南传佛教和咒語

susupapaya

佛陀有位阿罗汉弟子是被毒蛇咬死的吧？他都没念咒自救
这些和佛陀教导有抵触的经文都应摆一边去，包括南传经典

biotherm

是的,佛陀的教义是要学佛人勤修戒定慧(三学),熄灭贪嗔痴(三毒)...
只有这样才能带来解脱,也合乎因果定律...

Dharani

陀罗尼是菩萨们为了在漫长的流转中，不失去佛法的忆持，而靠陀罗尼的。
陀罗尼可以说是一切佛法的summary。

梦坚

是咯，声音的力量才是最厉害，有些人听了会睡不了觉，有人听了会一觉到天明。这都是心里作用。

那些都是经文，并非什么神秘力量。因为许多人不懂内容大义，导致认为这是什么神奇力量。

清池

回复 7# 第二

    应该不是咒，是谛语（saccakiriya）如佛陀教导angulimala以谛语我从圣贤生以来，未曾杀生，持此致诚之言（谛语），使此母人胎得无他。（增一阿含）
这谛语或者可以译为真实语，真诚不虚妄的誓言与一般的发誓意义相近。

谛语/真实语不就是大乘密教所说的真言， 那还不是咒语的不同的别名罢了

江南烟雨

在危险时候念归依三宝 也有加持力量
咒语 帝文的原意是什么？
那么念归依三宝皆句 又算是咒语吗？

清池

《杂阿含经》所说，被凶恶毒蛇咬伤时，所持念的明咒

早期佛教咒语被严格禁止，尤其是恶咒，也不允许以咒术谋生。
逮至部派佛教时期，咒语的使用范围更加扩大了。它不仅被用于治病防身，而且被用来降伏外道恶魔，策使鬼神。

如《杂阿含经》卷九所收的第二百五十二经云：

“佛即为舍利弗而说偈言：
常慈念于彼　　坚固赖咤罗
慈伊罗盘那　　尸婆弗多罗
钦婆罗上马　　亦慈迦拘咤
及彼黑瞿昙　　难徒跋难陀
慈悲于无足　　及以二足者
四足与多足　　亦悉起慈悲
慈悲于诸龙　　依于水陆者
慈一切众生　　有量及无量
安乐于一切　　亦离烦恼生
欲令一切贤　　一切莫生恶
常住蛇头岩　　众恶不来集
凶害恶毒蛇　　能害众生命
如此真谛言　　无上大师说
我今诵习此　　大师真实语
一切诸恶毒　　无能害我身
贪欲瞋恚痴　　世间之三毒
如此三毒恶　　永除名佛宝
法宝灭众毒　　僧宝亦无余
破坏凶恶毒　　摄受护善人
佛破一切毒　　汝蛇毒今破
故说是呪术章句。所谓。

坞躭婆隶　躭婆隶　 耽陆波婆躭陆　奈渧　肃奈渧　抧跋渧　文那移　三摩移　檀谛　尼罗枳施　婆罗拘閇坞隶　坞娱隶悉波呵

舍利弗。优波先那善男子尔时说此偈。说此章句者。蛇毒不能中其身。身亦不坏。如糠糟聚。
舍利弗白佛言。世尊。优婆先那未曾闻此偈。未曾闻此呪术章句。世尊今日说此。正为当来世耳。尊者舍利弗闻佛所说。欢喜作礼而去。”