重新反思耶稣说明的比喻之目的，因为我实在不明白什么意思

信心真谛

门徒进前来，问耶稣说：“对众人讲话，为什么用比喻呢？”耶稣回答说：“因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。……“但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。(马太福音 13:10-13,16 和合本)






再次看这个经文，我心里苦恼了很久很久，因为从心灵和诚实来说，我真的——几乎是不明白——经文要说的真正含义


我当然可以用“以前”的属灵知识或者从在神学书籍上看过的知识类型来解释一大堆


但是，一个有属灵亮光的人必然会灵魂明白，知识只会让人自高自大，因为狂妄的人从来没有也无能分辨——知识与其属灵生命或属灵亮光之间的本质不同


罗马书12章告诉我们要心意更新而变化


同样，不会玩弄文字游戏的人也会从罗马书这个经文深刻领会到，不但心意更新变化，连属灵知识也要不断更新而变化——因为圣经都说，知识叫人自高自大的


也许初信者需要基本属灵知识，但是，想要灵命的成长，靠以前的属灵知识，不是天真无知就是狂妄而虚伪，虚假，虚无的


而用以前的属灵知识在那里随便论断别人的其他更新属灵发现，更能说明属灵知识如何让那人的心态如同恶毒的长舌妇说别人的“闲话”那样，不但狂妄又幼稚的，而是还很白痴智障，因为他的灵魂早就像——蛇?的眼睛，魔鬼的眼睛——非常渴望到，如同意图明显那样，一直寻找别人的漏洞以及麻烦，然后连续控告着


不要忘记撒旦也称为控告者，而一直想要控告别人的人，他的心绝对不是圣灵，乃是撒旦的灵，因为撒旦不控告人，他的灵魂会非常虚空的哈哈哈


狂妄自大的人总是非常虚空的，因为他一直在寻找——使他刺激的东西——而圣灵是叫人：平静安稳的，不是叫人烦躁的




同样，耶稣基督说明比喻的目的的那段经文，如果我不按照以前的属灵知识来理解，而渴望重新并且深入明白这个经文的内涵时


我的心非常明显告诉我，我实在不明白为什么耶稣基督要如何说


尤其是这段经文中的这句话
——因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道


我圣经app之中，背后的经文注释乃是这样解释：


————————————————


b. 因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道: 耶稣解释说，他用比喻是要叫那弃绝的人心里不再刚硬。


i. 太阳使蜡变软，使粘土变硬;因此，同样的福音信息，使诚实的心谦卑，并悔改，也可能使不诚实的听众的心刚硬，并证实他们走在不顺服的道路上。


ii. “这个比喻向那些要么懒得思考，要么被偏见蒙蔽而看不见的人隐藏了真相。它将责任公平、公正地放在个人身上。它向渴望真理的人揭示真理;它对不想看到真理的人隐藏了真理。” (巴克莱，Barclay)


iii. “因此，对大众说的比喻不仅传达信息，也不掩盖信息，而是挑战听众。” (卡尔森，Carson)


c. 凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去: 这是说那些对属灵真理敞开而敏感的人将通过比喻还要加给他。然而，对于那些不开放的人——那些没有的，这些人的结局会很糟糕。


————————————————


以上经文解释，当然简单而容易明白


但，我用以上解释再次深入思考时候，我又发现了其他的问题


如果像经文注释那样解释
——同样的福音信息，使诚实的心谦卑，并悔改，也可能使不诚实的听众的心刚硬，并证实他们走在不顺服的道路上。


老实说，深入思考，这个解释也存在一个更大问题


因为经文中准确的区分了——您们和他们——耶稣是说

因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道

如果把app中的解释“套在”经文中的——您们，他们——巨大矛盾的问题马上，立刻显露出来

很显然，耶稣“明确”说他用比喻是给门徒听的，不是给众人听的

那么，按照经文注释，门徒就是解释之中所谓的——诚实的心，和谦卑，并悔改的人

而听撒种比喻的那些众人，就是不诚实，心里刚硬，并证实走在不顺服之道路上的人吗？？

这样解释来套回圣经经文，不是在显示全能的上帝把福音——只给耶稣的门徒，而不是把福音给了众人了吗？？

而且当时听到耶稣比喻的门徒也只有耶稣自己选择的——十二门徒


那么是否说明，耶稣的比喻只给十二门徒，不是给我们这些后来信了耶稣基督的基督徒了呢？那我们看到耶稣比喻的经文，又有什么属灵意义的呢？？


反正耶稣已经——规定——


所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。


我们这些信了耶稣基督的人，也在——十二门徒之外的——所谓的“众人”


说明我们作为众人，也是——看也看不见，听也听不见，也不明白


那么，默想耶稣基督的比喻又有什么意义呢？反正也看不见，听不见，也不会明白的哈哈哈


而且也引申出更大的问题


那些听到耶稣比喻的那十二门徒就真的是——看见了吗？听见了吗？明白了吗？？


因为耶稣也对十二门徒说


但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。(马太福音 13:16 )




但是，想到耶稣基督上十字架的最后阶段


犹大为了30块钱卖了耶稣


彼得三次不认耶稣


其他门徒都逃跑了


耶稣都说过——从个人的行为可以判断结果子的树是否好树或坏树


看来，十二门徒也没有明白耶稣基督的比喻


可是，耶稣明明白白的说——十二门徒是有福的，因为看见了，听见了


既看见了，也听见了比喻的属灵意义，那么为什么十二门徒最后却——逃离了——在耶稣基督上了十字架之后呢？？


耶稣不是说，天国的奥秘只叫那十二门徒知道，并且耶稣也说明他们是有福的，说明十二门徒也——看见了，更听见了——天国的奥秘了吗？？


听见看见天国的奥秘的十二门徒却在耶稣被钉在十字架时选择了——不认，逃跑


这不是非常悖论，讽刺的事吗？


这可以推论出——即使我们明白或甚至看见，听见了天国的奥秘


也未必代表我们就愿意走在耶稣基督的十字架道路上


看来天国的奥秘也没什么了不起


因为这个奥秘无法让连十二门徒都战胜对耶稣上十字架的恐惧和怀疑，不信任


而且我也要进一步问耶稣基督，为什么您会启示——天国是奥秘的呢？？而且，这个奥秘只叫门徒知道，不叫“普通人”知道的呢？




难道上帝对人也有——差别待遇的吗？？


还是说，上帝的做事方式也如同人类一样，要么充满偏见，所以只给少数的人，要么就是——暴露了上帝的智慧甚至能力有限，而只能给自己喜爱，或者亲近上帝的人“显明”天国的奥秘？？




所以看看我以上对经文，包括对经文注释的“反思”，让我发现了更多有意思的内涵

第一，为什么就是天国的奥秘？天国是种奥秘？只有天国的奥秘才需要用比喻？？那么，耶稣向尼哥底母用水，用风吹来解释了重生的奥秘时，是不是也是一种比喻呢？？重生就是天国的奥秘了吗？？

第二，为什么在天国的奥秘上要区分您们，他们？？仅仅指十二门徒的吗？还是给那些看到这样比喻， 同样信耶稣基督的我们了吗？？他们是谁？？是众人吗？是不在门徒之列的“外人”吗？或所谓的众人，是从天国的奥秘来定义的吗？是否说，只要看不见和听不见，不明白天国奥秘的人就是所谓的众人，而看见，听见也明白的人叫做“耶稣的门徒”了呢？？


第三，您耶稣竟然说门徒是有福的，因为看见了，听见了天国的奥秘，但是为什么您耶稣的门徒中，一个出卖你，一个三次不认耶稣，而其他门徒逃跑了呢？？您耶稣说门徒有福了是什么意思的呢？？有福的门徒，为什么在您耶稣上十字架时却选择了逃跑甚至不认您了呢？？而犹大出卖了您耶稣基督，她也在天国奥秘比喻这个有福之中的吗？既然说门徒因为看见，听见天国奥秘而有福了，那么为什么看见天国的奥秘，被称为有福的门徒最后却不理解了您耶稣基督上十字架的属灵意义的呢？难道天国的奥秘和十字架的基督道理，是不一样的东西？？


面对以上种种的，对经文的迷惑也就是深入思考后，我唯一能够从灵魂深处中想到的可能答案是

当耶稣说——因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道——这个上帝话语时候，已经向我们启示了

就连耶稣基督说的天国奥秘，也需要耶稣基督的启示

换句话，同样的天国含义，耶稣基督给每个人的启示也是不一样的，是耶稣基督自己的“主权”在决定着天国奥秘的真正含义


最好把天国当作上帝的旨意，这比较容易明白一些，毕竟基督徒都明白，上帝在每个人身上都有不同的旨意


而“奥秘”这个词，会让有心机的基督徒——吊起来卖哈哈


毕竟，属世界的人总是把“奥秘”想入非非，因为他们的潜意识会让他们对奥秘——自由幻想


却忘记了，罪性的最深处不外乎就是——控制欲


每个人都不喜欢被人控制，尤其是思想控制，或言论控制——因为他们想要控制别人的思想，言论


“影响”这个词汇不就说明人性的诡诈了吗？哈哈哈


所以，想要影响别人的人，特别喜欢——知识体系这种东西


因为知识可以让人类吹嘘自己的理性多么严谨，高尚，与众不同


如果知识能够别人崇拜自己更好


毕竟，人有了高大上的知识结构就以为——别人不懂，只有自己懂，比别人有智慧了


说到底，知识最后要隐藏的只是人性中的


爱慕虚荣
虚伪
偏见
假冒为善




至于我对自己的判断


是不是随自己意思強解，
只有圣灵知道


人的判断往往是根据过去的属灵知识


我以前爱好哲学，


也研究过“知识”这种东西的特性


您们如果看我随意強解，是因为您们也是用知识来论断我了哈哈


是不是我乱乱解释上帝的话语，圣灵可以为我作见证


我经历多那么大的灾难，心里也很多问题没有解决


但是，我每次阅读上帝的话语，我总是领受非常多的东西


甚至比我以前用理性理解上帝的话语领受更多的，并更深的属灵亮光


所以，我相信这就是圣灵引导


我一直认为，真正属灵的基督徒对待上帝的话语，也能够在不同时间上——温故知新


我所谓的温故知新，不是人世间那种用——重温，温习的方式，来不断更新诸如因信称义，或死里复活等等的属灵知识


我所谓的温故知新，就如同我对刚才关于耶稣比喻经文的不同——属灵反思上


不是您们认为那样，靠头脑理解上帝的话语


您们如果论断我，说明了您们对上帝话语的理解仍然是靠着属灵知识，而不是靠圣灵引导


因为凡是靠圣灵引导的人，会从灵里明白属灵知识与其属灵亮光之间的本质区别


很有思考能力的人当然可以凭着自己的——好奇心——把以前所学习到的属灵知识加以拆开，再组合，再重新文字游戏般的自我重新理解


但是属灵亮光，只能靠圣灵引导和圣灵的光照，靠自己绝对无法做到如此的深入，深刻，完全不一样的真理内涵


所以您如果没有圣灵指引您纠正我的解经错误，您不要随便用您过去的神学知识或者属灵知识来论断我随意強解圣经


您如果还有灵性，您去深入“心领神会”我分享的属灵文章到底是在玩弄文字游戏，玩弄知识的呢？还是我说的，都是。。。具体又一针见血的呢？？


真理与知识的最大差别就是，


真理可以用很大的内容说出几乎要用全部的灵魂默想才能深入领悟的


而属灵知识除了给人一大堆知识外，对灵魂几乎没有任何实质的启发，开窍和帮助


我能够如此分辨属灵知识和属灵亮光，真理以及知识之间的本质不同


这完全证明我是被圣灵充满和引导的


一般的神学体系没有那么深刻的自我反思能力哈哈哈


因为任何的知识结构
最大的狂妄就是喜欢给别人——贴标签


也害怕别人反对自己的结构体系


但是，有灵魂的人就不怕，因为他活的乃是灵，不靠任何东西


我相信当耶稣说，叫人活的乃是灵，肉体是无益时


耶稣说的——肉体——也包括知识了，尤其是属灵知识


如同哥林多前书所启示的


因这世界的智慧，在　神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计”；又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”(哥林多前书 3:19-20 )




而哥林多书信也启示了上帝要对一切自认为有知识，有智慧的人这样的——审判——


因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为　神的大能。就如经上所记：
我要灭绝智慧人的智慧，
废弃聪明人的聪明。
智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？　神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识　神，　神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是　神的智慧了。(哥林多前书 1:18-21 和合本)




可以说，我们基督徒既然要像耶稣基督那样——不属世界——我们就必须明白


十字架道理上的上帝大能到底是什么意思，与如何显现，这就是上帝在十字架道理上给凡是信靠耶稣基督的人一个——关于上帝的智慧——的证据




这也就是罗马书5章里面说的


我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。(罗马书 5:2 )


欢欢喜喜盼望　神的荣耀，就是上帝在十字架的道理上要给我们基督徒的——上帝的智慧


因为旧约圣经都说，全地都充满了上帝的荣耀


可是，我们对这基本的属灵知识或者属灵含义，只会“背”，只会去歌颂


却从来没有——默想着——上帝的荣耀到底是什么呢？？全地如何充满看到上帝的荣耀呢？我们真的看见了吗？？还是别人说什么就是什么？？


连知识都需要反思


一个没有反思能力的知识，就是狂妄，就是霸权


而这种霸权对那些想要反思能力的知识，却说他们是异端，是霸权哈哈哈


这么野蛮的判断甚至扭曲，只有来自魔鬼的控告才能显明出来的