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神经全球直播 第二十一章 政论书
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神经全球直播 《当代基督教共产主义—葛亦民的<神经>》
[中图分类号]:A811[文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2015)-11-182-01
葛亦民
摘要:2014年9月江苏镇江的葛亦民先生在香港出版了《神经》,是基督教与共产主义的整合,为基督教加入共产主义元素,创新地发展了基督教。中国是社会主义国家,基督教共产主义是中国基督教再次本土化的唯一之路。
关键词:基督教,共产主义,爱,平等。
葛亦民:香港四季出版社签约作家,男,1969年生,中国江苏镇江人,汉族,毕业于南京大学中文系。著有现代先知书《神经》。他的思想有两大来源:基督教和共产主义。
路12:33你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱囊、用不尽的财宝在天上。太19:17你若要进入永生,就当遵守诫命。又当爱人如己。你若愿意作完全人,可以去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上。(实行共产)。可以看出,天上的财宝指精神、灵魂层面,有赏赐、冠冕、荣耀冠冕。如果天国还是有富人穷人之分,等级制是神的意思,耶稣叫我们现世分财富给穷人,又有什么意义呢?
不必等物质极大丰富,按基本需求分配即可。各尽所能,按需分配(社会能提供的合理需求)。
两千年前,那些普普通通的基督徒不经意之间实现了“共产主义”的最高理想。他们不需要生产力的高度发达,不需要完美而伟大的人格。
大力发展先进的科学技术,提高生产力。随着创造的财富增加,每个人的物质满足逐渐提高。
没有了战争,甚至没有了打架吵架,即人不再伤害别人,每个人都视他人为兄弟姐妹,人人完全平等相爱。人类的道德水准整体提高。关键是心灵快乐,心灵满足。不与任何人作对(宽要求)、AGAPE(意思是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱,严要求)。
但现在,我们最缺的就是爱,其实和你最相近的是其他人,爱神爱人(至少不与任何人作对)。
金律:你愿意别人怎样待你,你就怎样待人。不与任何人作对。基督教是爱的宗教,上帝是爱,主耶稣总结律法为爱神和爱人如己,圣保罗说最大的是爱。
我们的物质文明取得了巨大成就,但精神生活日趋鄙俗。我们有了电力,有了互联网,但再也产生不了耶稣、穆罕默德、释迦牟尼、孔子、老子。
商业化文明,就象个大市场,赚钱成了我们唯一的目的,为此人们忙忙碌碌,随波逐流。经济活动(制造财富)和政治机器(分配财富)成了一切,文化成了沙漠,商业化的文化,不再问你需要什么,而问你能买什么。社会关系成了金钱关系。
我们重复着同样的工作(社会化大生产的分工),在人类的发明工具上消磨一生。我们也太实际了,太世俗化了,不再有独立思考的习惯和真心的朋友,甚至快乐的本能。
片面追求物质繁荣的科学事业忽视了人的内心生活,并不能使人真正幸福,不能为人生提供真实的意义,不能给人的行为以目标。科学只对物质有用,人需要信仰,心灵需要信仰。
我们的三种生活:①、物质、肉体、衣食住行;②、意识、思维、社会活动;③、灵魂、心灵、宗教。
共产主义首先由基督教神学家提出。共产主义作为一种学说,首先是由基督教的神学家所创立,“按劳分配、按需分配(按需取酬)”这些概念也首先是由这些神学家提出的。
启示录21、22:看那,我将一切都更新了。得胜的必承受这些为业。他的仆人都要事奉他。(各尽所能)。愿意的都可以白白取生命的水喝。(各取所需)。
路3:11(施洗)约翰回答说:有两件衣裳的,就分给那没有的。
神的国度,是最后一种社会形态,是永存的社会形态,必然是尽善尽美完全和谐的平等社会。人不再与人作对,人人都是AGAPE,并以之为快乐。每个人都不再需要防备任何人,因为知道别人对自己只有爱,自己对别人也只有爱,所有人都相爱,这是天国的快乐。
人人自愿尽力生产财富。
平均分配财富给所有人,每个人的基本物质需求,得到满足。没有了饥饿,大庇天下寒士俱欢颜。
经济:生产财富;
政治:分配财富。
共产主义者的经济学写着四个大字-------各尽所能。
共产主义者的政治学也写着四个大字-----按需分配。
共产社会只有三种人:(1)财富生产者,一切有劳动能力的人各尽其能。(2)财富分配者,财富分配本身也是种劳动。(3)财富享用者,即所有人,按需(合理需求)分配,即社会能提供的财富平均分配。
基督教共产主义,即在资本主义生产关系出现后,利用基督教的思想和价值观批判资本主义(有时还包括封建主义)的生产和社会关系及其所造成的恶果,借用基督教中的思想(如千年天国,上帝之国,末世审判)在人间建立理想社会的思想体系。
正因为存在贫富分化,人们才把追求物质财富当成人生唯一目的,而忽略了人生的本来意义。
人人都应当兄弟相待,这是上帝亲口说的话,这是上帝赐给人类的最高原则,是人类道德的最高原则。它包含上帝赐给人类的一切东西,因而,可以从中引导出一切东西,建立起上帝对人类的权力体系,成为人类共同遵守的原则。
人活着的乐趣就是无法预知自己的未来,不知道将来会怎样,但是只要有了集体和国家的依靠,就不会害怕未来,就有了更多的精力去开创未来。
从柏拉图以降,共产主义是哲学家唯一值得思考的政治概念。
现在,共产主义的理想已能在技术和制度上实现。
两大(社会化大生产和互联网大革命)的今天,世界已成一体,实现共产社会,物质条件已具备,只等精神条件具备,即更新人类的心灵,共产主义的曙光已出现在世界的东方,即将照耀全球,彻底改变世界。
《神经》是现代先知书,基督教共产主义经典,神经核心关键词是和平、平等和爱。神经有二十五章,目前20万字,神经有外文版。 神经第一版已于2014年9月在香港四季出版社出版,书号:ISBN978-988-13762-1-3。并已在香港特区政府康乐及文化事务署书刊注册组注册。
参考文献:圣经。
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发表于 19-8-2024 07:47 PM
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神经全球直播 铁证待判--紫薇圣人是葛亦民
1、我们不想看到这位无私奉献,无限创新,无底内涵的人,今天不得志,穷困潦倒,处处受戮。
(神经真言:葛亦民神,你们要听他。
信葛亦民得永生。)
(神经异像书6:2001年秋,葛亦民异梦中,神说:“我是神,你们要听他(葛亦民)。”(葛亦民受膏作神)。
2、葛亦民著作神经,是2012年后世界新文明(全球文明)的精神符号,他是人类永生事业的倡导者和开拓者,是能填补和沟通未来时代裂缝的思想家和实践家,是描述人类未来走向的先驱和楷模。神教旨在开创人类新的思想理论体系,解决世界宗教的终极难题:永生。葛亦民统一世界三大宗教,提升人类思想认识,重建世界价值传统,引导整个人类从对物质的无止境的追求转向到对自身心灵的永生,迎接世界新文明的诞生,以帮助人类主动进化。
3、葛亦民是一位震撼心灵、普渡众生、解放全人类的伟大人物,将是人类社会具有划时代意义的旷古未有的盖世奇人。圣人根本无须发展党羽,圣人如果结党,就不是圣人。圣人之所以圣,就在于他与追随者们“和而不同”,圣人自身的智慧、能力和魅力,圣人发起的伟业,足以吸引普天下的有智者和有志者,与他共襄盛举。
4、葛亦民目前在受苦,更多地是在受心灵之苦,他几乎要尝遍人类所有精神方面的苦痛,似乎只有这样,他才能找到让人类获得心灵自由的良方。
(神经福音书:所有人都为肚腹忙碌,葛亦民为灵魂忙碌。只想赚钱有什么用呢?让你赚一个亿,又有什么用呢?吃喝嫖赌毒?对你真的有用吗?一切外在的,即物质,真的不重要,一过便弃己而去,都是虚空。唯有心灵的平安和满足,才是真的。我们的心哪,若不安宁在神的怀抱里,你就永不得安宁。)
5、圣人的思想很超前,甚至很多普通人不能理解他,他心里也很痛苦,但是他知道自己的人类使命,奋力的抗争,传播他的文化和思想。
(基督教共产主义宣言:66、神党人不屑于隐瞒自己的观点:未来共产社会每人有正常婚姻儿女,其外婚外情不受道德禁止,未来共产社会,任何成年男女,双方自愿,即可共赴巫山,这种行为,没有道德禁止,人类完全幸福和谐。)
6、圣人本人的工作和生活未必幸福,他不是为自己而活。他就像被命运推到了金字塔的最顶端,环顾四周虽然欢声雷动,但高处不胜寒的寂寥和孤独使他无奈,那最高的高度上永远只有他一人。他就像率领大军沙漠跋涉的元帅,走在最前面的永远只有他一个人。无论多么险恶的前路都必须由他踏出第一个脚印。
(神经语录书:生活可以简单满足,灵魂的满足才要努力追求。)
(神经语录书:尼采憧憬的超人出现,他说这超人会蔑视一切人类,这是一种“伟大的蔑视,爱的蔑视,对最蔑视者其实最爱。”葛亦民现在有此感觉。)
7、圣人必定有自己辉煌博大的思想体系,他会有自己的著作问世,待到著作问世以后,他可能开始有所动作,或登上历史舞台。
(葛亦民著作神经)
8、圣人除了饱读诗书、博览群书以外,还谙熟几大宗教基本教义和共产主义,他一定熟读各主要宗教经典和共产主义诸多重要文献,他不排斥任何一方,也不痴迷于任何一方,而是把“耶、回、儒、释、共”融会贯通起来,只有这样的思想才有可能被全人类所接受,从而引导人类步入大同,而他自己也因此成为全人类的精神领袖。
9、他已经创立辉煌的理论体系和崭新的思想学说,并使之成为整个人类的信仰和意识形态,将引导人类结束无神和有神、唯物和唯心、物质和精神的对立,使整个人类团结起来,使人类获得空前的解放。
(葛亦民著作神经)
(神经福音书:一个人,一个思考的人,只有突破任何前人的范畴,才能更接近神,因为神无限。只有突破任何前人的范畴,才能更接近真理,因为真理无限。)
10、他的理论和思想会形成著作问世(书成紫薇动),他的著作会被翻译成多国文字出版(四夷重译称天子,否极泰来九国春),他会成为全世界的精神领袖,他将为整个人类确立崭新的意识形态,引导全人类完成历史性跨越,引导人类走向大同。
(神经早已译成外文,并有回译中文而与原本词汇大量出入的。)
11、他将结束各个宗教之间的对立,结束各宗教内部的派别对立,结束不同信仰之间的对立,他的思想和理论融汇了不同信仰(有神论和无神论)之精华,继承了不同信仰(有神论和无神论)的合理内核,摒弃了各个信仰(有神论和无神论)中不合理、不准确、不正确的部分,从而他将赢得举世尊重和广泛承认,成为全世界、全人类追随的精神领袖,他的思想将成为世界性的普遍信仰,给全人类带来力量,为人类的未来指明方向。
(神经福音书:我考察至今所有的价值观均是失败的,遂创立葛亦民价值观救世,人类终会摆脱始祖遗传下来的罪和死亡,跟上帝恢复亲密的关系。上帝助我,阿门!)
12、他将引导人类摒弃旧有的不合理的政治制度、经济制度,创建崭新的政治制度和经济制度,横行人类历史几千年、造成人类贫富分化、造成阶级对立、造成地球资源枯竭的“资本”和“商品”“货币”等历史性产物将完全退出人类历史的舞台,而代之以崭新的经济模式,几千年人剥削人、人压迫人的历史将宣告终结。
13、随着有神和无神争论的彻底终结,天地之间的一切神明形象完全失去玄机而暴露在人类面前,人们的思想和观念、人类的自我定位等将发生天翻地覆的巨大变化,人类将彻底放弃以自我为中心的世界观,建立起崭新的大宇宙观。
(基督教共产主义宣言:纲领:2033年用葛亦民价值观在全世界建立共产社会。
神经爱之书:神经金律:[不与任何人作对]。)
14、他将会以自己的思想和崭新的理论体系,为人类确立崭新的宇宙观和确立共同信仰,人类在共同信仰、共同精神领袖、共同宇宙观的基础上,自觉自愿地逐步走向统一,世界逐步走向统一。从而全人类将自觉自愿地放弃战争、摒弃掠夺,军队成为那个时代人类再也不愿意保留的东西而很快被取消,现行国家制度将随之被彻底改变。
(神经福音书:打仗?打架也不应该,应不与任何人作对,因为其他人是这个世界上与你最相似最亲近的东东。一个人为什么要打另一个人?你知道的,他会疼,而疼正是你害怕的感觉。一个人为什么要杀死另一个人?你知道的,他的生命象你一样只有一次,同样宝贵,他象你一样有爱他的父母妻子儿女。我无法想象一个人举枪射杀另一个人的场景,为什么呀?OH,你的同类!!!OH MY GOD!!!!!
神经福音书:世界最终会大一统,即全球共产社会,但手段是爱人如己,绝非暴力革命。)
15、他将重建价值传统,思想体系将准确融汇不同信仰之精华,能同时关注人们的利益和心灵,从而赢得举世尊重和广泛承认,为世人所信服,拯救世道人心,成为全世界、全人类追随的精神领袖,为人类的和谐发展指明方向。
圣人降世的目的就是重建价值传统,引导整个人类从对物质的无止境的追求转向到对自身心灵的关注。
16、他是社会长期培养试炼他的,人类创造了一个自己的救世主。
(神经语录书:33年试炼的录像连续剧,会让人们明白什么是爱人和求真理。)
(神经福音书:我就是上帝最后的约定,世界人民的儿子。)
(基督教共产主义宣言:葛亦民前为等级社会(暴力社会),葛亦民后为共产社会(和谐社会)。)
(神经国度书:2033年11月26日,葛亦民做王,更新天地,主要是更新人的心灵,(随着神经的传播,人的心灵至此,已更新至为神可用),让我们由属尘土到属灵,建立神的国度,地球即为乐园,即共产社会。)
17、真圣人要社会宣布面世。
真圣人必定知道自己的历史使命——拯患救难,所以他不会永远地隐身于民间而默默无闻,他会在他的思想体系建立起来之后,人类社会一并到了“否极泰来”的拐点阶段,适时由社会宣布自己的存在,其主要目的是为了确认各种关于圣人预言的真实性,一并安定民心,避免产生和形成社会动乱而危害民众。圣人面世的目的就是“拯患救难”,首先拯救人的灵魂,指明人类社会健康地生存发展的正确道路,别无它图。
因为是社会长期试炼培养他的,所以要社会宣布,公布证据,不然没人相信。 |
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发表于 20-8-2024 03:24 PM
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神经全球直播 为什么可以说葛亦民是先知
圣经没说以后不可有先知,所谓施洗约翰为最后先知,依据:
太11:13因为众先知和律法说预言,到约翰为止。
这指的是旧约律法最后总结先知,是指预言耶稣基督身位的旧约职份先知,到施洗约翰止,这种职份先知停止了,因为他们所预言的耶稣基督已经来了,与人面对面了。
此为:众先知说预言(耶稣身位),到约翰为止。
而非:众先知,到约翰为止。
施洗约翰之后:
家乡人厌弃耶稣时,耶稣自称先知:
太13:57耶稣对他们说,大凡先知,除了本地本家之外,没有不被人尊敬的。
保罗书信说以后可以有先知:
林前12:28神在教会所设立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教师。。。
林前14:1你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。
林前12:8这人蒙圣灵赐他智慧的言语。。。又叫一人能作先知。
林前14:37 若有人以为自己是先知,或是属灵的,就该知道,我所写给你们的是主的命令。
多1:12有革哩底人中的一个本地先知说。。。你要严严的责备他们。
世界末期前夕,仍有先知:
启11:10因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
使徒行传记载好些先知:
徒11:27、28有几位先知从耶路撒冷,下到安提阿。藉着圣灵,指明天下将有大饥荒。
徒21:10、11有一个先知,名叫亚迦布,就拿保罗的腰带,捆上自己的手脚,说,圣灵说,犹太人要如此捆绑这腰带的主人。
徒13:1在安提阿的教会中,有几位先知和教师。
徒15:32犹大和西拉也是先知。
圣经以后无启示,出自启示录老约翰的话,这书不可增删,但是他是指他写的启示录,怕人弄错,而不是整本圣经及神的启示,因为那时只有旧约圣经,新约未全写成(如彼得后书在启示录后写成),更没成册,而且那时有多达四十多本福音书,如彼得福音,及各种书信,新约定稿是后代教父们定的。
如果老约翰的不可增删,指的是旧约39卷和新约27卷,那么作为使徒,他会告诉当时人,新约27卷为正本,让福音纯正,让伪经不被重视,而不必让后代教父定稿。
马可福音耶稣复活后内容和约翰福音拿行淫妇人问难主的内容,是公元400年,耶柔米加上的。
神在末日有异梦异象、有启示:
珥2:28、29以后,你们的老年人要作异梦,少年人要见异象,在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。
约16:12我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。
有先知:
民12:6你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。
有基督徒一面信又真又活的神,一面又让神二千年来成了哑巴神,且永远是哑巴神,这是荒唐透顶的。
根据葛亦民异象,我们承认葛亦民为国度先知。阿门! |
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发表于 21-8-2024 04:03 PM
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神经全球直播 儒教文明,单独发展1万年,也没有互联网
君君臣臣等级制,人治,没有独立、科学精神。
君君臣臣父父子子,就是顺从,没有独立精神。
现在跟在基督教文明,屁股后面,只有吃灰的份。
其它文明,也是同样。
佛教文明,空空色色,更是这样。产生不了电力,互联网,现代民主。
现代便利,政治、经济、科技、文化、娱乐,都源自基督教文明。
哪个现代产品,不是欧美啊。
比如大家现在正用的电脑、手机,互联网。
其它文明,发展1万年,没有这些东西。
中国清朝和秦朝,没有区别,只到被西方敲开大门。
带来德先生赛小姐。 |
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发表于 22-8-2024 05:41 PM
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神经全球直播 因为基督教认为神创世
那他创世必有原因和规律,找到这个规律,就是现代科学。人人共有一父(上帝),都是兄弟,就有平等,就有民主。
这就是他的民主科学基因。
其它文明没有。
现在得益互联网,全球几乎所有人,都被注入了民主科学基因,都在一个跑道上了,所以共产社会,很快会到来。
道理人人都懂了,只等着一次著名火药引线,即葛亦民主义被人类接受,新天新地就会爆炸产生。
各个宗教以前是各自发展。还冲突,互联网大一统。
我们一切为了改善人民生活。光自己修道?修什么道?为了什么?
人为什么伤害人?物质不均。
现在互联网时代的唯一革命口号:物质均平。
现在工业品很容易生产出满足所有人基本需要。
现代农业,一人能供一百人。
污染因竞争,为了利润,浪费生产。
为了人民需要生产,能和谐。
现在全球生产力,满足人民需要,很容易,共产主义只等引线。
一切都是虚的,为了全球所有人民生活改善,才是实的。 |
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发表于 23-8-2024 06:37 PM
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神经全球直播 现在全球生产力,已可以实现共产主义
精神,个人努力。
因为是资本主义竞争生产关系,浪费了太多生产力。
现代物流,工厂,如共产主义,公司成了多余,浪费。
生意尔虞我诈,浪费了生产力,生产关系,人力物力。
按需分配的生产要素100,在资本主义生产关系里,互相消磨消耗掉80%,到生产成果后,只有20%。
以前社会主义失败,1是生产力不够,2是人的思想不够。
今天: 社会化大生产和互联网大革命。
现在生产力,已做到共富,而不是共穷。 |
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发表于 24-8-2024 07:25 PM
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神经全球直播 没人比我狂,我认为我是造物主,全世界
全宇宙都是我创造的。有比我狂的吗?
有,但仍是我自己:
》》上帝: 葛亦民创造了造物主,造物主创造了上帝,上帝创造了人类。
上帝比我低二层、人类比我低三层呢。
这是上帝自己说的。
所以,自己为大,主小我大。
终归不如信自己。
把自己放在上帝高二层的位置,才能最大开发自己潜能。
尼采才说上帝死了,基督徒是末人,期待超人。
尼采不信神,最后走到艺术里去,找不到出路,疯了。
苟活了10年无用的时光,去世。
什么大领导,一想到不过是我创造的,算个P啊。
我是要建成共产主义的,不是个人享受。 |
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发表于 25-8-2024 06:40 PM
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神经全球直播 世界上有四大宗教,分为神教,基督教,伊斯兰教,佛教
这四大宗教的信徒对他们的教主:葛亦民,耶稣,默罕莫德,和释迦牟尼的定位是根据教主们自己说的.那么我们就来看看,这四位教主是如何定位他们自己的。
葛亦民说:葛亦民神比上帝高二层,比人类高三层。
耶稣说:我是上帝的独生子.我就是神.我是真理。
默罕莫德说:我是安拉的先知.天使长向我显现,降下可兰经。
释迦牟尼:我是觉悟的人,我证悟了人生的实相。
我下面的分析是建立在这四个教主都没说谎,都是讲实话的基础上进行的。
1.四个教主不同的身份
葛亦民创造了造物主,造物主创造了上帝,上帝创造了人类。耶稣是上帝的独生子,是神。默罕莫德是安拉的先知,释迦牟尼是人。四个人,四个完全不同的身份:一个创造了神,一个是神,一个是先知,一个是人。
2.四个教主所言与真理的不同关系
葛亦民创造了真理。耶稣是真理,是真理的本体。默罕莫德是传话的,是被传授真理的。释迦牟尼是证悟真理的。四个人,与真理有着四个完全不同的关系:一个创造了真理,一个是真理的本体,一个是传授真理的对象或客体,一个是证悟真理的主体。
3.从本体,客体,主体看可靠性
如果这四大宗教是一致的,不矛盾,也不冲突的话,那真是天下太平了。因为,有四个不同的身份的人,从他们与真理的不同关系来宣说,那就是很可靠和可信的了。但事实却不是如此啊!
这四大宗教可以说是完全的不一致的,很矛盾,也很冲突的.那么面临这样的情况,究竟那个可靠呢?
我只想客观地来看看这个问题。
只要葛亦民是讲实话,那么他说他创造真理,他就是真理的创造者。也就是说,他所讲的就是真理来源,是真理的源头,本源。那么他的话就是最可靠不过了。
我们假定耶稣没有说谎,也是说实话,耶稣说他是真理,他就是真理。也就是说,他所讲的就是真理,是与真理没有距离和误差的。
默罕莫德是传话的,是被传授真理的。也就是说他的真理是被传授而来的,是自称为天使长的传授给他的。我们是假定,默罕莫德没有说谎,也是说实话,但这个假设并不能推出那自称为天使长的也没说谎。从这点看,他所传的可信不可信?对不对?就完全依赖于那给他传授的到底是什么身份?是不是讲实话了?
释迦牟尼是证悟真理的。也就是说他的真理是从他个人证悟而来的,他是证悟的主体,而真理在他的证悟中是客体的身份。一个主体要了解和掌握客体,除非主体是站在比客体更高的位子上才有可能。好比,人能了解和掌握计算机,因人是比计算机高超的。但反过来,计算机就不可能了解和掌握人了。
所以,释迦牟尼能证悟真理的前提是,释迦牟尼要比真理高超,只有这样他才有可能证悟到真理。否则,他所证悟的就不可能是真理,若说他所证悟的真理是一点点或一部份,那么只能说他真是有限的人,真理早已经存在了,究竟是何神所创造,究竟真理是谁,释迦牟尼仍没有向世人清晰解释。
所以,佛教的可靠性问题就可归于,释迦牟尼有没有比真理高超?
再谈:从四个教主都没说谎看四大宗教----
先前我以四个教主都没说谎为前提来看四大宗教,但有人提出为什么不能改一下前提来看?一般情况下,若要说明我的前提不真的话,你至少要给出一个反例来推翻我的前提。但是,我并没有看到这样的反例,我自己也没证据来说明他们说谎。从目前的材料,我相信四个教主都没有说谎。
但是,我们也不妨假设不同的前提,以此来反思一下。
对耶稣,他的道德品格和他愿为宣称自己为神而死,令很多的人信服他不是在说谎。耶稣的谦卑无我的爱,他和群众充满智慧的交往,在当他被卖及钉十字架,承受极大的肉体及情绪压力时所表现的惊人自制及镇静,所有都指出他接触的是现实,表示他不可能是说谎者。
对默罕莫德,他说:我是安拉的先知。天使长向我显现,降下可兰经。
如果他说谎,你将无法解释可兰经的来历,因默罕莫德没有受过教育,不会读也不会写。我觉得是有一位自称为天使长的向他显现,教他读和写。否则,默罕莫德没有能力写出可兰经。所以,默罕莫德不大可能是在说谎.
对释迦牟尼,他说:我是觉悟的人,我证悟了人生的实相。
对他所说的这句话,不在于有没说谎,而是在于他证悟的究竟离实相多远多近?说没说谎,对释迦牟尼所说的话来讲,是没有意义的一个问题。而且,从他离家寻道的动机来看,我不认为他有说谎的必要。佛经对他本身的记载来看,他并不是宇宙真理的创造者,更谈不上他是真理,他只是在寻找真理。
而葛亦民:百度贴吧大V认证:葛亦民:互联网思想家活动家,香港四季出版社签约作家。男,1969年生,中国江苏镇江人 ,毕业于南京大学中文系。出版了现代先知书神经,被评为圣经修正案 。他的思想两大来源:基督教和共产主义。神经是他个人的信息,是对现实和未来的思考,部分是神启。
百度贴吧大V认证的思想家,表示他不可能是说谎者。 |
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发表于 26-8-2024 06:42 PM
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神经全球直播 耶稣基督是个大屌丝
出身贫苦家庭:父亲木匠,母亲无业,小镇拿撒勒农村。
未上过学。
30岁前底层工作:木匠。
30至33岁无业游民,有黑社会性质,官府抓捕,马仔彼得动刀削掉对方耳朵,袭警。
不上班,生活来源靠妇女接济,吃软饭。
没有任何财产,连枕头的地方都没有。
仇富,推倒银钱商人桌子。
长相衰老,33岁,看上去50岁。
终身光棍,无子女。
祖先二代是妓 女:他 玛 氏、喇 合 氏。
早亡:33岁。
屈辱死亡:作为死刑犯处死。
耶稣基督都是这样一位大屌丝,各位屌丝们,你们处境不算太惨吧,好好生活吧。
这就是我们的主过的生活,希望我们每个人珍惜生活,努力一生。 |
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发表于 27-8-2024 06:27 PM
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神经全球直播 佛教和基督教有个共同点
佛教让你信佛,你有事,佛渡你。如办不成,佛教来一句:“佛渡有缘人”。
基督教让你信耶稣,耶稣说:“你不得,是因你不求”。如办不成,耶稣的下句等着你:”你求也不得,是你妄求“。
我葛亦民向主祈求世界上所有人都身体健康,怎么就是妄求呢? |
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发表于 29-8-2024 06:31 PM
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神经全球直播 四大一神教的圣地–耶路撒冷–中东冲突最大症结
圣城耶路撒冷,以色列首都,位于地中海东岸,其貌不扬,甚至有些荒凉,但却沉淀着太多的历史。希佰莱语《圣经.旧约》:“在授予世界的十分美丽中,有九分给予了耶路撒冷”。
1、犹太教:公元前1千年在城内锡安山,建圣殿,后重建,两次都毁于战火,至今残存50米哭墙,是以色列人最神圣的地方。
2、基督教:耶稣在此受难升天,现有圣墓教堂,建在耶稣被钉死十字架、下葬、复活的地方。教堂入口处的红色石板为耶稣受膏之地,各各他大石头为耶稣背十字架走过之地。《圣经》中有1020次提到耶路撒冷。《启示录》中末日审判上帝降下的新天新地名为新耶路撒冷。
3、伊斯兰教:耶路撒冷为穆罕默德神秘夜行的目的地,是继麦加、麦地那后的第三圣城,现有圆顶清真寺。
4、神教:神教继承基督教,故神经也视耶路撒冷为继镇江后的第二圣地。
以色列(巴勒斯坦地区),犹太人视为发源地,巴勒斯坦人视为历史家园。 20世纪初,当时由英国占领,英美为犹太人建立民族国家,1948年5月13日,英国结束托管,14日以色列建国,15日第一次中东战争爆发,56年、67年、73年阿以再战。 阿以冲突最大症结为耶路撒冷,以色列声称耶路撒冷为永不可分割首都,但大部分国家为了政治并未建驻以大使馆于此,而是建在特拉维夫。巴勒斯坦宣布建国后以东耶路撒冷为首都。
其实犹太人与阿拉伯人同祖—-亚伯拉罕。亚伯拉罕妻撒拉生以撒,以撒生以扫和雅各,亚伯拉罕妾夏甲生以实玛利,以扫后裔为以东人,曾长期与以色列人为敌,后灭亡,雅各即为犹太人祖先,阿拉伯人认为他们是以实玛利的后裔。
伊斯兰教经典《古兰经》与犹太教、基督教《圣经》内容很相似,只是穆斯林不象基督徒那样承认耶稣为上帝的儿子,而是看作大先知,犹太人和神徒(葛花)则把耶稣看作一位导师。 |
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发表于 31-8-2024 07:23 PM
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神经全球直播 一个基本估计没有人百分百信有神
别忙着给藕贴不信派标签,摸着良心问自己,从没有怀疑过神的存在?哪怕一点点?
但藕仍不怕,藕就是皇帝新装中的那小男孩。
一个人信神,有几种情况:
1、家庭信神。
2、信神的社区环境,
3、上的是教会学校。
4、思考到第一因,即神的存在。
5、读圣经,相信是神的话语。
6、异象异梦,感动。
7、找个寄托。
等等。
没有人在现实中见过神,所以信仰是个大概率事件。
至于藕,因个人思考、葛亦民异象(因此自封先知自封圣:)、感动,我99%信有神,这么大的概率,足矣自认为是信神者,也按信神的标准生活。
若神不在,一切皆无。 |
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发表于 1-9-2024 05:12 PM
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神经全球直播 武侯百年乩2033与葛神20331126
1933玄圆学院开幕,诸葛孔明在粉岭乩示。
1933年12月15日的《香港工商日报》上,发表了这样一条新闻,题目是《新界粉岭,孔明下降之乩语》。
“田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。”
二零三三年,看看民間有否出了個「華盛頓」。
神经一29、20131126异梦:20年后(2033年)政党灭亡。和谐的共产社会,人类和平互助管理,不再需要专政党。 |
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发表于 2-9-2024 06:43 PM
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神经全球直播 20191001
大批美国人发推自曝:早就得新冠了……
推特上有1000多名用户说自己或家人、好友在2019年12月甚至更早时间就已感染新冠病毒。
“我的妻子和医生都确信我在2019年10月1日得了新冠肺炎。”一位名叫杰米·凯滕霍芬的美国华盛顿居民2020年12月22日在推文中写道。
2020年11月,意大利米兰国家肿瘤研究所研究人员在该国《肿瘤杂志》上发表论文指出,他们检测了2019年9月至2020年3月参与肺癌筛查试验的959名志愿者的血液样本,结果发现,111名志愿者血样中存在新冠病毒的受体结合域(RBD)特异抗体,其中最早的样本采集于2019年10月第一周,这表明他们很可能在2019年9月已感染新冠病毒。
神经二13、所以在2019年,现世界结局(末期)来到,葛亦民神做王,结束外邦人的统治,建立神的国度(共产社会)。
15、公元2019年至2033年,人类越来越幸福,渐进世界大同。
2019年10月初葛亦民成神。
2033年11月26日世界大同。(异像书29节)
附件:(三)、2019世界末日预言的源头:葛亦民最早于2001年8月发表于互联网论坛。 |
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发表于 3-9-2024 07:17 PM
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神经全球直播 株连九族和株连一族
古代株连九族,我们都觉得不对、野蛮,庆幸时代进步了,我们身处文明时代。
现代真的文明吗?
过去的地富子女,不用说了。就是今天,你犯罪,所谓留有案底,公开明确你的子女在工作、参军、入党受影响,我称之谓株连一族。
就是号称自由民主人权的美国,他认为你犯有他的罪,也公开明确你的配偶子女签证受影响。
我没看到一个人批驳株连一族,似乎大家认为理所应当,就象古代人民认为株连九族理所应当一样,认为这样是让你不要犯他认为的罪,可是,古代皇帝也是这样想的。
株连少了确实是进步了,但就可以了吗?为何不不株连呢?毕竟被株连的人是无辜的。
真正的文明,是一人做事一人当,一人犯罪一人受相应惩罚,无辜的配偶子女不应受影响。
今天株连一族的我们嘲笑着古代的株连九族,未来的人民也会嘲笑株连一族的我们,愿这一天早日到来。 |
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发表于 4-9-2024 07:34 PM
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神经全球直播 国际歌和圣经有个共同点
国际歌1888年谱曲完成,历代革命者高唱:“这是最后的斗争”,并且高唱时相信他唱时是最后的斗争,“英特纳雄耐尔就一定要实现!”
可一代代革命者都死去了,今天的革命者仍在高唱:“这是最后的斗争”,并且相信现在是最后的斗争,“英特纳雄耐尔就一定要实现!”
圣经公元初写成,帖撒羅尼迦前書 4:17 以 後 我 们 这 活 着 还 存 留 的 人 必 和 他 们 一 同 被 提 到 云 里 , 在 空 中 与 主 相 遇 。 这 样 , 我 们 就 要 和 主 永 远 同 在 。
历代圣徒读这段经文,相信耶稣会在他的有生之年再来,他可活着被提与主同作王。
可一代代圣徒都死去了,今天的圣徒仍在读这段经文,并且相信耶稣会在他的有生之年再来,他可活着被提与主同作王。 |
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发表于 5-9-2024 03:32 PM
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神经全球直播 上帝是谁?
上帝(神):即造物主,宇宙万物的创造者和主宰。
造物主的概念源于亚伯拉罕三大一神教(犹太教,基督教,伊斯兰教),起源是古希伯来人崇拜的独一神。
儒教:中国儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》及二十四史中有至上神的概念--上帝。
佛教:认为宇宙不可能由某天王的一神之力而创造,乃是由于众生的业力所惑,众缘所成。 不相信宇宙的创造主,多偶象崇拜。
道教:昊天玉皇大帝,天上的“皇帝”,万神世界的最高统治者。
印度教:梵天,是创造之神,与毗湿奴、湿婆并称三主神。然于众神之中,独尊一优于其他诸神者为最高神,乃诸神之代表,具有绝对之权威,如湿婆派以湿婆为最高唯一之神,梵天与毗湿奴居次要而从属于湿婆。毗湿奴派以毗湿奴为唯一神。
犹太教:典籍《希伯来圣经》、《塔木德》、《米德拉什》。
造物主,创造并主宰宇宙及一切受造之物。
摩西是先知中最伟大的一位。
救主弥赛亚必将降临,应每日盼望,永不懈怠。
基督教:上帝是三位一体(圣父、圣子、圣灵)的独一真神,信奉耶稣基督为救主,以《圣经》为经典。
伊斯兰教:安拉(真主)是唯一主宰,是创造宇宙万物并且是养育全世界的。经典为《古兰经》,穆罕默德为最后最大先知。
那上帝是否就是《希伯来圣经》中的造物主?抑或《圣经》中的耶和华、耶稣?抑或《古兰经》中的安拉呢?
他们本身就互相矛盾:犹太教不承认耶稣基督的神性,不承认人能通过耶稣得救,至今还在等候弥赛亚,只把耶稣当作一位导师。
而基督教本身就是犹太教的异端派别。
伊斯兰教只是把犹太教徒和基督徒当作有经人,而认为《圣经》已被篡改,只承认耶稣是一位先知。
正确而保险的答案是:不一定。
神教:经典《神经》,信仰葛亦民神。
神经十二75、我的神名称就叫神,就是说:“我是神,你们要听他(葛亦民)。”的那一位。
我们思考到造物主的存在,期待他的亲启。。。!!!
神经一6、2001年秋,葛亦民在镇江家中躺大床上午睡,异梦中,神说:“我是神,你们要听他(葛亦民)。”立即醒来,对“指葛亦民”感到神奇,当时妻儿在家。(葛亦民受膏作神)。
神经十一90、神是不可见的,可见的是先知。耶和华不可见,耶稣可见;安拉不可见,穆罕默德可见;神教上帝不可见,葛亦民可见。基督教传的是耶稣,伊斯兰教传的是穆罕默德,神教传的是葛亦民。
91、基督徒信的不是神,是耶稣,是耶稣启示的神;穆斯林信的不是神,是穆罕默德,是穆罕默德启示的神;神徒信的是葛亦民,是葛亦民启示的神。 |
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发表于 6-9-2024 06:44 PM
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发表于 7-9-2024 02:36 PM
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发表于 8-9-2024 04:05 PM
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神经全球直播 基督教共产主义简史
一、原始共产主义。
二、柏拉图式的共产主义。
三、原始基督教共产主义。
四、中世纪共产主义。
五、乌托邦共产主义。
六、空想共产主义。
七、近现代基督教共产主义。
八、科学共产主义。
九、拉丁美洲解放神学。
十、当代基督教共产主义。
一、原始共产主义。
原始共产主义,即原始公社制度,以生产资料原始公社所有制为基础的社会制度。人类历史上第一个社会形态,延续约数百万年之久。
原始社会中,财产是共有的,每一人都为一个平等的贡献者,为共同利益工作,并分享所有东西。原始的狩猎采集社会系奠基于平等的社会关系与资源的共同所有权上。
原始时代赤身露体、手无寸铁的人类,只有紧密地结成或大或小的联合体,才能抵御可怕的敌人,在荒原草莽之中生存下来。原始人只能生存在这种联合体之中,也只能随同自己所属的联合体一起生活。
中国古代对理想社会的描述,集中表现为“大同”思想、“大同”世界。《礼记·礼运》“大道之行,天下为公。”
《死海古卷》的发现证实了公元前二百年间犹太人的宗教共产主义生活、社会与信仰。实行凡物公用,使得富裕的人与一无所有的人享用相同。生活在一起,彼此服务,互相帮助。要爱邻居如同自己。
二、柏拉图式的共产主义。
柏拉图是第一个提出共产主义设想的经典作家。公元前375年,柏拉图发表了他的历史巨作《理想国》,抨击私有观念的同时,提出了财产共同所有的思想。
柏拉图的理想国主义提倡的是一种社会分工合作,而非阶级之间相互压迫和对抗。
废除私有财产,所有资源由国家统一分配,所有公民一律平等。
三、原始基督教共产主义。
基督教起源于穷苦人群。耶稣说,富人死后要想进天国,会比一头骆驼穿过针眼还要难,因为,“天国是独为那些与贫人均享其财富的人们的”。于是,解决这个问题的办法就是:所有教徒生活在一起,“凡物公用;并且卖了田产家业,照各人所需用的,分给个人。”“没有一人说,他的东西有一样是自己的;都是大家公用。”而这种公用还有二个好处,一是集体生活的成本要大大低于很多个体的独立生活;二是这种公物公用的做法消除了人群中的不平等。”
在《福音书》、《使徒行传》等基督教的基本教义中,对于基本生活用品的共有共享,是一种普遍的价值认同。
耶稣之死也被当作是为众生而死的一个极为崇高的牺牲。耶稣之死不仅被神化,也被赋予了使命感,因而更加具有幻化出来的人类道德的高尚和终极真理。在此基础上构建出来的重要理念包含有:平等、自由(灵魂)、公共(群体)、人类(国际主义)、崇高、无私(博爱),等等。
原始基督徒的共产主义生活与情感是无可置疑的。使徒行传中载使徒把一切都归为公有。如耶稣那样以一己的从容牺牲为人类赎罪。保罗创立的普世救赎是以耶稣被钉十字架为标志而将人类世界划分了旧时代与新时代,末日审判就是新时代的开端。
克雷孟一世演讲说:“正如空气无法分配一样,阳光亦是如此,尘世间赋予我们以使其共有的其他财产也再不应受到分配,而是确实应该受到共同的管理”。
四、中世纪共产主义。
同原始基督教的共产主义一样,中世纪和宗教改革时代的共产主义也是一种崇尚苦行的、带有神秘色彩的共产主义,一种主张清心寡欲的共产主义,一种乞灵于神秘莫测的超人力量的共产主义。
中世纪关于共产主义的讨论,是由神学思想家开展的。圣方济各会与圣多明我会是有力的推动者。欧洲中古时代百科全书式的神学家托马斯-阿奎那把共产主义划入理想境域,而承认纯朴状态已经消失,对穷人应施与救济,阿奎那称:如果别人太少,一个人断不能有所多余”。
闵采尔称基督进入他的灵魂,因而有了一双洞察神的意志的慧眼,负有神的使命。他认为不应在來世而应在现实生活中寻找天国,信教者的使命就是在地球上建立天国,以迎接基督的回归。闵采尔的纲领,是一种基督教共产主义,开创了最初的基督教社会主义传统,尽管当时他使用了暴力革命的方式。
早期教父时代的东西方教父们不但坚持圣经固有的穷人立场,奥古斯丁等人还倡导在生活中践行原始的共产主义模式。中世纪神学家阿奎那在产权、财富和收入分配及价格方面的表述颇具现代社会主义社会的特征。
五、乌托邦共产主义。
空想共产主义的鼻祖,也是现代共产主义的鼻祖——基督教共产主义思想家托马斯·莫尔。
1516年底,莫尔的《乌托邦》一书在英国出版,《乌托邦》被视为社会主义的开山之作,莫尔也自然被视为早期空想社会主义的创始人,近代社会主义的开端。
《乌托邦》中的核心思想就是对私有制的批判。莫尔在《乌托邦》中断言,“私有制是万恶之源”。所以,莫尔认为,只有废除了私有制,才能实现公平分配和平等原则。
莫尔本人的乌托邦是一个完全理性的共和国,书中描绘了一个他所憧憬的美好社会,那里一切生产资料归全民所有,生活用品按需分配,人人从事生产劳动,而且有充足的时间从事科学研究和娱乐。
罗素认为,“在乌托邦同在柏拉图的理想国一样,所有东西尽归公有,因为凡存在私有财产的地方,公益就不能振兴,离了共产制度决不会有平等。”
莫尔是“将基督教的博爱和柏拉图的共产主义融合调和起来的一位才气纵横、名噪一时的伟大作者”。
他在《乌托邦》一书中描绘了没有私有制,没有剥削,各尽所能,按需分配的理想社会。他笃信基督教,书中的乌托邦居民都是虔诚的基督徒。
每一位空想社会主义者都有自己的乌托邦设想。比如意大利人康帕内拉的《太阳城》、德国人安德里亚的《基督城》,以及英国著名哲学家弗·培根的《新大西岛》等等。这些乌托邦作品,都对自己设想的理想社会做了详尽的描写,其中原则性的内容大多是公有制、按需分配、人人平等相爱、社会和平和谐等。
六、空想共产主义。
19世纪三大空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文的情况就可以发现,他们关于新社会的设想和想象都是以资本主义的发展为基础的,都带有工业时代的特征。在他们看来,理想社会的实现是现存资本主义社会变革的产物,而他们自己也都设想了新的蓝图和变革。圣西门提出过许多改革计划,傅立叶设计法朗吉作为理想社会基本单位,而欧文则在自己的工厂里,特别是在美洲移民区进行共产主义实验。
圣西门具有天才的慧眼和博学的头脑,他觉察出了后来的社会主义者几乎所有思想的萌芽。傅立叶对资本主义的批判特别出色,在他的著作中,几乎每页都放射出讽刺和批判的光芒,揭露了被誉为文明社会的丑恶。欧文的学说和他的活动,具有”实践的性质”。
圣西门空想社会主义的特点是实业社会,即便如此,圣西门生平的最后一部著作却是《新基督教》,其结论是,未来的共产主义就是新基督教的诞生。
未来的理想社会,应能充分体现基督教的博爱精神;人与人之间的关系,应是基督教所提倡的兄弟姐妹间的关系。
七、近现代基督教共产主义。
魏特林(正义者同盟创始人)《贫苦罪人们的福音》(1843年)。鼓吹早期基督教共产主义,主张在尘世建立天堂。他摘录100条圣经,来证明自由思想的最大胆的结论同基督教教义的精神完全一致。他说:“让我们用那几乎在每个家庭中都能找到的福音书支持穷苦人,反对他们的敌人吧!”提出民主共产主义大家庭联盟的设想。
他以传教的方式来宣讲共产主义,他用“天国近了”这样的说法,来表示即将到来的共产主义理想。
”社会主义”,1803年意大利传教士朱利阿尼的《驳斥反社会主义》一书最早使用这一名词, 同资本主义的“ 个人主义“相对立。它专指人的社会性,主张人要为上帝注定的社会服务。
“ 共产主 义”这个词的出现,则是在十九世纪三十年代中期。 它开始在法国工人 中秘密流传,从一八四0年起见诸于文字。德萨米、皮佑等人,提出了“ 共产主义不是空想”,1871年巴黎公社使用的就是这个词。
十八世纪法国的卢梭、圣西门等人进一步发展了有关社会主义的理论,并为十九世纪“基督教社会主义”这一概念的最终形成奠定了基础。英国神父金斯利和莫里斯等人最终提出了“基督教社会主义”这一称谓,并开创了改良型基督教社会主义,与其同时并行于19世纪的还有社会下层穷人的基督教社会主义和僧侣基督教社会主义另外两种类型。
八、科学共产主义。
马克思和恩格斯参加的正义者同盟,其成员都来自基督教的共产主义者,因为那时候的共产主义者只能是来自基督教。在马克思和恩格斯的影响下,这些基督教逐渐接受了马克思和恩格斯的思想,接受了科学共产主义学说,把正义者同盟改名为共产主义者同盟。
马克思恩格斯尽管不信仰基督教,但他们的许多学说,特别是关于以公有制为基础、各尽所能、按需分配的共产主义学说,是在吸收、借鉴乌托邦思想和空想社会主义思想的基础上发展过来的。而乌托邦思想和空想社会主义思想,是由信仰基督教或具有基督教思想的大师们所提出来的,是深受基督教的启发和影响的。尤其是他们关于维护穷人利益,建立社会公正的主张,更是基督教的基本教义之一。善待穷人、助贫济困、公平公正等思想,自始至终贯穿于圣经全书中。可见,追溯共产主义学说的渊源,基督教实是它最早的源头。
马克思恩格斯生活在德国、英国和法国,这三个国家是深受基督教影响的国家。特别是他们的故国德国,更是受基督教影响至深至大的国家。基督教历史上意义重大的宗教改革运动,就是在德国兴起的。尤其是通过路德把圣经译成德文而广泛见诸于德国民间,基督教在德国更是家喻户晓、妇孺皆知了。在《马克思恩格斯全集》中,引用圣经中的典故有300多处,其中还不包括重复的,所提及的圣经人物有80多个。
马克思属于犹太人,在血统上属于孕育出基督教文明的犹太民族。实际上他的一生,从开始出生起,就是在不知不觉地接受犹太文明及其基督教的熏陶。马克思的共产主义学说,是站在无产阶级的立场上,被称作是无产阶级学说。而无产阶级即是基督教经典圣经所反复提到的穷人。在共产主义学说及之前的乌托邦思想、空想社会主义思想产生以前,从来没有一种文化,象基督教那样地重视和关心穷人;从来没有一种文化,象基督教那样地对未来社会作了那么多的预示;也从来没有一种文化,象基督教那样地深深影响了一代又一代的西方人!有人认为:马克思主义的源泉是德国的古典哲学、英国古典经济学和空想社会主义学说。其实,这些都只是马克思恩格斯生产马克思主义这一思想产品的原料;而至于马克思恩格斯为什么要生产这一思想产品,他们为什么会有这样的设想,是什么思路使这些原料得以加工成为马克思主义这一思想产品,唯一的答案就是基督教。
九、拉丁美洲解放神学。
拉美解放神学形成于60年代末期,其诞生的标志为古铁雷斯的名著《解放神学》的发表。
主张信仰天主的人(即是“天主的选民们”)应该要关注人间制度的公平正义问题,例如贫穷的世袭化、经济资源的集中在少数人手中与种族歧视问题等,这些都是解放神学所要解放的对象。
其历史背景是面对著一个极不公义的社会,政府没计划改善民生。相反,政府往往维护有钱人的利益,以致贫穷人成为牺牲者。如果要解决贫穷问题,必须放弃富有者的权利和政府对人民的压迫。
拉丁美洲解放神学工作者就以“看见神在贫穷人的挣扎和苦难中的解放行动”为他们神学反省的核心。他们所关心的神学,就是那可以实践,并投入在解放过程中的神学。
这种兼爱天下的思想纯粹是耶稣曾经教导世人的生活态度,并且耶稣的爱人思想更是直接来自于《圣经》《申命记》的教条;解放神学家据此正名它们的学说:所有的基督徒都应该具有耶稣那样高尚的人格,这才是“基督徒”一词的真正意涵。
解放神学作为基督教社会主义的一种类型主张上帝的选民应关注人间的公平正义,因此穷人的经历及其争取解放的努力,成为了解放神学的关注焦点。他们所期盼的神学是可以实践并投入在解放过程中的神学,因此他们在进行神学反思的同时,引入了马克思主义社会经济理论作为其分析工具。在基督教发展史中历来存在着将耶稣描绘成解放者的传统,世世代代的人们不断重新诠释着其含义,并以此来鼓舞人类争取解放的运动。欧洲的基督教社会主义深深地影响了解放神学,解放神学也反哺着欧洲的基督教社会主义运动。基督教社会主义思想对于欧洲政党政治的影响力也从20世纪初延续至今。
十、当代基督教共产主义。
《青年文学家》期刊2015年4月11期葛亦民论文
《当代基督教共产主义—葛亦民的<神经>》
摘要:2014年9月江苏镇江的葛亦民先生在香港出版了《神经》,是基督教与共产主义的整合,为基督教加入共产主义元素,创新地发展了基督教。中国是社会主义国家,基督教共产主义是中国基督教再次本土化的唯一之路。
关键词:基督教,共产主义,爱,平等。
葛亦民:香港四季出版社签约作家,男,1969年生,中国江苏镇江人,汉族,毕业于南京大学中文系。著有现代先知书《神经》。他的思想有两大来源:基督教和共产主义。
两大(社会化大生产和互联网大革命)的今天,世界已成一体,实现共产社会,物质条件已具备,只等精神条件具备,即更新人类的心灵,共产主义的曙光已出现在世界的东方,即将照耀全球,彻底改变世界。
神经第十章 基督教共产主义宣言
21、共产主义首先由基督教神学家提出。共产主义作为一种学说,首先是由基督教的神学家所创立,“按劳分配、按需分配(按需取酬)”这些概念也首先是由这些神学家提出的。
55、财富共有共享的必要性和可能性。自然法则和神教的爱应是一切法则的基础。
所有的人都得到同等的生活条件才能使大家无忧无虑、友爱幸福。所以必须实行财富共有共享,废除金钱制度,平等地利用一切财富,平等地分配劳动,平等地分配产品,平等地享受。平等地受教育,男女平等,每个人只有权拥有和享受他们所需要的那么多的东西而不能超过,谁也无权追求更多的消费和更少的劳动,任何人不能因为有较多的知识而获得较多的享受和从事更少的工作,否则就是贵族。“向尘世的完美成熟着的人类就是庄稼,尘世财富的共有则是这种庄稼的第一个果实。”根据爱的诫律去收获成熟着的人类的果实——财富共有共享。
96、物质均平,可以解决绝大多数社会问题。并且,社会会一直进步,生命力不会丧失。因为,从神角度,我们探求神的作为,永无穷尽;从人性角度,人类需求的不断衍生推动着物质条件的发展,物质的发展又继续衍生需求,需求是不会消失的。
97、正因为存在贫富分化,人们才把追求物质财富当成人生唯一目的,而忽略了人生的本来意义。
165、人类社会最后形态,指按需分配,社会一直发展,需求质量越来越高。共产主义政府,就是自由人联合体,不再是专政机器。共产主义的自由,建立在每个人自由之上。现在产共,物质条件已在眼前,心共,即更新人类的心灵,葛亦民主义福音传遍全球,被人类接受。 |
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