新解道德经52袭常说（一）

东方圣人

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主话题：袭常说（一）

解析：《道德经》第五十二章——

袭常说——天（（天空；位置在顶部，凌空架设；一昼夜二十四小时之时间，有时专指白天；一天里某一段时间；季节；天气；天然，天生，自然；迷信之人指自然界之主宰者，造物；迷信之人指神佛仙人之所居住之地方）下（由上而下；位置在低处；等级或品质低；时间或次序在后；向下面；属于一定情况、范围、条件等；表示当某个时间或时节，当下；由高处到低处；降落；颁发，投递；去，到；退场；放入；卸下，取下；进行棋类游艺或比赛；做出言论或判断等；使用；动物生产；攻陷；退让；到规定时间结束日常工作或学习；低于，少于）有（领有；存在；估量或比较；发生或出现；多，大；某；一部分；又）始（最初，起头，开始；才），以（用，拿；依；因；目的；于，在；而）为（做，作为；充当；变成，成；是；被；帮助，卫护；行为对象，给，替；目的；对，向；因为）天下母（母亲；家族或亲戚中长辈女子；禽兽之雌性；指一凸一凹配套之两件东西里之凹件；有产生出其他事物之能力或作用者）。既（已经；既然；完了，尽；连词）得（得到；演算产生结果，结局；适合，得意；完成；需要；表示意志上或事实上之必要；揣测之必然；舒服，满意）其母，以知（主管，掌控，把握；知道，使知道；知识；同“智”：有智慧，聪明；智慧，见识）其子（儿女；人之通称；有学问之男人，男人之美称；你；古代图书四部分类法之第三类，经史子集；种子；卵；幼小，小，嫰；小而坚硬之块状物或粒状物；铜子儿，铜元；量词，用于能用手指掐住之一束细长之东西；姓；封建五等爵位之第四等，公侯伯子男；地支之第一位；后缀）。既知其子，复（重复；繁复；转过去或转回来；回答，答复；恢复；报复；再，又）守（防守；守候，看护；遵守；遵循；靠近，依傍）其母，没（没有；人或物沉下或沉没；漫过或超过人或物；隐藏，隐没；没收；一直到完了；尽，终；同“殁”：死）身（身体；生命；自己，本身；人之品格和修养；物体之中部或主要部分）不殆（危险；几乎，差不多）。塞（把东西放进有空隙之地方，填入；塞子；可作屏障之险要地方）其兑（金银首饰、器皿以旧换新于银楼；凭票支付或领取现款；兑付，兑换，兑现），闭（关，合；堵塞不通）其门（出入口；装置入口；器物可开关部分；门径；家族或家族之一支，家庭；宗教、学术思想之派别；师傅相关；一般事物之分类；生物学中把具有最基本最显著之共同特征之生物分为若干群，每一群叫一门；压宝时下赌注之位置），终（最后，末了；终归，到底；自始至终之整段时间；指人死）身不堇（堇菜；堇色——浅紫色；指穷尽，衰败）。

——（待续）