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楼主: ~jack~

有谁能够解释什么是NIBANA

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发表于 10-1-2009 11:19 AM | 显示全部楼层
原帖由 佐竹 于 10-1-2009 11:11 AM 发表


言下之意,你是讀懂了,那怎麼不分享一下,讀後感呢?

老實說,我是不懂才向你請教的,希望你不會拒我於一釐之外。


又一次的自我的去理解他人的意思。
我那一個字,讓你覺得我“讀懂“了?
我還在學習中。不敢好爲人師。
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发表于 10-1-2009 11:26 AM | 显示全部楼层
原帖由 佐竹 于 10-1-2009 11:12 AM 发表

可是你樓上說佛陀講得很清楚咧?你的話是寫給我看的還是寫給你樓上看的呢?


当然是你咯。

涅盤,是无法用语言详细解说的,因为这是超越人类经验所能理解的范围。
所以即使佛陀清楚了解涅盤,但基于上述原因,也只能以人所能理解的言语来大概描绘涅盤。
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发表于 10-1-2009 11:42 AM | 显示全部楼层
原帖由 佛国的祝福 于 10-1-2009 10:36 AM 发表


佛陀說:
此是唯一之道,能使衆生清淨、超越愁悲、滅除苦憂、成就正道、体証涅槃,此即四念処。
---《大念処經》


老实说,这一段经文虽有提到涅磐,还是没解释到涅槃。不过,从经文里,“四念処”应该就是达到涅槃的方法了。

如果我没理解错,经文的意思是:
四念処是可以使衆生清淨、使衆生超越愁悲、使衆生滅除苦憂、使衆生成就正道、使衆生体証涅槃。

“清淨“ —— 应该容易理解。
“超越愁悲” —— 也容易理解。
“滅除苦憂” —— 也容易理解。
“成就正道“ —— 怎样才算是“成就”?,怎样才能说是“正道”?
“体証涅槃” —— 涅槃是什么?该如何大概解释?

佛国的祝福在这里有解释到涅槃
原帖由 佛国的祝福 于 9-1-2009 08:15 PM 发表
一個達到nibbana的人不會再受貪嗔痴煩惱的束縛。


有没有佛经直接解释到涅槃?

[ 本帖最后由 motion 于 10-1-2009 11:48 AM 编辑 ]
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发表于 10-1-2009 12:51 PM | 显示全部楼层
原帖由 佛国的祝福 于 10-1-2009 11:19 AM 发表


又一次的自我的去理解他人的意思。
我那一個字,讓你覺得我“讀懂“了?
我還在學習中。不敢好爲人師。


我虛心地請問你甚麼叫自我的去理解他人的意思?你已經做到不自我去理解他人的意思了?如果是,請教我。

你說佛陀說的很仔細的嘛,你沒有讀懂,那又怎麼會這樣說呢?

原帖由 佛国的祝福 于 10-1-2009 10:51 AM 发表

請把大念処經認真讀一遍。
佛陀說得很詳細了。
沒有人比佛陀更賢能,有智慧。
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发表于 10-1-2009 12:56 PM | 显示全部楼层
原帖由 山野草夫 于 10-1-2009 11:26 AM 发表


当然是你咯。

涅盤,是无法用语言详细解说的,因为这是超越人类经验所能理解的范围。
所以即使佛陀清楚了解涅盤,但基于上述原因,也只能以人所能理解的言语来大概描绘涅盤。


唉呦,原來是衝著我來的。

你那麼快就把答案揭曉幹嘛,真是的,多等一會嘛
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发表于 10-1-2009 01:35 PM | 显示全部楼层
原帖由 daimon 于 10-1-2009 11:48 AM 发表
処 >>> i always saw this word in japanese... actually in chinese means what?

大家可轻松输入中文。

処(异体字、日本简体字)=處(繁体字)=处(简体字)
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发表于 10-1-2009 02:15 PM | 显示全部楼层

謝謝你的提問

当佛陀初成道,在未开始说法前,心想:“我所证悟的这个法,甚深、难见、难解、寂静、美妙。。。,为智者所能知。然此众生乐阿赖耶、欣阿赖耶、喜阿赖耶,。。难见此缘依性,缘起处也。。。我若说法,彼不了解我时,我唯疲劳、困惫而已。”接着,又说:“我苦苦所证得之法,现在还不是时宣说。因为这个法不是那些被贪嗔所缚的众生所容易明白。他们被愚痴(无明)所覆盖,难见那逆流之境。它是如此的微细、甚深难见。”  ---《南传律藏。大犍度。大品》

以上所提到的“法”,指的是缘起法、涅盘。

但是,即使再怎么难,佛陀还是尽量用各种善巧来解释何谓涅盘。值得注意的是,佛陀没说涅盘不可说,他只是说“难见、难解”。

总结佛陀解释涅盘的方式有几种,
1.        反说:如“涅盘是贪嗔痴的灭尽。”;“涅盘是有(bhava)的灭尽。”;“涅盘是贪爱(tanha)的灭尽。”;或“苦的止息”。或是“无造作”、“不死”等。
2.        内涵说:用一些大家了解的字眼来说:如:寂静santa,胜妙paÓÊta,清净suddhi,安稳khema等。
3.        比喻说:如形容达到涅盘的圣者如渡越大海,到达彼岸的人等。说生到哪里或不生都不对,佛陀用火灭去的比喻。直接的比喻,如:涅盘如安稳的彼岸。

因为这张贴,问的是涅盘的解释。所以就到此为止。
另外,佛陀在初转法轮就说了,八正道是灭苦(达到涅盘)之道。
谢谢你的提问,让我对法有进一步的了解。也发现,佛陀提到阿赖耶的课题。
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发表于 10-1-2009 02:53 PM | 显示全部楼层

回复 26# 白布飘扬 的帖子

不是中文来的罗?现在中文和日文汉字参到乱
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发表于 10-1-2009 03:14 PM | 显示全部楼层
我是用window來打字的,只有這個字。
要在word打了,轉成簡體,才會出現“处“
不好意思,弄亂你們。
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发表于 11-1-2009 01:22 AM | 显示全部楼层

回复 29# 佛国的祝福 的帖子

言重啦 [?]

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发表于 12-1-2009 01:13 AM | 显示全部楼层
你們的境界太高了。。。 可以涅盤了。。。
我看不懂你們寫的。 太深了。
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 楼主| 发表于 12-1-2009 05:17 PM | 显示全部楼层
不用谢。 我也是要深度的了解吧了。。
那么什么又是八正道呢??
是 收戒, 定 和智慧??
还是,布私,收戒,坐禅??
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发表于 12-1-2009 05:34 PM | 显示全部楼层
原帖由 ~jack~ 于 12-1-2009 05:17 PM 发表
不用谢。 我也是要深度的了解吧了。。
那么什么又是八正道呢??
是 收戒, 定 和智慧??
还是,布私,收戒,坐禅??


新的問題,新的貼。
不然就換主題。
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 楼主| 发表于 13-1-2009 07:49 PM | 显示全部楼层
我上次从一个和尚讲的经里听到的解释是,
他说当每一个人在睡时常常都会在做梦. 但是当每一个人在做梦时都会觉得自己是真的存在在梦里的世界.(因为是我们的头脑在做大戏给我们看)
当他们睡醒时,那个梦中的世界就消失了. 意识是说不存在的.
同样的,如果我们没有做梦的话,这个世界也是又我们的头脑在做大戏给我们看. 当我们如果有一天醒来的话. 就会觉得是空的..
那"空"就是...捏磐...

你们看得懂吗??
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