新解庄子三十二渔父4渔忧说【四】

东方圣人

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主话题：渔忧说【四】

解析：《庄子》三十二、渔父之、——

（四）、渔忧说——（续）——在朝廷堂之官僚资本因与在野朋党之江湖资本及域外势力之殖民资本相勾结乃不会忠于其官位及臣服为奴，国之冠礼与家之履礼昏暗无界以至于公私混乱，官员之技法乃现于大行其巧言令色、曲意逢迎、虚伪欺诈之能事，王法所举荐之职责乃大加赞美官奴效死殉身之精神，官奴蠢动振作为官主武阀且同时翔动腾跃为江湖匪霸而类比王道主宰者，小主子绝不会诚心顺服于大主子，武阀兼匪霸者主要之忧虑乃在于同类之相残；小主子阴谋做官于朝且阳谋为匪于野乃大可以和其顺至官员服从匪徒或在公位行私权，官员脱盟或匪徒结盟之决定因素乃都在于大好之时机，那大好之时机在于平民众人造反而妨害官府之统治，武阀匪霸者借机猛烈戡乱而坐大自身之势力，众戡乱者都专断独揽王权而互相侵夺领地讨伐同类，其戡乱之过程乃在于残害平民百姓，那残害人民者都打着维护国家礼乐之旗号而大展其王法仪节之宏图，那执政当权之裁决者困厄于其统治机器之崩溃，于是乎在位失权之统治者在人间自比神仙而大力修饰其通神救世者之形象，通神救世者勉励那些本性不自主之衣冠者沉溺于自虐戒欲之畜品修行乃以此去败坏那兽性之匪患，俗主兼神奴者凭借神权之佑助而掌管王权且忧虑于匪类王者模仿之。那匪类王者宣扬金钱资本之迷信学说乃已然登上霸权者之主位而无视那旧俗主兼假神奴者所凭借神权之佑助及掌管王权之虚张声势乃攻下舆论媒体之阵地而无视广大民众之呼声且使臣服于现任实权管理者所置立之救世主公平正义之旗帜，于是乎专断独揽王权者粉饰通神救世主之履制为国之礼乐，新统治者在人间自比神仙大主子而量奴性之才授予王法等级之官职，官员凭借其听话性兼堪用性而转化于整治劳动者贱民，否定旧王朝官家之骄纵奢侈便是赞美新王朝民众之服侍奉献吧？”

领导者普渡众生、革命者替天行道、管理者公仆服务、劳动者匹夫有责，这四种身份类型者皆乃自相整治而不和洽。

——（完）