人類現實中來的現象，包括精神、信仰、神言、神跡，在排神的作用下從來不敢觸及。

　　如果人類能以道德為基礎提升人的品行、觀念，那樣人類社會的文明才能長久，神跡也會在人類社會從新出現。在過去人類社會中也多次出現過半神半人的文化，使人類提升了對生命對宇宙真正的認識。人類對大法在世間的表現能夠體現出應有的虔誠與尊重，那會給人、給民族或國家帶來幸福或榮耀。天體、宇宙、生命、萬事萬物是宇宙大法開創的，生命背離他就是真正的敗壞；世人能夠符合他就是真正的好人，同時會帶來善報、福壽；作為修煉人，同化他你就是個得道者──神。

李洪志 二零一五年五月二十四日

通天棋

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第　一　講

真正往高層次上帶人


　　我在整個傳法、傳功過程中，本著對社會負責，對學員負責，收到的效果是好的，對整個社會的影響也是比較好的。前些年有許多氣功師傳功，他們所講的東西都是屬於祛病健身那一層次的。當然不是說別人的功法不好，我只是說，高層次上的東西，他們沒有傳。全國的氣功形勢我也都知道。在國內外，真正往高層次上傳功，目前只有我一個人在做。往高層次上傳功，為甚麼沒有人做呢？因為它牽扯很大的問題，牽扯的歷史淵源很深，牽扯的面也很廣，涉及的問題也很尖銳。它也不是一般人能傳的了的，因為它牽扯到要動許多功派的東西。特別是我們有許多練功人，他今天學這個功，明天學那個功，把自己的身體搞的亂七八糟，他註定就修不上去了。人家一條大道往上修，他都是些岔道，他修這個，那個干擾；修那個，這個干擾，都在干擾他，他已經修不了了。


　　這些事情我們都要給理順，好的留下，壞的去掉，保證你在今後能夠修煉，但必須是真正來學大法的。如果你抱著各種執著心，抱著來求功能，來治病，來聽一聽理論，或者是抱著甚麼不好的目地，這都不行。因為我講了，這件事情只有我一個人在做。這樣的事情，機會不多，我也不會老這樣傳下去。我覺的能夠直接聽到我傳功講法的人，我說真是……將來你會知道，你會覺的這段時間是非常可喜的。當然我們講緣份，大家坐在這裏都是緣份。


　　往高層次上傳功，大家想一想，是甚麼問題？那不就是度人嗎？度人哪，你就是真正的修煉了，就不只是祛病健身了。那麼真正修煉，對學員的心性要求也就要高了。我們坐在這裏的人，是來學大法的，那麼你就得把自己當作一個真正的煉功人坐在這裏，你就得放棄執著心。你抱著各種有求的目地來學功、學大法，那你甚麼都學不到的。告訴你一個真理：整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。人在常人社會中，你爭我奪，爾虞我詐，為了個人的這點利益，去傷害別人，這些心都得放下。尤其我們今天在學功的人，這些心更得放下。


　　我這裏不講治病，我們也不治病。但是真正修煉的人，你帶著有病的身體，你是修煉不了的。我要給你淨化身體。淨化身體只侷限在真正來學功的人，真正來學法的人。我們強調一點：你放不下那個心，你放不下那個病，我們甚麼都做不了，對你無能為力。為甚麼呢？因為這個宇宙中有這樣一個理，常人中的事情，按照佛家講，都是有因緣關係的，生老病死，在常人就是這樣存在的。因為人在以前做過壞事而產生的業力才造成有病或者魔難。遭罪就是在還業債，所以，誰也不能夠隨便改動它，改動了就等於欠債可以不還；也不能夠隨便任意去做，否則，就等於在做壞事。


　　有的人以為給人治病，祛病健身是做好事。依我看，都沒有真正的把病治好，都是把病推移了，或者轉化了，並沒有給它拿下去。真正除去這一難，就得消除業力。要是真正能夠把這個病治好，徹底清除這些業力，真正能達到這一點，這個人層次也不低了。他已經看到了一個理，也就是常人中的理是不能隨意破壞的。在修煉過程中，修煉者出於慈悲心，去做一些好事，幫人治病，祛病健身，這是允許的，但是也不能夠完全給人治好。如果能夠真正把一個常人的病根除了，一個不修煉的常人從這裏走出去，甚麼病都沒有了，出門還是一個常人，在個人利益上還和常人一樣爭奪，怎麼能隨意消除他的業力？這是絕對不允許的。


　　那麼為甚麼就可以給修煉的人做呢？因為修煉的人是最珍貴的，他想修煉，所以，發出的這一念是最珍貴的。佛教中講佛性，佛性一出，覺者們就可以幫他。甚麼意思呢？要叫我講，因為我在高層次上傳功，涉及到高層次中的理，涉及的問題很大。在這個宇宙中，我們看人的生命，不是在常人社會中產生的。人的真正生命的產生，是在宇宙空間中產生的。因為這宇宙中有許許多多製造生命的各種物質，這些物質在相互運動下可以產生生命，也就是說，人的最早生命是來源於宇宙中的。宇宙空間本來就是善良的，就是具有真、善、忍這種特性的，人生出來和宇宙是同性的。但是生命體產生多了，也就發生了一種群體的社會關係。從中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他們的層次，就不能在這一層次中呆了，他們就得往下掉。可是在另一層次中，又變的不太好了，他們還呆不了，就繼續往下掉，最後就掉到人類這一層次中來了。


　　整個的人類社會，都是在一個層次當中。掉到這一步上來，站在功能角度上看，或者站在大覺者角度上看，本來這些生命體是應該銷毀的。可是大覺者們出於慈悲心，再給他們一次機會，就構成了這樣一個特殊的環境、特殊的空間。而這個空間的生命體和宇宙中所有空間的生命體都不一樣。這個空間的生命體，看不到另外空間的生命體，看不到宇宙的真相，所以這些人等於是掉在迷中來了。要想好病、祛難、消業，這些人必須得修煉，返本歸真，這是在各種修煉中都是這樣看的。人要返本歸真，這才是做人的真正目地，所以這個人一想修煉，就被認為是佛性出來了。這一念就最珍貴，因為他想返本歸真，想從常人這個層次中跳出去。


　　可能大家聽到佛教中有這樣一句話：佛性一出，震動十方世界。誰看見了，都要幫他，無條件的幫他。佛家度人是不講條件的，沒有代價的，可以無條件的幫他，所以我們就可以為學員做很多事情。而作為一個常人，只想做常人的人，他想病好，就不行。有的人想：我病好了，我就修煉。修煉是沒有任何條件的，要想修煉，那麼就修煉。但是帶著一個有病的身體，或有些人身上信息還很亂，有的人根本沒有練過功，也有的人練了幾十年功，還在氣中徘徊著，也沒有修上去。


　　怎麼辦呢？我們就要把他的身體給以淨化，使他能夠往高層次上修煉。在最低層次上修煉的時候，有一個過程，就是把你的身體完完全全淨化下來，所有思想中存在的不好的東西，身體周圍存在的業力場和造成身體不健康的因素，全部都清理出去。不清理的話，帶著這樣一個渾濁的身體，黑乎乎的身體和一個骯髒的思想，怎麼能達到往高層次上修煉呢？我們這裏不練氣，低層次上這些東西不需要你練了，我們把你推過去，讓你身體達到無病狀態。同時我們再把低層次上所要打基礎的這些東西給你下上一套現成的，這樣一來，我們就在很高層次上煉功了。


　　按照修煉的說法，氣要算呢，有三個層次。但真正的修煉（練氣不算），共有兩大層次：一個是世間法修煉；一個是出世間法修煉。這個世間法、出世間法和廟裏的出世間、入世間是兩回事，那是理論上的東西。我們是真正人體修煉的兩大層次的變化。因為在世間法修煉過程當中，人的身體都是在不斷的淨化，不斷的淨化，所以走到世間法最高形式的時候，身體已經完全被高能量物質代替了。而出世間法修煉，那基本就是佛體修煉了，是一個高能量物質構成的身體了，所有功能從新再出。我們指的是這兩大層次。


　　我們講緣份，大家坐在這裏，我可以給大家做這件事情。我們現在也就是兩千多人，幾千人，甚至於更多的人，上萬人，我都可以做的到的，也就是說，在低層次上不需要你再練了。把你的身體淨化之後，給你推過去，我給你下上一套完整的修煉系統，你一上來直接就在高層次上修煉。但是，只限於給真正來修煉的學員，不是說你坐在這裏，你就是個修煉者。從思想上根本的轉變過來了，我們就可以給的，還不止是這些，以後你們會明白，我都給了大家一些甚麼東西。我們這裏也不講治病，但是我們講整體調整學員的身體，使你能夠煉功。你帶著一個有病的身體，你根本就不會出功的，所以大家也不要找我治病，我也不做這件事情。我出山的首要目地，就是往高層次上帶人，真正的往高層次上帶人。

通天棋

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真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準


　　在佛教中人們一直在探討著甚麼是佛法。也有的人認為佛教中講的法，就是佛法的全部，其實不是。釋迦牟尼講的法，只是在二千五百年前給層次極低的那種常人，就是剛剛從原始社會脫胎出來的，思想上比較單一的這種人講的法。他講末法時期，就是今天，現在的人用那個法已經修煉不了了。末法時期廟裏的和尚都很難自度，何況度人。釋迦牟尼當時傳的法是針對那樣的情況傳的，而他也沒有把自己所在層次知道的全部佛法都講出來，要想讓它永遠保持不變，也不可能。


　　社會在發展，人類思想也變的越來越複雜，就不容易使人再這樣修下去了。佛教中的法不能概括整個佛法，它只是佛法中的小小一部份。還有許多佛家大法在民間流傳著，歷代單傳著。不同層次有不同的法，不同空間有不同的法，這都是佛法在各個空間、各個層次中不同的體現。釋迦牟尼也講修佛有八萬四千法門，而佛教中只有禪宗、淨土、天台、華嚴、密宗等十幾個法門，概括不了佛法的全部。釋迦牟尼本人也沒有把他法的全部傳出來，只是針對當時人的接受能力傳了它的一部份。


　　那麼甚麼是佛法呢？這個宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高體現，他就是最根本的佛法。佛法在不同層次中有不同的體現形式，在不同層次當中有不同的指導作用，層次越低表現越龐雜。空氣微粒、石頭、木頭、土、鋼鐵、人體，一切物質中都存在著真、善、忍這種特性；古代講五行構成宇宙中的萬事萬物，也都存在著真、善、忍這種特性。修煉的人修到哪一層次就只能認識哪一層次中佛法的具體體現，這就是修煉的果位、層次。鋪開講，法很大。到了極高點上去講，那就很簡單了，因為法就像金字塔形的。到了極高層次上用三個字就可以概括，那就是真、善、忍，顯現到各個層次就極複雜了。拿人來比喻，道家把人體視為小宇宙，人有物質身體，可只有物質身體還構成不了一個完整的人，還必須有人的脾氣、秉性、特性、元神存在，才能構成一個完整的、獨立的、帶有自我個性的人。我們這個宇宙也是一樣，有銀河系、其它的星系，也有生命和水，這個宇宙中的萬事萬物，這是物質存在的一方面；可是同時它也存在著真、善、忍特性。任何物質的微粒中都包含著這種特性，極小的微粒中都包含著這種特性。


　　真、善、忍這種特性是衡量宇宙中好與壞的標準。甚麼是好甚麼是壞？就是用他來衡量的。我們過去說的德也是一樣。當然今天人類社會道德水準已經發生了變化，道德標準都扭曲了。現在有人學雷鋒，可能就得說他是精神病。可是在五、六十年代，有誰會說他是精神病呢？人類的道德水準在大滑坡，世風日下，唯利是圖，為了個人那點利益去傷害別人，你爭我奪，不擇手段這樣幹。大家想一想，能允許這樣下去嗎？有的人做壞事，你告訴他是在做壞事，他都不相信，他真的不相信自己是在做壞事；有些人他還用滑下來的道德水準衡量自己，認為自己比別人好，因為衡量的標準都發生了變化。不管人類的道德標準怎麼變化，可是這個宇宙的特性卻不會變，他是衡量好、壞人的唯一標準。那麼作為一個修煉人就得按照宇宙這個特性去要求自己，不能按照常人的標準去要求自己。你要返本歸真，你要想修煉上來，你就得按照這個標準去做。作為一個人，能夠順應宇宙真、善、忍這個特性，那才是個好人；背離這個特性而行的人，那是真正的壞人。在單位裏，在社會上，有的人可能說你壞，你可不一定真壞；有的人說你好，你並不一定真好。作為一個修煉者，同化於這個特性，你就是一個得道者，就這麼簡單的理。


　　道家修煉真、善、忍，重點修了真。所以道家講修真養性，說真話，辦真事，做真人，返本歸真，最後修成真人。但是忍也有，善也有，重點落在真上去修。佛家重點落在真、善、忍的善上去修。因為修善可以修出大慈悲心，一出慈悲心，看眾生都苦，所以就發了一個願望，要普度眾生。但是真也有，忍也有，重點落在善上去修。我們法輪大法這一法門是按照宇宙的最高標準——真、善、忍同修，我們煉的功很大。

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氣功是史前文化

　　甚麼是氣功？很多氣功師都在講，我講的和他們講的可不一樣。很多氣功師是在那一個層次中講的，我是在更高層次上講對氣功的認識，和他們認識的截然不一樣。有的氣功師講：氣功在我國有二千年的歷史；也有的人講有三千年的歷史；有的人講有五千年歷史，和我們中華民族文明歷史差不多少；也有人講，從出土文物中看，有七千年歷史，遠遠超出我們中華民族文明歷史。但是不管怎樣去認識，都沒有超出人類的文明歷史太多。按照達爾文進化論，人類從水生植物到水生動物；然後爬上陸地；又爬到樹上；再下到地上成為猿人；最後進化到有文化、有思想的現代人類來推算，人類真正出現文明也沒有超過一萬年。再往前推，連結繩記事都沒有。那就是圍著樹葉，吃著生肉；再往前可能連火都不會用，完全是那種野人，那種原始人。

　　可是我們卻發現一個問題，在世界許多地方留下了許許多多的文明古蹟，都遠遠的超出我們人類的文明歷史。這些古蹟，從工藝角度看，都有很高的工藝水平；從藝術水平來看，相當高超，現代人簡直都是在模仿古人的藝術，有很高的欣賞價值。可是它卻是十幾萬年前，幾十萬年前，幾百萬年前，甚至於上億年前留下來的。大家想一想，這不是在和今天的歷史開玩笑嗎？也沒甚麼可開玩笑的，因為人類也是在不斷的完善著自己，不斷的在從新認識著自己，社會就是這樣發展的，開始的認識不一定是絕對正確的。

　　可能有許多人聽說過「史前文化」，也叫「史前文明」，我們就講那個史前文明。在地球上有亞洲、歐洲、南美、北美、大洋洲、非洲和南極洲，地質學家把它們統稱為「大陸板塊」。大陸板塊形成到今天為止，已經有幾千萬年的歷史了。也就是說，有許多陸地是從海底升上來的，也有許多陸地沉積到海底去了，穩定下來到今天這個狀態已有幾千萬年的歷史了。可是在許多大洋底下，卻發現了一些高大的古代建築，這些建築物雕塑的非常精美，不是我們現在人類的文化遺產，那麼，它肯定是沉積到海底之前建造的。那麼幾千萬年前是誰創造了這些文明呢？那時候，我們人類連猴子還不是，怎麼會創造出這麼高智慧的東西？在世界上，考古學家發現了一種生物，叫「三葉蟲」，它是六億年到二億六千萬年前的產物，到二億六千萬年以後，這種生物就沒有了。一個美國科學家發現了一塊「三葉蟲」的化石，上面同時還有一個人的腳印，是穿著鞋踩上去的，清清楚楚印在上面。這不是在和歷史學家開玩笑嗎？按著達爾文的進化論，二億六千萬年前怎麼會有人呢？

　　在秘魯國立大學博物館裏有塊石頭，石頭上刻著一個人像，據考察這個人像是三萬年前刻上去的。可是，這個人像卻穿著衣服，戴著帽子，穿著鞋，手裏還拿著一個望遠鏡在觀察天體。三萬年前的人，怎麼會織布穿衣呢？更不可思議的是，他還拿著望遠鏡觀察天體，還有一定的天文知識。我們一直認為歐洲人伽利略發明的望遠鏡，到現在不過才三百多年的歷史，可三萬年前是誰發明了這個望遠鏡呢？還有許許多多不解之迷。如法國、南非、阿爾卑斯山有許多岩洞的石板壁畫，刻的十分逼真，活靈活現。刻上去的人，非常精美，還塗了一種礦物質顏料。可是，這些人都是現代人的裝束，有點像西服，穿著緊腿褲。有的拿著煙斗一樣的東西，有的拿著文明棍，戴著帽子。幾十萬年前的猴子，怎麼能有這麼高的藝術水平呢？

　　再說遠一點的，非洲有個加蓬共和國有鈾礦石，這個國家比較落後，自己不能夠提煉鈾，把它出口到先進國家。一九七二年，法國一家工廠進口了這種鈾礦石。經過化驗發現這種鈾礦石都是被提煉過、利用過的。覺的很奇怪，就派出科技人員去考察，許多國家的科學家都去考察。最後證實這個鈾礦是個大型核反應堆，而且布局非常合理，我們現在的人都不可能創造出來的。那麼，甚麼時候建成的呢？是二十億年前，它運轉了五十萬年。這簡直是天文數字，按照達爾文進化論根本解釋不了，這些事情非常多。現在科技界發現的東西足以改變我們今天的教科書了。人類固有的舊觀念形成一套工作、思維方法後，很難接受新的認識。真理出現了也不敢去接受它，本能的產生一種排斥。由於傳統觀念的影響，現在沒有人去系統的整理這些東西，所以人的觀念老是跟不上發展，你一談到這些東西，雖然它沒有普及出來，已經被發現了，可有人就說是迷信，接受不了。

　　國外許多大膽的科學家已經公開承認它是一種史前文化，是我們人類本次文明以前的文明，就是在我們這次文明以前還存在著文明時期，而且還不止一次。從出土文物看，都不是一個文明時期的產物。所以認為人類多次文明遭到毀滅性的打擊之後，只有少數人活下來了，過著原始生活，又逐漸的繁衍出新的人類，進入新的文明。然後又走向毀滅，再繁衍出新的人類，它就是經過不同的這樣一個個周期變化的。物理學家講，物質運動是有規律的，我們整個宇宙的變化也是有規律的。

　　我們地球的運動，在這浩瀚的宇宙當中，在銀河系運轉當中，不可能是一帆風順的，很可能就碰到哪個星球上，或發生了其它問題，造成了很大的災難。站在我們功能的角度上去看，就是那麼安排的。有一次我仔細的查了一查，發現人類有八十一次完全處於毀滅狀態，只有少數人活了下來，遺留下原來的一點史前文明，進入了下一個時期，過著原始生活。人類繁衍的多了，最後又出現了文明。經過八十一次這樣周期的變化，我這還是沒查到頭。中國人講天時、地利、人和。不同的天象變化，不同的天時，會給常人社會帶來不同的社會狀態。用物理學講物質運動是有規律的，宇宙的運動也是一樣。

　　前面講的史前文化主要是告訴大家：氣功也不是我們今天人類發明出來的，也是經過相當久遠年代遺留下來的，也是一種史前文化。在經書中我們也可以找到一些論述。釋迦牟尼當時講過，他在多少億劫之前就修成得道了。一劫是多少年啊？一劫就是多少億年，這麼龐大的數字，簡直不可思議。如果是真的話，這不和人類的歷史、整個地球的變化相吻合了嗎？而且釋迦牟尼還講過，在他前面還有原始六佛存在，他還有師父等等，都是多少億劫之前修煉得道的。如果這些事情都是真的話，那麼我們今天在社會上所傳的那些真正的正統功法、真傳功法，是不是就有這樣的修煉方法？要叫我回答，當然是肯定的，可是不多見。現在假氣功、偽氣功、帶有附體的那種人，亂編一些東西騙人，超過真正的氣功許多倍，真假難辨。真正的氣功不太容易辨別，也不太容易找到的。

　　其實不只是氣功是久遠年代留下來的，太極、河圖、洛書、周易、八卦等等，都是史前遺留下來的。所以我們今天站在常人的角度去研究它，去認識它，怎麼也研究不明白的。站在常人這個層次、這個角度、這個思想境界中，理解不了真正的東西。

firefern

法轮功已经是佛教界公认的邪教，它不是佛教，不应在《佛教法音》里出现，以免破坏佛法断人慧命。恳请移除所有法轮功贴子，谢谢。

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