佛陀的沉默

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kuuga11

‘形而上學’的問題给我都懒得回答。。。更何况佛陀！
就如有人问：如何能到弥陀的净土世界。。。
这等形而上學的問題。。。回答了就引起争论。。。

沧浪澈

佛陀的沉默
他不是懒得回答，
他不是藐视对方而不做回应，
他不是排斥对方缺陷而抗拒，
他没有人我众生敌对的意味，
他没有丝毫放弃度化的意愿，
佛陀的沉默
是在诸多诤讼中安稳自己内心的修行
是包含慈悲与菩提的一种修行
是在恶世里保护自己和众生的其中一种修行。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 30-8-2009 12:20 PM 编辑 ]

upatissa

除了沉默之外,佛陀有时候也会默摈....

我觉得默摈很大程度上不一定是要教育对方，而是守护自己。就以佛灭之后僧团默摈车匿的例子。车匿的问题，应该是在佛陀还在世时就存在的严重问题；如果要讲教育车匿，如由佛陀带领僧团默摈车匿，那个效果不是更大吗？但为何偏偏要等到佛将入灭之际，才叮咛阿难以此方法来回应车匿的作风？我觉得佛陀很大程度上还是要保护僧团多过车匿，毕竟车匿是否会因为僧团默摈他而惭愧进一步改过自新？我想没有人可以说的准，但是僧团通过默摈车匿，反而可以更专心的修行和整顿僧团。
佛陀虽然常常教育弟子要依法不依人，但是佛陀的智慧与慈悲精神特质毕竟不同于弟子，僧团如果解决不了的问题，还是要请示佛陀，这对于那些道心不是很强的弟子尤其如此。出家众尚且有依赖佛陀者，在家信徒更是不用说了。而对佛教僧团来讲，在佛陀晚年时，也发生了两件非常不幸的事情，佛陀的两大上首弟子，目见连和舍利佛比佛陀更早入灭。如果这两个大弟子还在的话，即使佛陀入灭，这两位大弟子还是可以扮演佛陀的角色。

所以当佛陀入灭时，僧团缺少可以稳住众人的大德（幸好后来大加叶尊者担当起这个责任，当时也只有他有这样的“功力“）以确保僧团能够在没有佛陀之下，依然正常的操作. 在这种情况之下，如果还要去处理车匿这个问题人物，这恐怕超出僧团的能力。最好的办法就是默摈车匿，让僧团把重心从芝麻粒豆的车匿问题，转到修行和如何主持佛法更重要的问题上。所以默摈车匿最大的受益者是僧团自身而不是车匿，而车匿后来应为默摈事件而改过自新，那也是车匿个人的因缘福报，毕竟不是每个被默摈的僧众都能够像车匿那样必然改过自新；但是有一件可以100% 肯定的事情，通过默摈有非常大问题的僧众，肯定可以让其他僧众更专心的修行佛法和住持佛法。

或许是受这件事情的启发吧，我总是在论坛上默摈网友，佛教徒非佛教徒都有，不为惩罚对方，而是为了保护自己，守护自己的心

guilimen

如果你有大智慧,

根本就不需要任何螢幕保護功能.

可見你還是一個老百姓而已.

jackson2009

原帖由 upatissa 于 29-9-2009 01:47 PM 发表
除了沉默之外,佛陀有时候也会默摈....

我觉得默摈很大程度上不一定是要教育对方，而是守护自己。就以佛灭之后僧团默摈车匿的例子。车匿的问题，应该是在佛陀还在世时就存在的严重问题；如果要讲教育车匿，如由佛陀 ...

那么车匿最后怎么了？

jackson2009

原帖由 guilimen 于 14-10-2009 03:05 PM 发表
如果你有大智慧,

根本就不需要任何螢幕保護功能.

可見你還是一個老百姓而已.

阁下已经证悟了吗？

沧浪澈

原帖由 jackson2009 于 14-10-2009 06:34 PM 发表


那么车匿最后怎么了？

后来受教证得阿罗汉果，根据大乘佛教，就是500罗汉之一。

jackson2009

原帖由 沧浪澈 于 14-10-2009 06:35 PM 发表

后来受教证得阿罗汉果，根据大乘佛教，就是500罗汉之一。

赞叹！赞叹！那时的弟子真好，动不动就阿罗汉，动不动就菩萨果，我们这些只能每天喝罗汉果凉茶！惭愧！

沧浪澈

原帖由 jackson2009 于 14-10-2009 06:38 PM 发表


赞叹！赞叹！那时的弟子真好，动不动就阿罗汉，动不动就菩萨果，我们这些只能每天喝罗汉果凉茶！惭愧！

只要你时常忆念佛、忆念法、忆念僧，你就会亲近三宝，别害怕，其实佛法僧一直都在，只是无明导致我们以为他们离我们很远了。其实只是我们一直不肯亲近他们而已，因此导致自己不断轮回。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 14-10-2009 06:44 PM 编辑 ]

guilimen

轉眼已經十多年了, 也沒甚麼了不起.

還不是照樣吃飯,拉屎,去上班.