將“眾生”變為“人生”

lchintong

體認生命的價值，發心幫忙別人，就是“人生”；
懵懂度日子，人性被煩惱遮蔽，頻頻造作惡業，則是“眾生”。
佛陀來到人間，為的就是要教化“眾生”成為“人生”……                                

入佛門為的是要啟發大愛的心，不只是愛人，也要愛護動物，乃至疼惜土地。我們要擴大愛心，也就是“諸惡莫作，眾善奉行”，力行善法、遠離惡法，解脫煩惱之苦難，到達輕安自在的境域。
                                
所謂“物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣”，學佛亦有次第，循序漸進方有所得；學佛者要把握“諸惡莫作，眾善奉行”的重點，依著正確的方向前進，才能達到成佛的目標；而《三十七道品》中之三十七種助道法，即是學佛的初基。
                                
未生惡令不生，已生惡令速斷；
就是“諸惡莫作”。
未生善令速生，已生善令增長；
則是“眾善奉行”。
                                
以“四正勤”為例，“正”意指心念要正，心念若正，是非善惡就能分明，知道什麼事該做、什麼事不該做。四正勤之“未生惡令不生，已生惡令速斷”就是“諸惡莫作”；至於“未生善令速生，已生善令增長”則是“眾善奉行”。
                                
社會陷阱多，往往不小心就落入陷阱，心被外境誘引就被惡的事物拖曳而無法自拔，以致浮沉人世茫茫大海中。凡夫心就是如此不定，總是反反復復，無法恆持正念中，一旦惡念生就會起種種分別心，對待自己喜歡的人，會起愛執的心，這種佔有心很可怕，會使人超越分寸，徒留遺憾。
                                
人生無常，知道是對的事就要心無雜念地向前，錯誤的事則要提起毅力勇氣戒除；凡夫到佛菩薩的境界很遙遠，所以必須念正念、行正行，勇猛地向善道精進，才有得道證果的一天。
                                
觀身不淨,觀受是苦，
觀心無常，觀法無我；
行事做人若能透徹萬法無“我”，
如此就能得到真實的快樂。
                                
除了把握“四正勤”以外，去除人我是非的妙法尚有“四念處”——觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。修行必須身體力行菩薩道，“身是載道器”，身軀是用來修行的，不是拿來享受的，若無法運用身體發揮妙法，只想著要享受、佔有，就會造作很多惡業。所謂“觀身不淨”，身體九孔流出的都是穢濁不淨物，為了這個不淨身軀造業實在不值得；若連這個“身”都能看得開，人生還有什麼好計較的？
                                
人就因為執著一個“我”，所以很在乎這個“我”的感受，這個人說的話是在輕視“我”，那個人做的事使“我”不喜歡……這種歡喜或不歡喜的感受，使自己執著歡喜的事物，排斥不歡喜的事物，這就是苦的源頭，所以說“觀受是苦”。
                                
對於人事，要用善解的心來緩和我們的感受。能善解的人，會感恩對我們聲色不好的人，認為他是因為與我知己，所以拿真面目給我看、說真心話給我聽；有這分善解與感恩，就能包容與知己。
                                
其實，“感受”的本質並非永遠不變，所謂“觀心無常”，心念的轉動很快，常常是一下子歡喜，一下子又生氣了，心念總在生住異滅中，非常靠不住。所以說，我們對於自己的心，固然要期許能恆持正念，而對於別人無常的心念變動，也要看得透徹，不要為其變動的外相起煩惱。
                                
行事做人若能持有“觀法無我”的心態，透徹萬法無“我”，皆因緣所生，凡事不與人計較，進而無私地為眾生付出，如此就能得到真實的快樂。自私的人會使自己墮入煩惱、苦難的深淵；其實，所有物質不過是“四大假合”，善惡也是唯心所造，所以，學佛要將自己的心照顧好，不要陷入苦難深淵。
                                
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一般眾生都是為了自己的生活與享受，不擇手段殘害其他生命，此種“弱肉強食”的行徑，一如山野中的野獸。佛陀來到人間，為的就是要教化“眾生”成為“人生”——若能體認生命的價值，發心幫忙別人，就是“人生”；反之，懵懂度日子，人性被煩惱遮蔽，頻頻造作惡業，則是眾生。一旦“眾生”多，則“眾生共業”，造惡的人多，惡因惡業熾盛，天下就多災多難。
                                
如果能天天清楚煩惱，在人事對待中學著去除貪瞋癡，轉“凡夫心”為“菩薩心”，此即慧命增長的人生。

~證嚴法師~
摘自慈濟網頁
www.tzuchimalacca.com

[ 本帖最后由 lchintong 于 10-12-2008 10:29 AM 编辑 ]

少林正宗

感恩分享，法喜充满

detconan

感恩分享。

lchintong

谢谢大家的回复.

美若天仙

感恩分享

[ 本帖最后由 美若天仙 于 11-12-2008 09:14 PM 编辑 ]

Dharani

是什么原因，致使天、人、阿修罗、干闼婆、罗剎以及其它众生，心中虽然希望能和谐安详，没有敌对怨仇、刀杖相向，无瞋恨心地过日子，然而实际上却都作不到呢？

那是因为众生欲望的缘故。